中天易命理學婚姻講座之二十二：命局中夫妻宮的綜合論述
中天易創始人張永紅整理
八字命學的第一要決就是看日主，以日幹為主而得以推命論運的一門學問。即以日幹代表人（命造、當事人），視日幹與其他四柱幹支的生克制化關係，以及各幹支與其他四柱幹支的生克制化作用，推論、引申為該人的命和運。也就是說，日幹是命造本人，日主仍代表「我」的意思。
日主既然是我、命造、八字當事者，那麼日支自然是配偶。因為日幹與日支，乃一上一下相對的同居於一柱，二者緊密的近貼著，就好像規律一般，居於平等、相對的立場而緊密的結合在一起。八字中與日幹最密切、最親近、最有影響力的即是日支。而現實生活中，人最親密、親近的是配偶終生之伴侶。因此，日柱代表人的夫妻宮。
由於日幹是命造所居之處，日支是配偶所在之地，故八字推論時，習慣將日支稱之為夫妻宮，照理應叫配偶宮方是。配偶宮（夫妻宮）乃為日主所坐之地支，永遠固定於日幹的下方處（日支）。但須知，以日幹為主而日支的六神（十星）的出現，將人八字之不同（日幹之不同）而有所差異。即夫妻宮（日支），可能是正印、正官、正財、比肩、食神、傷官、七殺、偏印、劫財、偏財等等。
然而，六神（十星）之為喜？為忌？須依八字整體推論而得知。人人八字不同，其日支的六神（十星）喜忌亦因人而異，也就是說，日支夫妻宮可能是命上的喜用神或忌神，對於八字推論夫妻婚姻時，務必加以研判出，並引申其所含的意義。
前已述及，配偶星（正官、七殺、正財、偏財）可能未明現於命局上，亦可能出現了年幹、月幹、時幹、年支、月支、日時支等等。配偶星與配偶宮所不同的在於：配偶星必定是指正官、七殺、正財、偏財星，配偶宮則所有的六神（十星）均可能出現。借配偶星可以推論夫妻緣之厚薄、關係之親疏、影響力之大小、助益力之有無， 而配偶宮則是借經推斷配偶的品質、條件或婚姻的安穩、動搖性如何？以上配偶星與配偶宮所代表的諸意義和諸功用，必須詳加分辨，所推論方能清晰、有條有理。
夫妻宮代表著配偶的品質、條件及性格如何？基本上是與命造的品質、條件來相較，乃依日支的六神（十星）所含諸義來引申，以及六神（十星）的為喜為忌來判斷。當然，所謂的品質、條件，常常是見人見智的問題，並無絕對的標準，而且既是夫妻比較這些太傷感情，但從擇偶的立場而言，倒不失明智之舉，且真能吻合夫妻宮所示，夫妻亦較能融洽相處而婚姻安穩久長。故仍有必要研討、分析之，更能促進夫妻間的認同與了解。
八字推命的基礎原理，在於四柱幹支間的生克制化關係與作用。日支夫妻宮，自不免有刑、衝、克、會、合等等情況發生，當然有可能去動搖夫妻宮，或更促進夫妻宮的安穩。夫妻宮亦意味著婚姻之名上實體，最喜安穩、鞏固，一逢刑衝則易動搖而夫妻反目，甚至婚破、離異等等事生，對人的婚姻影響深遠，是八字斷婚姻很重要的一環。
以上關係夫妻宮種種論述，可綜合歸納條例如後：
1、夫妻宮亦稱配偶宮，指的是日支，或代表日支的六神（十星）。
2、夫妻宮為日主所坐之地支，與日主距離最近貼，關係最為密切。
3、凡正官、七殺、正印、偏印、正財、偏財、劫財、比肩、食神、傷官等六神（十星），均可能出現於日支夫妻宮。
4、依日支夫妻宮的六神（十星）所含諸義，可以引申、推論配偶的性格、心性。
5、日支夫妻宮的六神（十星）為命上用神，代表配偶的品質、條件優於命造。
6、日支夫妻宮的六神（十星）為命上忌神，代表配偶的品質、條件差於命造。
7、日柱夫妻宮最忌逢刑衝剋或空亡，主夫妻多有爭執、衝突之象，易動搖婚姻。
8、日柱夫妻宮較喜逢相生、合會，主婚姻安穩、安定、易白首偕老。