道生一，一生二，二生三，三生萬物。太上無極大道化生宇宙間的一切，不論是天、地、人、萬事萬物，還是神仙，都是由道直接或間接所衍生。
一陰陽之謂道 ，陰陽不測之謂神。無極生太極，太極產陰陽，而後化生出金、木、水、火、土五屬性，神仙有陰陽五行屬性。
古人以金木水火土五星為「天」之五佐：
東方靈仲威之帝，又稱蒼帝，屬木，色青；
南方赤燥怒之帝，又稱赤帝，屬火，色赤；
西方白招矩之帝，又稱白帝，屬金，色白；
北方協光紀之帝，又稱黑帝，屬水，色黑。
以東南為陽，西北為陰；
以歲星(木)、熒惑(火)、填星(土)屬陽，以月、太白(金)、辰星(水)屬陰。
道教信奉的趨吉避兇的本命神——————六十元辰，是根據十天幹和十二地支循環相配而得，按天幹地支陰陽五行之屬性。
甲為陽木，乙為陰木，丙為陽火，丁為陰火，戊為陽土，己為陰土，庚為陽金，辛為陰金，壬為陽水，癸為陰水；子為水，醜為土，寅為木，卯為木，辰為土，已為火，午為火，未為土，申為金，酉為金，成為土，亥為水。這樣，所有的六十位太歲神就具有陰陽五行之屬性了。
道家肇始於春秋，以宇
宙生成觀為話語起點，用陰陽五行闡述自然萬物的產生原理，解答「我從哪裡來」的哲學疑問，形成人與自然的邏輯話語體系，其怪異的明辨唯心思維，超常的道家玄想能力，樸素的自然物質觀，形成了中國古代道家學派絢爛多姿的學術思想體系，道家宇宙生成觀的學術思想無疑是華夏文明貢獻給全人類的瑰麗寶藏 。