意象畫面裡的精神影像——讀趙慶泉貼梗海棠盆景《春暉》

2021-01-18 騰訊網

意象畫面裡的精神影像

——讀趙慶泉貼梗海棠盆景《春暉》

原創作者|柯孝仁

春天豐富,花開花合。可是,人們往往誤判一朵花的堅定和存在——這盆「三口之家」的貼梗海棠(如圖),與生俱來的天生麗質,絕不是一筆帶過的修飾:清峻明潔,寧靜淡雅,溫和含蓄,輕柔安詳……它們不負恩澤,為初心而「戰」,無所顧忌地綻放悠遠的高貴,與天光一道醞釀精神生態,充實日子能量,描繪「春暉」景致;它們結構天真,理想飽滿,認真與人的靈性生發影響,教人記取古訓的敘述、稟性的規矩——「春暉不肯待,風木嗟何及?」……驀回首,未來乃可期——「誰言寸草心,報得三春暉。」

「寸草春暉,人之常情。」春暉,常指春日的陽光,亦指慈母和慈母之恩(母愛);廣義概念是:為人子女,哪有恩棄父母之不顧?為人子女必須盡心敬孝父母……多給父母一個微笑。而微笑,是一種自信,一種愛,是人生永恆的力量。念茲釋玆。

顯然,《春暉》為讀者提供的不是盆景的常識和風格的示範,而是盆景的「見解」。可以看出,趙慶泉大師創作這件作品的初衷是希望自己的「見解」分享出去,彼此間不斷地去解讀。所以說,一件作品吸引讀者,使讀者產生同感的首先應該是作者的語言(作品的命名)。其實,探討一件作品的思想內涵,觀察他們的「傾向性」,首先得「玩味」作者給作品所確立的語言——

《春暉》,外平內奇,外莊內諧,冷斂幽靜,熱放真淳……這種視覺效果意外變化的表現,卻大大擺脫了畫面經營所不能表達的人文變化和時間流動的空間展示。與此同時,也正是趙氏盆景手法超越畫面的靜態呈示而具有動人的神似之美和藝術特殊(傳神、擬人)之美,以及充分將各項印象經驗融入一種超現實的全息化,把作品推向「詩意和遠方」……不僅如此,最重要的還是踏實地注入了廣泛的人間情懷。

《春暉》,人文關懷之創作。不斷散發出人文精神的菁華。同時,也是作者心靈的直白(當然還有個性化的表現)。從而使海棠花更顯純潔高貴,更加清雅姣美……如此這般的元素相合,自然讓我們意識到《春暉》可達及一定的精神深度。

(本文為柯孝仁老師原創投稿並提供盆景圖片)

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