偶因詩懶違春約……望舒
但得身閒臥酒鄉……白衣凌風
春約即和春天的約定，一般泛指踏青郊遊，自古以來這種風俗就很盛行，一直延續到今天，各地時間不盡相同，現在以清明為多，夢得詩句中有云：陌喧金距鬥，樹動彩繩懸。奼女妝梳豔。從中就可以看出活動的盛大。 酒鄉即醉鄉，昔人曾云：一身天地窄，祗是酒鄉寬。酒在人類文化的歷史長河中，它已不僅僅是一種客觀的物質存在，而是一種文化象徵和精神寄託，追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是其精髓所在。
尤難修到無塵界……望舒
終未生成不動心……林南
在喧囂的城郭中，也能保持心地清淨，無塵可棲，便是無塵之界，足見境界之高之難，試問有幾人能做到：師住青山寺，清華常繞身。雖然到城郭，衣上不棲塵。 佛云：人生在世，如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。總之說起來容易做起來難。 出對句俱含佛家妙理，平實質樸，且嚴絲合縫，宛如生鐵鑄成一般，在喧囂浮躁的當今聯群裡也算是一股清流了。
棋聲以外花開落……望舒
杯影之間世變遷……林南
許渾詩句「花間酒氣春風暖，竹裡棋聲暮雨寒」，頗得山居閒適之情趣。棋聲以外花開花落，春去春來，
棋聲以外花開花落，春去春來，是從容態還是詠嘆調，就需要讀者自己去細細品味了。
杯影即杯觥交錯，借喻快樂時光，世變遷即人和事物都已經改變，也指時光飛逝，對句和出句手法一樣，都有些言猶未盡之意，有人讀出了淡淡的憂愁和傷感，有人讀出從容和淡定，這就是意境聯的奇妙之處，隱藏在其中的情感不是單一的，而是複雜呈多面性的。
眼界豈教山所限……素處以默
物華本應我而生……滴滴
眼界，指目力所能及的範圍，指見識的廣度，包含眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內在布局。所謂老驥伏櫪，尚志在千裡，何況我正當年輕有為，豈能因為區區一座高山的阻擋而不積極向上。 物華指自然景物，世間的景物景象如果沒有人欣賞豈非是最大的悲哀，正因為有了我，事物景象才更加絢麗多彩，世間萬物都是互相依附互相襯託的共存關係，始而形成了多元。 出句立意端莊雄渾，對句另闢蹊徑，流水承接，置身事物之上，既驚豔亦大氣。
已無物可加青眼……不一
幸有人能明素心……白夜
青眼即眼睛正著看，黑色的眼珠在中間，是對人或物喜愛和重視的一種表情。 素心即本來心，純淨而不邪見之心。 出句表達了一種生活境界和品味，漸漸地已經沒有什麼人和事物可以青眼相加了，對句是一種安慰，縱然無物可加青眼，但有人明白我本來之心，也算是欣慰了。 出對俱工穩流暢，句子中轉折所在處理得都極好，又不著痕跡，難能可貴了。
量才不過鬥之外……不一
取義敢爭天下先……春天
古人有才高八鬥之說，以鬥形容一個人的才華之高，出句是一種自謙之說，意為自己的才華還不足以鬥而量，更別說八鬥了。 取義即捨生取義也，陳毅元帥有詩云：取義成仁今日事，人間遍種自由花。 對句豪邁大氣，頗具流水韻味，才低又何妨？關乎大義絕不含糊，我敢於天下人爭先，端為楷模，不由得讓人不敬佩！
林深間有驚禽起……不一
居僻久無俗客來……one
出句是一幅白描景象，寂靜的深林中，間有鳥兒驚飛而起，按理說再也平常不過，玄機就在驚禽二字上面，禽鳥為什麼而驚呢？ 對句就很好的詮釋了這點，由於住所太偏僻，過著與世隔絕的生活，很久很久已經沒有外人來過了，察覺到了鳥兒的異狀，心裡已經明白是有外界的客人來了。 好的意境聯就是這樣，各種的懸念和答案就隱藏在不經意的字眼之中，需要用心去尋找。
激流觸壁空咆哮……不一
古木參天自屹然……春天
激流觸壁而引發咆哮之聲，是多麼的令人震撼，古木參天而屹然紋絲不動，卻又是多麼的堅韌不拔，面對大自然的雄偉壯觀，我們除了感嘆自身的渺小，還能夠說什麼呢？ 這組句子的亮點在於一動一靜，相得益彰，各擅勝場。 白描句子並不僅僅是靜止的畫面，會帶領人進入一個奇妙的世界，讓人有一種身臨其境之感，恍惚間已是人景合一，無分彼此。
華堂未抵山廬淨……望舒
玉盞何如酒肆閒……林南
華麗寬闊的房子未必就比山裡面的茅草廬乾淨，山廬雖僻卻無絲竹可亂耳，山廬雖小卻無塵可染，華堂雖高端大氣卻有案牘之勞形。 盛酒玉盞再精美卻有各種規矩和講究，有各種繁文縟禮約束，哪有平常酒肆中的安閒自在隨意？ 出對俱工穩精緻，都表達了嚮往平凡樸實渴望自由的生活意願。 現實中我們何嘗不是如此，住的是高樓大廈，帶著虛偽的面具穿行在都市，捧著一顆千瘡百孔的心苦苦掙扎，極度的渴望自由，渴望親近大自然。這是我的悲哀，也是大多數人的悲哀。
亦有微痾成大患……望舒
莫因輕視誤先防……機會主義
小疾不治，終成大病。 小惡不除，終成大患。 不慮於微而終成患的例子生活中實在是太多太多，究其因還是人們的僥倖心理和不重視，總覺得是小事無所謂，而輕視，而不先防，而放任由之發展，最終喪失了最佳時機，到頭來悔之晚矣。 出句看似輕描淡寫，卻有當頭棒喝之意，有警世之感。 對句不止是滿含誠摯勸勉，短短七字可以說是豐富閱歷和人生經驗的高度總結。
始信壺中存世界……不一
不疑掌上有乾坤……望舒
大多數人將壺中理解為僅僅是酒，我個人不這樣認同，除了酒還有茶，茶比酒更有禪意，茶飲之風盛行於唐代的佛寺，後來隨著茶館的興起，茶的禪意也隨著茶飲進入了民間，融入了市井生活。坐在茶館中的人們，把長長的日月當成了一壺水，把生活的各種滋味當成了茶，慢慢地品，從唐宋品到明清，從明清品到今天。歲月悠長，波瀾不驚。 出句從小處見大，是出世心態。對句從大處見小，是入世心態，壺中的世界是理想中的虛擬的世界，掌上的乾坤是世界的具體而微者，是實實在在的存在，是兩個不同的概念和對立面，一虛一實，很讓人值得把玩