易學文化:十二地支中「子」的類象及應用

2021-01-08 大易學社

子,為水、為寒,在相對的條件和狀態下為北方,在十二地支排序中,在第一位,也是十二時辰中的首時,生肖屬鼠,根據閏月與否,掌管每年的農曆十月、十一月等,每個晝夜24小時中的23:00--1::00。

每年的子月,是24節氣的大節點,太陽到達黃經255°,陰寒之氣開始達到極點,所以「子」的性格犀利冷肅,時常不近人情,在此不一一細說了;

當太陽再運轉15°後至黃經270°時,到達冬至,方逐步變的溫和,因為冬至陽氣開始生發了;

子在坎中,得金而生,一遇火土,高度起伏衝竄,表現在金融股市中尤為明顯(以後如機會合適會在文章中詳解),它代表男性身體中尿路系統、也就是腎以下的部分,經過多年研究,子水不代表腎,而亥水才是腎的依附主體並對其掌控,大家可以從腎Y患者案例上研究便知;

子還主管身體的大動脈流動情況,有的易學研究者說了,不是午火代表血管和血液嗎,是的,血液是午火,但流動順暢與否,是由子水分管的;

對於子水的特性,最明顯的是動、冷;在實際的預測中,如果子水對日支起了好作用,就會有聰明、機智、悟性佳等特性,同時財路較廣,但優柔寡斷;如果是對日支起了壞作用,那麼此人骨子裡不近人情、冷酷狠的特性就會很明顯,如果子水為官殺為忌,那麼其命運就難以說好了。

五行中的每個幹支,雖然是獨立的,但卻直接或間接的影響著其它四行,由於陰陽之間作用力較小,所以子水對同性的寅木、午火、申金、戌土、辰土,作用起來都是直接並乾脆,確實力度比其它十一支大了一些,結果迅速可鑑。

比較明顯的信息是,子水為忌時,會因為四柱不同而產生:尿路結石(四柱中同時有戌土為忌的)、X功能差(四柱中同時有另一子水為忌的)、腰關節疾病(四柱中有寅木為忌的)、眼睛乾澀模糊、血稠等(四柱中有午火為忌的),寒溼之症等,在堪輿實踐中,也可以比較靈活的應用,能鐵口斷病。

那麼出現這問題怎麼辦,應該根據實際情況調理子水的旺弱;

說到這裡,我先囉嗦一下,十二幹支及八卦,看著是一個個的字,其實都是獨立的能量體,是以「氣」的形式存在,渾然並清晰,以太極的形式聚化,有時繁擁的散開成「面」、有時匯聚成「點」,其大無外、其小無內,但都是嚴謹守序的太極之形,並陰陽變化,太極氣場的S形波位顫動,動而有力,是大小變化、旺弱變化,而萬變不離其宗、萬變不離其原點,相對的形成了方位及屬性。

如人之身體,五臟六腑各自其位,井然有序,今天我們在北京、明天去南京,我們身體內的組織是穩定的,但是體外太極場發生了變化,圍繞人的事物發展狀況首先是取決於努力和運勢,同時因地而異,每個人就是一個獨立的太極場。而我們去哪裡、做什麼,則是我們的「心」動之後,與體外太極場的相互感應作用的一個結果,而體外太極場的特性及五行強弱,則是符合天地運轉規律,這個規律我們祖先已經告訴我們了,會在以後在文章裡再談。

言歸正傳,對於身體而言,子水出了問題,應根據每個人四柱的實際情況,因人而異,子水為忌神旺的時候,容易出現子水方面的不適,應加以身體鍛鍊,尤其是多散步和適量跑步為宜;而子水為忌神弱的時候,那自然它代表的身體系統就很好了;亥水子水為忌容易形成寒溼之症,所以排溼寒、加強體育鍛鍊、提高免疫力是根本要素。堪輿方面做調整也比較容易,但因要申請領域創作者,所以以後再寫堪輿方面的話題。

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