這裡是「假如神話傳說都是真的」系列的特別篇：勾魂使者的產生
秦漢時期以來，在民間流傳著一個神秘的傳說，他們說在夜間會出現一種似人非人的靈魂體，他們稱這種靈魂體為「黑衣白袷鬼」，顧名思義，也就是傳說黑色衣服鬼魂，他們雖然被稱為是鬼，但是卻不同於鬼，他們也就是神話中最早的鬼差，也被稱為勾魂使者。
勾魂使者都有誰？
說到勾魂使者，最出名的恐怕就是黑白無常和牛頭馬面了，他們四個都是勾魂使者，在傳統的道教觀念中也被稱為陰差，也就是替陰間辦事的角色，實際上在各國的神話傳說中都有這麼一個「勾魂使者」的人物出現，很多人認為黑白無常和牛頭馬面都是佛教傳入後才產生的，其實不然，從漢代開始，在民間莫名其妙的就產生了「勾魂使者」這個說法，之所以說是莫名其妙，是因為不管是在漢代之前還是在漢代，都沒有明確的創始記載，就好像是突然出現了。
後來，道教產生了，劃分了酆都地府，之後將這些「勾魂使者」吸納了進去，並且改名為陰差，就是說，勾魂使者其實並不是道教創立的，而是道教吸納進去的，之後佛教傳入後，為了適應當地的文化，所以就將道教的一些神靈收納了過去，後來到了《西遊記》的風靡，黑白無常和牛頭馬面在很多人的心中就變成了佛教的「神靈」，其實這些都是後話，既然沒有任何記載，那麼這些「勾魂使者」們是怎麼產生的呢？
勾魂使者的產生
我們之所以是將這篇插入到「假如神話傳說都是真的」系列中，就是因為關於勾魂使者的產生並沒有任何明確的記載，所以以下的內容猜測居多；我查詢了一下，在漢代時期風靡過一陣叫做「走陰」的術法，這個「走陰」和我們往常理解的走陰有些不同，我們往常理解的神話中的「走陰」是在人死亡之後進行的，可以幫助亡者的親人下入地府，在地府中相見，然後交代生前沒有交代的事情，這個與漢代有些而不同，漢代也有了地府的觀念，只不過漢代理解的「走陰」是在人生前進行的，有些朋友可能納悶，生前走哪門子的陰呢？
漢代理解的意思就是說，如果一個人生了大病，或者是久病不愈，那麼肯定就是自己的陽壽出了問題，這個時候就需要「走陰」，也是去到地府，只不過是去到地府來詢問自己的祖先或者是護身神靈，從他們口中來找出自己陽壽缺失的原因，以此來增加自己的壽命，具體的儀式我們就不闡述了，反正相差不多，但是也是沒有辦法考證的，所以我們當作神話傳說來看一下。
但是，天界給每個人設定的壽命都是有限度的，這種「下陰」的方式總會破壞一個平衡，所以天界為了徹底斷絕這一種方法，就出現了「勾魂使者」這個說法，勾魂使者就專門來找壽命已盡的人鎖魂，大家注意一下這個地方，這裡挺有意思的，古人理解生命的含義和我們理解的有些不同，這些陰差幹的事主要就是「勾魂」，古人認為這種索命的陰差是來勾魂的而不是來索命的，也就是說，古人認為人之所以是人，之所以是有生命，不是因為身體本身，而是因為靈魂，這一點挺有意思的。
靈魂和生命
按照道家的觀念來看，每個人身上都是有三魂七魄的，在三魂中最重要的就是命魂，也就是「本魂」，勾魂使者來「勾」的就是這一魂，說到這裡，我們先來理解一下這三魂，人的三魂分別就是天魂、地魂、命魂，而天魂呢就是天界的象徵，有了這一魂便於天界來進行管控，比如說管控命運的走向或者是陽壽，地魂就是遺留在人間的一魂，並沒有任何實體，而命魂就是勾魂使者要取走的一魂，這一魂也就是我們常講的靈魂，它能夠看到一些常人看不到的東西，比如說它能看到來勾魂的使者，之所以是叫勾魂使者而不是索命使者，也可以看出古人對於靈魂的理解程度和古人的嚴謹。