午月出生的壬癸日元十天幹人十二時辰論命斷法,午月命理真經

壬日午月

【庚子時】午月火盛已極，壬水當然力薄，但因時値庚子，有庚金母體相生，子水旺氣為助，大可轉弱為強，其餘？幹？支，但敎？全是火土，則壬水終有？量，以任財官或獨戊透出，卽不見木，亦不妨矣。

【辛丑時】壬水生於午月，火旺土相，時逢辛丑，醜雖克壬，然為北方，又是金庫，醜中辛透，印綬相資，序配五行，頗具中和之槪，祗敎不犯丙丁，使辛金保全為第一義，其它如金水固喜，卽土木，亦未必為忌。

【壬寅時】壬日壬時，比肩相助有情，時？於寅，食神盜氣，與月令午火會局，頗具水火旣濟之象，惟總喜金，則水有源，其餘幹支，有木火，亦須配以金水，否則使不平均，至於官殺之土，終於不見為妙，借曰不能，則應以印綬啟承之。

【癸卯時】午月之壬，水衰火盛，時逢癸卯，癸雖同類相扶，但卯木洩弱水而生旺火，究尙木火有餘，壬癸？足，最好得見庚申辛酉，則壬癸有源，木火勢抑，而平衡矣，大忌再逢火以克金，土以克水，木以生火。

【甲辰時】壬生午月，正在火熾之候，時逢甲辰，甲木生火，午火生辰，無源之水，豈能調和，故宜年月金水生扶，倘柱中？有木火與土，則身弱可慮，決非奮發有為之輩。

【乙巳時】巳時午月，再有乙木，生旺火，此時之壬，衰弱已極，全仗巳中一點庚金，為返魂之香，但庚藏不露，猶覺畵餠充飢，必須出露幹頭，或日坐於申，方克以抑其有餘，補其空虛。

【丙午時】月午時午，卽無丙火透幹，壬水已不能任受其財，何況時又見丙，祗有棄命從財，乃餘柱反喜見木火而忌金水，如見土，便當從殺不從財，若欲有力任財，則惟有庚年壬月，地支再子申耳。

【丁未時】火旺土相之午提，丁壬雖合不化木，丁祿於午，正財得祿，午與未合，南方之勢？橫，無根之壬，何能與火相濟耶，柱中金水毫無，倘重見丙火，支坐寅戌，從財並無疑義，否則祗喜重重金水，亦有病得藥之理也。

【戊申時】壬日而値戊申時，殺印相生，但月令在午，為戊土之旺氣，而申金雖系壬水長生，因受午火威脅，其生水之力以減，必須庚透幹頭，則庚祿居申，並洩戊土，而克和諧矣。

【庚戌時】時上庚金，生起日主壬水，但時？於戌土火庫，與月提之午火會局，致庚金大受打擊，除非地支見申，庶幾庚金通根再見一位癸水，以遏方張之焰，俾臻十全，木火與土，懸為厲禁可也。

【辛亥時】亥時壬日，名曰日祿歸時，再有辛金相生，雖在午月火熾，亦可勝任其財，壬水旣返弱為強，不畏天幹有土，蓋土生辛印也，木火亦所弗忌。

癸日午月

【壬子時】午月癸日，乃是絶地，時逢壬子，比劫幇身，癸水以振，子午？衝，火力亦減，但以無根之癸，究難運用其財故必逢金為妙，火土是忌，木亦不喜。

【癸丑時】癸水生於午月，財旺而身逢絶地，時上癸丑，醜在旺火之月，土自不弱，時上之癸，同病祗有常鱗，而？足以為助，財殺旺而日主弱，非有庚辛申酉不為功矣。

【甲寅時】午月寅時，火生於寅，旺於午，寅午會局，再有甲木生之，絶處之癸水，毫無生氣，非得陽金以制木，再有比劫以制火，定是無用之造，否則其餘幹支，絶無一點金水攙雜，滿盤皆火，則從財棄命，卻亦高等之格，但一見土便無一是處矣。

【乙卯時】癸水生午，時逢乙卯，木生旺火，癸無存在之可能，？可餘者都系木火，則與上條甲寅時同為棄命從財之高格，旣以棄命，切忌金水參加，一有金水，則從格破，而須分金水與木火，為？個壁壘，質量相等，亦短中之長耳。

【丙辰時】午月癸水，時遇丙辰，丙火辰土，皆以午為旺地，雖辰中癸水暗藏，而幇身究難為力，必須金以生之，然旺火足以銷金，還要輔之以比劫，最妙庚年壬月，倘得日坐於巳，則庚得長生，丙得幹祿，誠萬中難得其一者矣。

【戊午時?癸水生於午月時，？逢絶氣，癸水已難生存，時又透戊，火土熬幹癸水矣，不如因勢？導，配以火局，或丙丁出幹，毫無一點金水生扶，則是化火上格，否則金水眾多，以逆其生旺之氣，雖亦可發，但必十分辛勞矣。

【己未時】月令午火，為丁火己土之祿，癸日而遇己未時，則七殺得祿，癸水絶對休囚，是須重重金水，方成殺印相生，如金水不多，則有不如無，反不若完全火土相配，而成從殺之格，旣從殺矣，則制殺之木為大戒也。

【庚申時】午月絶地之癸，得遇庚申時元，正印得祿而生身，絶處逢生之造，不忌官殺之土，因有金以緩衝，木則祗怕一寅，以寅午會局，火則祗畏一丁，以庚被丁鎔，但有木火，總須比劫為宜。

【辛酉時】辛金得祿於酉，生起午月絶處之癸，但陰金總畏丁午，故應有水調劑，庶得抑火存金，而水之由絶而生，從可知已，土雖不忌，而多則埋金，火則宜與水並存，木亦宜少。

【壬戌時】午月戌時，午戌會局，癸水休囚，何能任受財官，則壬水之幇扶，固必要矣，但較量輕重，仍覺火旺於水，故喜戌中辛透幹頭，以為水源，無論辛透與否，木火總是大忌。

【癸亥時】癸日亥時，是名乘旺，時幹見癸，相助有情，雖生午月絶地，卻無身弱之嫌，故木之生火，與土之克水，皆無所畏，卽丙丁透幹，亦有何礙，惟水雖多而無根，仍以見金為善。