傳統文化:天幹地支五行知識大全

天幹地支和陰陽對應表

 

天幹

地支

 陽

 甲丙戊庚壬

 子寅辰午申戌

 陰

 乙丁己辛癸

 醜卯巳未酉亥

天幹地支和五行對應表

 

 五行

 天幹

 地支

 木

 甲乙

 寅卯辰

 火

 丙丁

 巳午未

 土

 戊己

 辰戌醜未

 金

 庚辛

 申酉戌

 水

 壬癸

 亥子醜

 

地支和生肖對應表

 

 生肖 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 地支 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

 

四季和五行的對應 

 

五行

所旺的四季

所主的方位

天幹

地支

木

春

東

甲乙

寅卯辰

火

夏

南

丙丁

巳午未

金

秋

西

庚辛

申酉戌

水

冬

北

壬癸

亥子醜

土

四季的最後一個月

中

戊己

辰戌醜未

 

 

地支

子

醜

寅

卯 

辰

巳

午

未

申

酉 

戌

亥

對應天幹

癸水

己土

甲木

乙木

乙木

丙火

丁火

乙木

戊土

辛金

丁火

壬水

包含的藏幹

辛金

丙火

戊土

戊土

己土

丁火

庚金

戊土

甲木

癸水

戊土

癸水

庚金

己土

壬水

辛金

 

 十神表

五行相剋

相生：

木頭燒火——木生火；

火燒木頭成灰——火生土；

土長期聚在一起生石頭；

石頭裡鍊金——土生金

金銷水——金生水；水生土

相剋：水克火；火克金；金克木；木克土；土克水

什麼是旺、相、休、囚、死？旺、相、休、囚、死的含義

 

 旺 旺盛 相 次旺 休 休然無事、退休 囚 衰落被囚 死 被克制無生氣

由於五行和四季是對應的，就得出下表

 

春

木旺

火相

水休

金囚

土死

夏

火旺

土相

木休

水囚

金死

秋

金旺

水相

土休

火囚

木死

冬

水旺

木相

金休

土囚

火死

四季

土旺

金相

火休

木囚

水死

 

 變換一下：

 

 

木

春旺

冬相

夏休

四季囚

秋死

火

夏旺

春相

四季休

秋囚

 死

土

四季旺

夏相

秋休

冬囚

春死

金

秋旺

四季相

冬休

春囚

夏死

水

冬旺

秋相

春休

夏囚

四季死

 

舉例：春天對應木，草木生長，所以木旺。火是木生出的，所以火相。水是木的母親，現在木已經旺盛之勢，母親便可退休一邊了，所以水相。木已旺盛，金無力克制木了，靠邊站了，所以金囚。木已強勢，土死.

寄生十二宮

絕：又叫受氣或胞。「以萬物在地中，未有其象，如母腹空空，未有物也」。
胎：就是受胎。「天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也」。
養：就是成形。「萬物在地中成形，如人在母腹成形也」。
長生：即生長。「萬物發生向榮，如人始生而向長也」。
沐浴：又叫敗。「以萬物始生，形體柔脆易為所損」。
冠帶：喻人或物初步長成。「萬物漸榮秀」，人已冠帶行成人禮。
臨官：人或事物處於事業初成始而成用的階段。「如人臨官」，進入仕途。
帝旺：達到榮華富貴的頂點，「萬物成熟，如人之興旺」。
衰：開始下滑。「萬物形衰，如人之氣衰也」。
病：衰而至病。「萬物病，如人之病也」。
死：終結。「萬物死，如人之死也」。
墓：歸於庫墓。「以萬物成功而藏之庫，如人之終歸於墓」。

十二支相刑（簡稱三刑）：

不和；一個人的八字的地支中如有如下三種刑的話：

子刑卯，卯刑子——無禮之刑；

寅刑巳，巳刑申，申刑寅——恃勢之刑

醜刑未，未刑戌，戌刑醜——無恩之刑

辰，午、酉、亥——自刑

衝：

衝分為天幹相衝和地支相衝

 

天幹相衝

地支相衝

每隔6位方向相對又叫六衝

害：彼此損害又叫穿，地支中有六害

十幹化：化的條件是和，所以又叫合化

 十二支合：

地支六合

 

 

 

 

     天幹地支五行圖五行之性：

   木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得丰姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭髮稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇.

   火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.   

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.

   金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白淨,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪慾不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.

    水主智, 其性聰, 其情善, 其味鹹, 其色黑. 水旺之人面黑有採, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.

    《五行大義》中說， 幹支是大撓創製的。 大撓「採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日， 謂之幹， 作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日， 有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。」

十天幹: 

甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支: 

子，醜，寅，卯，辰,巳，午，未，申，酉，戌，亥。

天幹的含義：

甲是拆的意思，指萬物剖符而出。

乙是軋的意思， 指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思， 指萬物炳然著見。
丁是強的意思， 指萬物丁壯。
戊是茂的意思， 指萬物茂盛。
己是紀的意思， 指萬物有形可紀識。
庚是更的意思， 指萬物收斂有實。
辛是新的意思， 指萬物初新皆收成。
壬是任的意思， 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思， 指萬物可揆度。

地支的含義：

子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐， 系的意思， 既萌而系長。
寅是移， 引的意思， 指萬物至此已畢盡而起。
卯是冒的意思， 指萬物冒地而出。
辰是震的意思， 物經震動而長。
巳是起， 巳的意思， 指萬物至此已畢盡而起。
午是仵的意思， 指萬物盛大枝柯密布。
未是昧的意思， 指陰氣已長。 萬物稍衰， 體暖昧。
申是身的意思， 指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思， 指萬物老極而成熟。
戌是滅的意思， 指萬物老極而成熟。
亥是核的意思， 指萬物收藏皆堅核。

五行生剋圖：

《素問》曰：

 "……五行者，金木水火土， 更貴更賤，以知生死，以決成敗。"

五行相生： 金生水， 水生木， 木生火，火生土，土生金。

五行相剋： 金克木， 木克土， 土克水，水克火，火克金。

五行相生含義：

木生火， 是因為木性溫暖， 火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火。

火生土， 是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，所以火生土。

土生金， 因為金需要隱藏在石裡， 依附著山，津潤而生， 聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水， 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水。

水生木， 因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。

五行相剋含義：是因為天地之性

眾勝寡， 故水勝火。
精勝堅， 故火勝金。
剛勝柔， 故金勝木。
專勝散， 故木勝土。
實勝虛， 故土勝水。

五行生剋制化宜忌：

金： 金旺得火， 方成器皿。
金能生水，水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。

火： 火旺得水， 方成相濟。
火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。

水： 水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方洩其勢。
水能克火， 火多水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。

土： 土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。

木： 木旺得金， 方成棟梁。
木能生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。
木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。
木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮。

地支三合局圖：

      地支三合表地　　支　　合合　化申子辰水亥卯未木寅午戍火巳酉醜金地支三合法：

　　申、子、辰合水局，亥、卯、未合木局，寅、午、戍合火局

，巳、酉、醜合金局。

　　《考原》曰：「三合者，取生、旺、墓三者以合局也。水生

於申、旺於子、墓於辰，故申子辰合水局也。木生於亥、旺於卯、墓於未，故亥卯未合木局也。火生於寅、旺於午、墓於戍，故寅午戍

合火局也。金生於巳、旺於酉、墓於醜，故巳酉醜合金局也」。

　　《淮南子》云：「木生於亥，壯於卯，死於未，三辰皆木也

。火生於寅壯於午，死於戍，三辰皆火也。土生於午，壯於戍，

死於寅，三辰皆土也。金生於巳，壯於酉，死於醜，三辰皆金也

。水生於申，壯於子，死於辰，三辰皆水也。故五勝生一，壯五

，終九：五九四十五，故神四十五日而一徙；以三應五，故八徙

而歲終。由今考之，陰陽家言三合者唯水、火、木、金而已，不

及於土也。然言陰陽之書，《淮南子》亦可為古矣，所為三合之

說未必不始於是書，而土之三合則不傳於世者何歟？且世所言土

之長生等十二位與火無異，而《淮南子》則謂生午、壯戍、死寅

，亦他書所無有也。今附載於此，以備一義」。

地支六合圖：

地支六合表：地　　支　　合合　化子醜土寅亥木卯戍火辰酉金巳申水午未土
地支六合法：

　　子與醜合，寅與亥合，卯與戍合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。

　　《蠡海集》曰：「陰陽家地支六合者，日、月會於子則鬥建

醜，日、月會於醜則鬥建子，故子與醜合；日、月會於寅則鬥建

亥，日、月會於亥則鬥建寅，故寅與亥合；日、月會於卯則鬥建

戍，日、月會於戍則鬥建卯，故卯與戍合；日、月會於辰則鬥建

酉，日、月會於酉則鬥建辰，故辰與酉合；日、月會於巳則鬥建

申，日、月會於申則鬥建巳，故巳與申合；日、月會於午則鬥建

未，日、月會於未則鬥建午，故午與未合」。

　　《考原》曰：「六合者，以月建與月將為相合也。如正月建

寅，月將在亥，故寅與亥合；二月建卯，月將在戍，故卯與戍合

也。月建左旋，月將右轉，順逆相值，故為六合」。

　　月將即是日。月無光，受日之光，月行與日合而成歲紀，則

是日者，月之將也，故曰月將。非別有神從日而右轉者也。其

次亥曰娵訾、戍曰降婁、申曰實沈、未曰鶉首、午曰鶉火、巳曰

鶉尾、辰曰壽星、卯曰大火、寅曰析木、醜曰星紀、子曰玄枵。

《春秋左氏傳》已有其說。至今用之，其度過宮，具載公規。

 

地支相衝圖：

 

子午衝，醜未衝，寅申衝，卯酉衝，辰戍衝，巳亥衝，此為地支六衝之法。

地支相害圖：

 

六害者何：
子未害·醜午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戍害
六害之義：
六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌衝：
子與醜合而未衝之，故子與未害；
醜與子合而午衝之，故醜與午害；
寅與亥合而巳衝之，故寅與巳害；
卯與戍合而辰衝之，故卯與辰害；
申與巳合而亥衝之，故申與亥害；
酉與辰合而戍衝之，故酉與戍害。 

地支相刑表：地　　　　　　支相　刑子卯無禮之刑恃勢之刑無恩之刑辰午酉亥自刑地支相刑法

　　翼氏《風角》曰：「金剛火強，各守其方，木落歸根，水流

趨末」。《曾門經》曰：「巳酉醜金之位，刑在西方，言金恃其

剛，物莫與對。寅午戍火之位，刑在南方，言火恃其強，物莫與

對。亥卯未木之位，刑在北方，言木恃榮華，故陰氣刑之，使其

凋落。申子辰水之位，刑在東方，言水恃陰邪，故陽氣刑之，使

不復歸。所以子刑卯，醜刑戍，寅刑巳，卯刑子，巳刑申，未刑醜，

申刑寅，戍刑未，辰、午、酉、亥為自刑也」。

　　儲泳《祛疑說》曰：「三刑是極數。子卯一刑也，寅巳申二

刑也，醜戍未三刑也。自卯順至子，自子逆至卯，極十數；自寅

逆至巳，自巳逆至申，極十數；醜順至戍，戍順至未，極十數；

自寅逆至巳，自巳逆至申，極十數；醜順至戍，戍順至未，極十

數。皇極中天以十為殺數，積數至十則悉空其數。天道惡盈，滿

則覆也。此三刑之法所由起也」。

　　《考原》曰：「相刑之說，翼氏最明。蓋以巳酉醜刑申酉戍

，則巳刑申，酉自刑，醜刑戍也。以寅午戍刑巳午未，則寅刑巳

，午自刑，戍刑未也。以申子辰刑寅卯辰，則申刑寅，子刑卯，

辰自刑也。以亥卯未刑亥子醜，則亥自刑，卯刑子，未刑醜也」。

　　翼氏《風角》四語，《曾門經》與《考原》申其旨亦明顯矣

。顧所謂木恃榮華，故陰氣刑之，水恃陰邪，故陽氣刑之，其說

猶不無矯強。而辰午酉亥自刑之理亦未有論及之者也。儲泳天道

惡盈，數極於十之說有妙義，要亦不出翼氏四語。今繹其旨而得

自刑之說焉。金火剛強，水木柔弱，故金刑金方，火刑火方，剛

強者必自戕也。而金莫剛於酉，火莫強於午，則並不恃自戕其本

方而已，且自戕其體焉。若水木之柔弱，則必被戕於生我者與所

生者，水生木而刑木，木生於水而刑水，生我之門，死我之戶。

孟子所為「死於安樂者」其斯之謂歟。以亥卯未刑亥子醜而亥轉

自刑，亥，木根也，所為木落歸根也。以申子辰刑寅卯辰而辰轉

自刑，辰，水庫也，所為水流趨末也。

地支三會：

寅、卯、辰會東方木。正月、二月、三月為春季。萬物發生。

巳、午、未會南方火。四月、五月、六月為夏季。萬物茂盛。

申、酉、戍會西方金。七月、八月、九月為秋季。萬物收成。

亥、子、醜會北方水。十月、十一月、十二月為冬季。萬物閉藏

。

即：寅卯辰會木，巳午未會火，申酉戍會金，亥子醜會水。三會

局的力量要大於三合局。

天幹五合表：

　　甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合。甲

己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

　　《考原》曰：「五合者，即五位相得而各有合也。河圖一與

六、二與七、三與八、四與九、五與十皆各有合。以乾乾之次言

之，一為甲六為己，故甲與己；二為乙、七為庚，故乙與庚合；

三為丙、八為辛，故丙與辛合；四為丁、九為壬，故丁與壬；五

為戊、十為癸，故戊與癸合」。

　　又年起月日起時越五，則花甲周而復始而月時同幹亦即五合

之義。

五合化氣之源

　　化氣之理，沈括據黃帝《素問》論之最明。《素問》有五運

六氣。所謂五運者，甲己為土運，乙庚為金運，丙辛為水運，丁

壬為木運，戊癸為火運也。

　　黃帝問岐伯五運之所始，岐伯引《太始天元冊》文曰始於戊

己之分。所謂戊己分者，奎壁角軫也。奎壁角軫，天地之門戶也

。王冰注引遁甲六戊為天門，六己為地戶。天門在戍亥之間，奎

壁之分；地戶在辰巳之間，角軫之分；陰陽皆始於辰，五運起於

角軫者，亦始於辰也。
　　甲己之歲，戊己，黅天之氣起於角軫，角屬辰，軫屬巳，其

歲得戊辰、己巳，幹皆土，故為土運。
　　乙庚之歲，庚辛，素天之氣經於角軫，其歲得庚辰、辛巳，

幹皆金，故為金運。
　　丙辛之歲，壬癸，元天之氣起於角軫，其歲得壬辰、癸巳，

幹皆水，故為水運。
　　丁壬之歲，甲乙，蒼天之氣經於角軫，其歲得甲辰、乙巳，

幹皆木，故為木運。
　　戊癸之歲，丙丁，丹天之氣經於角軫，其歲得丙辰、丁巳，

幹皆火，故為火運。

　　運臨角軫，則氣在奎壁，氣與運常司天地之門戶。戊己在角

軫，則甲乙在奎壁。甲己歲必甲戍乙亥也，故《素問》曰土位之

下風氣承之。庚辛在角軫，則丙丁在奎壁。乙庚歲必丙戍丁亥也

，故曰金位之下火氣承之。壬癸在角軫，則戊己在奎壁。丙辛歲

必戊戍己亥也，故曰水位之下土氣承之。甲乙在角軫，則庚辛在

奎壁。丁壬歲必庚戍辛亥也，故曰風位之下金氣承之。丙丁在角

軫，則壬癸在奎壁。戊癸歲必壬戍癸亥也，故曰相火之下水氣承

之。五行家以戊寄於巳，己寄於午。六壬家以戊寄於巳，己寄於

未。惟《素問》以戊寄於戍，己寄於辰。遁甲以六戊為天門，六

己為地戶，與《素問》同。水土相隨。水、金子也，陽土故居金

行之末，以為亥始。水、木母也，巳、金祖也，陰土故居水行之

墓，以為巳始，故曰天地之門戶而萬物所從出。星家有逢龍則化

之說，亦本於此。

　　此十幹化氣之源也。

天幹相衝

甲乙居於東方，丙丁居於南方，庚辛居於西方，壬癸居於北方，

戊己居於中央。天幹相衝者，兩兩相衝，東西相對，故東西天

幹相衝；南北相對，故南北天幹相衝；而戊己居於中央，無相

對之說，故戊己無衝，天幹相衝之法只有四個，且陽幹衝陽幹，

陰乾衝陰乾，如下：

　　東方甲木與西方庚金相衝
　　東方乙方與西方辛金相衝
　　南方丙火與北方壬水相衝
　　南方丁火與北方癸水相衝

六十甲子：

十天幹與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十

個組合， 故稱六十甲子。又每兩組配一納音五行， 到底是什

麼意思， 至今對我國學術界是一個謎。

甲子乙丑  丙寅丁卯   戊辰己巳  庚午辛未  壬申癸酉
海中金    爐中火     大林木    路旁土    劍鋒金
 
甲戌乙亥 丙子丁丑   戊寅己卯  庚辰辛巳  壬午癸未
山頭火    澗下水     城頭土    白臘金    楊柳木

甲申乙酉  丙戌丁亥   戊子己丑  庚寅辛卯  壬辰癸巳
泉中水    屋上土     霹靂火    松柏木    常流水
 
甲午乙未  丙申丁酉   戊戌己亥  庚子辛丑　壬寅癸卯
沙中金    山下火     平地木　　壁上土　　金箔金
 
甲辰乙巳　丙午丁未　 戊申己酉　 庚戌辛亥　 壬子癸丑
佛燈火　　天河水　　　 大驛土　　 釵釧金　 　桑柘木

甲寅乙卯　丙辰丁巳　　戊午己未　 庚申辛酉　壬戌癸亥
大溪水　　沙中土　　　天上火　　 石榴木　　　大海水

以下摘錄《三命通會》之"論納音取象"， 以體味其義。

   昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其

花字誠為奧妙， 聖人借意而喻之， 不可著意執泥。夫自子至

亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，

終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五

星，於地為五嶽， 於德為五常，於人為五臟， 其於命也為五

行。 是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事。故甲子納音

象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也。何言乎?

   子醜二位，陰陽始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯

際; 寅卯二位， 陰陽漸開，人漸生長， 物以拆甲，群葩漸

剖， 如人將有立身也; 辰巳二位，陰陽氣盛， 物當華秀，

如人三十、四十而有立身之地， 始有進取之象; 午未二位，

陰陽彰露， 物已成奇， 人至五十、六十，富貴貧賤可知，

凡百興衰可見; 申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，

 各得其靜矣; 戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，

各有歸著。 詳此十有二位先後， 六十甲子可以次第而曉。

   甲子乙丑何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏， 有名無形，

 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱， 薄若繒縞，

 故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生， 金尚在

礦， 寄形生養之鄉， 受西方之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未

之氣已成， 物質自堅實，混於沙而別於沙，居於火而煉於火，

 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功， 穎脫鋒

銳之刃。 蓋申酉金之正位，幹值壬癸，金水淬礪， 故取象劍

鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏， 形體已殘，鍛鍊首

飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為，而金之功用畢，故

曰庚戌辛亥釵釧金。

   壬子癸丑何以取象桑柘木? 蓋氣居盤屈， 形狀未伸， 居

於水地， 蠶衰之月， 桑柘受氣， 取其時之生也; 庚寅辛丑則

氣已乘陽，得栽培之勢力其為狀也， 奈居金下，凡金與霜素堅

， 木居下得其旺， 歲寒後凋，取其性之堅也，故曰松柏木，

 戊辰己巳則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，

取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死，至未

而墓， 故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也;故曰楊柳

木; 庚申辛酉， 五行屬金而納音屬木，以相剋取之。蓋木性

辛者， 唯石榴木; 申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其

味成辛， 故曰石榴木; 觀它木至午而死，惟此木至午而旺，

取其性之偏也; 戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，

 伏乎土中，故曰平地木也。

   丙子丁丑何以取象澗下水? 蓋氣未通濟， 高段非水流之

所， 卑溼乃水就之鄉， 由地中行， 故曰澗下水; 甲寅乙卯，

 氣出陽明，水勢恃源，東流滔注，其勢浸大，故曰大溪水;

壬辰癸巳， 勢極東南， 氣傍離宮，火明勢盛， 水得歸庫，

盈科後進， 乃曰長流水也; 丙午丁未，氣當升降，在高明火

位， 有水沛然作霖， 以濟火中之水， 惟天上乃有，故曰天

河水; 甲申乙酉， 氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不

竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥，天門之地，氣歸閉塞，水力遍

而不趨， 勢歸乎寧謐之位， 來之不窮，納之不溢，乃曰大海

水也。

   戊子己丑何以取象霹靂火? 蓋氣在一陽， 形居水位， 水

中之火， 非神龍則無，故曰霹靂火; 丙寅丁卯，氣漸發輝，

因薪而顯，陰陽為治， 天地為爐， 乃曰爐中火也; 甲辰乙巳，

 氣形盛地， 勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火

也;戊午己未，氣過陽宮， 重離相會，丙靈交光，發輝炎上，

 乃曰天上火也; 丙申丁酉，氣息形藏，勢力韜光， 龜縮兌

位， 力微體弱， 明不及遠，乃曰山下火也; 甲戌乙亥謂之山

頭火者， 山乃藏形， 頭乃投光， 內明外暗， 隱而不顯，

飛光投乾，歸於休息之中， 故曰山頭火也，庚子辛丑何以取象

壁上土? 氣居閉塞， 物尚包藏，掩形遮體，內外不交，故曰

壁上土; 戊寅己卯， 氣能成物，功以育物，發乎根莖，壯乎

萼蕊， 乃曰城頭土; 丙辰丁巳， 氣以承陽，發生已過，成

其未來， 乃曰沙中土也; 庚午辛未，氣當成形，物以路彰，

有形可質， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉，氣已歸息

， 物當收斂， 龜縮退閒， 美而無事， 乃曰大驛土也; 丙戌

丁亥，氣成物府， 事以美圓，陰陽曆遍， 勢得期間，乃曰屋

上土也。

   餘見路旁之土，播殖百穀， 午未之地， 其盛長養之時乎?

 大驛之土通達四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎? 城頭之

土取堤防之功， 五公恃之，立國而為民也，壁上之土明粉飾之

用， 臣庶資之， 爰居而爰處也; 沙中之土，土之最潤者也，

 土潤則生， 故成其未來而有用; 屋上之土，土之成功者也，

成功者靜， 故止一定而不遷。 蓋居五行之中，行負載之令，主養育之權，三才五行皆不可失， 處高下而得位，居四季而有功，

金得之鋒銳雄剛， 火得之光明照耀， 木得之英華越秀，水得

之濫波不泛， 土得之稼穡愈豐。 聚之不散，必能為山，山者

， 高也; 散之不聚，必能為地， 地者，原也。用之無窮，

生之罔極， 土之功用大矣哉!

   五行取象，皆以對待而分陰陽， 即始終而變化。 如甲子

乙丑對甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 剛柔之別也; 庚申

辛已對庚戌辛亥， 白蠟釵釧，乾巽異方，形色各盡也; 壬子癸

酉對壬午癸未， 桑柘楊柳， 一曲一柔， 形質多別也; 庚寅辛

卯對庚申辛酉， 松柏石榴， 一堅一辛，性味迥異也; 戊辰己巳

對戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑

對戊午己未， 霹靂天上， 雷霆揮鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯

對丙申丁酉， 爐中山下， 火盛木焚， 金旺火滅也; 甲辰乙巳

對甲戌乙亥， 覆燈山頭， 含光畏風， 投光止艮也; 庚子辛丑

對庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 類別死生也; 戊寅己卯

對戊申己酉， 城頭大驛， 東南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳

對丙戌丁亥， 沙中屋上， 乾濕互用，變化始終也。圓看方看

， 不外旺相死休; 因近取遠，莫逃金木水火土。以幹支而分

配五行，論陰陽而大明始終。 天成人力相兼，生旺死絕並類。

 

嗚呼! 六十甲子聖人不過借其象以明其理，而五行性情， 材

質，形色， 功用無不曲盡而造化無餘蘊矣。

    60 天幹地支五行屬相對照表

 

天幹地支，簡稱

        「幹支」。在中國古代的曆法中，

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天幹」，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。

60天幹地支五行、屬相對照表 【天幹】： 甲（jiǎ）、乙（ yǐ ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（w ）、 己（jǐ ）、庚（gēng）、辛（xīn ）、壬（rn ）、癸（guǐ）；【陽幹】甲、丙、戊、庚、壬 【陰乾】乙、

  

60天幹地支五行、屬相對照表

【天幹】：

     甲（jiǎ）、乙（ yǐ ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù ）、

     己（jǐ ）、庚（gēng）、辛（xīn ）、壬（rén ）、癸（guǐ）；

      【陽幹】甲、丙、戊、庚、壬 

      【陰乾】乙、丁、己、辛、癸

 

【地支】: 

     子（ zǐ ）、醜（chǒu）、寅（ yín  ）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（ sì  ）、

     午（wǔ）、未（ wèi ）、申（shēn）、酉（yǒu ）、戌（  xū  ）、亥（hài）；

      【陽支】子、寅、辰、午、申、戌 

      【陰支】醜、卯、巳、未、酉、亥

 

1、甲子年生：【屋上之鼠】，木鼠年，五行屬水，納音五行屬海中金

為人多學小成，有始無終，心性暴燥，幼年見災，重拜父母保養，兄弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大而女人夫長，可謂伶俐聰明賢能之命。

 

2、乙丑年生：【海內之牛】，木牛年，五行屬土，納音五行屬海中金

為人慷慨，喜愛春風，見事多學少成，幼災父母重拜，九流中人，夫妻無刑，兒女不孤，六親少靠，女人賢良，純和之命。

 

3、丙寅年生：【山林之虎】，火虎年，五行屬木，納音五行屬爐中火

為人多學少成，心性不定，口快舌硬，身閒心直，手足不停不止，利官近貴，女人賢良，曉事聰明伶俐之命。

 

4、丁卯年生：【望月之兔】，火兔年，五行屬木，納音五行屬爐中火

為人手足不停，身心不閒，衣祿不少，性巧聰明，作事有頭無尾，女人生性好靜，一生安允有幸，男人福分之命。

 

5、戊辰年生：【清溫之龍】，土龍年，五行屬土，納音五行屬大林木

為人喜氣春風，出入壓群眾，利官近貴，骨肉刑傷兒女不孤之命，女人溫良賢達，有口無心，主招好夫之命。

6、己巳年生：【福氣之蛇】，土蛇年，五行屬火，納音五行屬大林木

為人聰明伶俐，有功名之分，夫妻能和順，作事如意，牛田有分，女人衣食不少，賢良待人，男人多出風頭，善有計謀，英敏之才，福厚之命。

 

7、庚午年生：【堂裡之馬】，金馬年，五行屬火，納音五行屬路旁土

為人口快心直，利官近貴，衣祿豐盈，男人權柄持家，女人榮夫益子，秀氣之命格，男人有帶固執之性格，注重欠點，受人敬佩之命。

 

8、辛未年生：【得祿之羊】，金羊年，五行屬土，納音五行屬路旁土

為人有志氣，一生性寬，少年多災，頭見女吉，生男有刑，夫妻和順，女人持家興旺，男人有建家立業，名顯榮幸之命

 

9、壬申年生：【清秀之猴】，水猴年，五行屬金，納音五行屬劍鋒金

為人性巧聰明，機謀多變，和氣春風，功名有分，更招賢德之妻，男人多受人敬愛，姿性英敏，女人美容豔，富貴之命

10、癸酉年生：【棲宿之雞】，水雞年，五行屬金，納音五行屬劍鋒金

為人心直公平，一生口便舌能，有藏衣祿，平穩足用，六親冷淡，須事不中，為人平等，不貪不取，晚景旺相，女人助夫興家立業之命。

    

11、甲戌年生：【守身之狗】，木狗年，五行屬土，納音五行屬山上火

為人口快舌便，身閒心不閒，有權柄智謀，為名聲遠播，福祿有餘，女人旺夫，生財之命。

 

12、乙亥年生：【過往之豬】，木豬年，五行屬水，納音五行屬山上火

為人和順，幼年多災，父母有刑，但重拜無害，夫婦和合，諧老齊眉，存心中正，中年未歲，財谷興旺，子女有克，見遲方好。

 

13、丙子年生：【田內之鼠】，火鼠年，五行屬水，納音五行屬澗下水

為人膽大，有權柄及謀略，早年平平，中年成就，晚景大好，作事按機，女人饒舌絮刮之命言多必失，守己安分，幸福遁來。

 

14、丁丑年生：【湖內之牛】，火牛年，五行屬土，納音五行屬澗下水

為人和睦，衣祿不少，初年有財祿常在，晚景有剩骨肉，頭女無情遲好，夫妻和順，女人旺夫，持家賢良之命。

 

15、戊寅年生：【過山之虎】，土虎年，五行屬木，納音五行屬城牆土。

為人猛烈，易快易冷，反目無情，早年勤儉，離祖發達，主有聰明伶俐，守其和平，以禮待人，晚年大有良機，幸福之命。

 

16、己卯年生：【山林之兔】，土兔年，五行屬木，納音五行屬城牆土。

為人風流，一生衣祿豐足，自然善閒遊，嬉戲不受人所欺，六親冷淡，骨肉難為，妻招年長，配偶和合，女人與鄰睦和，親族賢達，長壽之命。

 

17、庚辰年生：【恕性之龍】，金龍年，五行屬土，納音五行屬白蠟金。

為人春風和氣，勞碌雪霜一生，利官近貴，名利雙全，衣食足用，中年平順，晚年大興，女人勤儉

18、辛巳年生：【冬藏之蛇】，金蛇年，五行屬火，納音五行屬白蠟金。

為人有機謀，多隨機應變，志氣過人，衣食足用，貴人扶助，中年和順，老運發財發福，長壽之命。

 

19、壬午年生：【軍中之馬】，水馬年，五行屬火，納音五行屬楊柳木

為人勤儉，父母刑傷，災厄可折，早年有財物但不聚，晚景旺相，事應積蓄，防備乏旱，女人興家，賢能之命。

 

20、癸未年生：【群內之羊】，水羊年，五行屬土，納音五行屬楊柳木。

為人心急口快，須事伶俐，救人無恩情，反招是非多，只好休管他人事，有財無庫，財來財去，重物質，造基礎，女人賢德能持家，初年起晚景平安之命。

     

21、甲申年生：【過樹之猴】，木猴年，五行屬金，納音五行屬泉中水

為人衣祿不少，心性溫柔，出入壓眾，初年顛倒，晚歲利達，興家豐隆，夫妻和合，兒女見遲，女人操持興旺，榮隆之命。

22、乙酉年生：【唱午之雞】，木雞年，五行屬金，納音五行屬泉中水。

為人口快心直，志氣軒昂，衣祿足用，福壽雙全，兄弟雖有，難為得力，六親和睦，女人興財綿遠，平穩之命。

 

23、丙戌年生：【自眠之狗】，火狗年，五行屬土，納音五行屬屋上土。

為人豪傑和順，招財得寶，自立家業，前運勤勞，晚年榮華，清榮高氣，女人老年尚好，血財旺相之命。

 

24、丁亥年生：【過山之豬】，火豬年，五行屬水，納音五行屬屋上土。

為人性巧聰明，自立自營，兒女有刑，見遲方好，生平好做善事，財源旺相，女人衣祿平穩，主有天財之命。

25、戊子年生：【倉內之鼠】，土鼠年，五行屬水，納音五行屬霹靂火。

為人計算聰明，精通文武，早生兒女克，遲生保平安，夫妻和順，有財益之命，晚年大興旺相，女人賢良，發達之命。

 

26、己丑年生：【欄內之牛】，土牛年，五行屬土，納音五行屬霹靂火。

為人口快心直，通文藝有才能，衣祿不少，男女有再娶，花燭重明之嫌，後來夫妻和睦，百年諧老，晚年發福之命。

 

27、庚寅年生：【出山之虎】，金虎年，五行屬木，納音五行屬松柏木。

為人心性急，有口無心，有事大藏，易好易怒，反覆無常，衣食豐足，但財物早年耗散不聚，晚景豐隆，女人有內助旺相之命。

28、辛卯年生：【蟾窟之兔】，金兔年，五行屬木，納音五行屬松柏木。

為人口快心直，有志氣權柄，利官近貴，身閒心不閒，六親少靠，自立成家，少年勞碌，晚年大利，女人操持家庭興隆之命。

 

29、壬辰年生：【行雨之龍】，水龍年，五行屬土，納音五行屬長流水。

為人勞碌，手足無時停，早年難守，財來財去，不聚財寶，有虛無實，晚景發財發福，女有操持旺相之命。

 

30、癸巳年生：【草中之蛇】，水蛇年，五行屬火，納音五行屬長流水

為人伶俐聰明，財谷聚散，主近貴人，中年風霜，春風之徒，守己暫暫發福，三勝時敗，被人反睦，晚景榮華賢良之命

        

31、甲午年生：【雲中之馬】，木馬年，五行屬火，納音五行屬沙中金。

 為人和氣，喜好春風，交朋群友，利官近貴，遇兇不為兇，逢兇化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出風刺之命。

32、乙未年生：【敬重之羊】，木羊年，五行屬土，納音五行屬沙中金。

為人容貌端正，少年勤儉，初年平順，兄弟少靠，子息不孤，立家興隆，晚年大有聚財，女人持家相夫益子之命。

 

33、丙申年生：【山上之猴】，火猴年，五行屬金，納音五行屬山下火。

為人衣食足用，交易買賣，利路亨通，自有生財，牛田有分，早年勞碌，晚景興旺，女人犧牲血財，持家旺相發達之命

34、丁酉年生：【獨立之雞】，火雞年，五行屬金，納音五行屬山下火。

為人好春風，多情重恩，利官近貴，初年勞碌，身閒心苦，晚景家道興隆，女人清秀命，半夫半財，老歲吉昌之格。

 

35、戊戌年生：【進山之狗】，土狗年，五行屬土，納音五行屬平地木。

為人和氣，自營自立，早年顛倒，財谷耗散，晚景得財，宜拜師學藝，工夫之命，立業能而成功，財源廣進，利路亨通，女人養育中平之命。

36、己亥年生：【道院之豬】，土豬年，五行屬水，納音五行屬平地木。

為人巧計伶俐，衣食安穩，骨肉少力，六親冷淡，兒女早見刑克，夫妻和順，女人清閒，晚年發達之命。

 

37、庚子年生：【梁上之鼠】，金鼠年，五行屬水，納音五行屬壁上土。

為人尊重安穩，一生衣祿無虧，主妻賢明，持家有權柄，須事能通達，遇兇化吉，貴人提拔，女人興旺，陰家之命。

 

38、辛丑年生：【路途之牛】，金牛年，五行屬土，納音五行屬壁上土。

為人心性溫和，初限有驚恐之厄，雖有衣祿財帛，進退骨肉少力，晚景福壽延長，女命喜血財旺相之命。

 

39、壬寅年生：【過林之虎】，水虎年，五行屬木，納音五行屬金箔金。

為人口快心直，有事不藏，男女早婚不宜，夫妻便克，兒女見遲，初年作事顛倒，中年與晚年財帛足用，女人養畜如意發福之命。

40、癸卯年生：【出林之兔】，水兔年，五行屬木，納音五行屬金箔金。

為人酒食不少，福祿有餘，兇中化吉，早年財帛不聚，多收入多支出，晚景興隆。女人中年與晚景多犧牲利益，保持之命。

      

41、甲辰年生：【伏潭之龍】，木龍年，五行屬土，納音五行屬佛燈火。

為人衣食豐足，一生清閒，早年平平，中末豐厚有餘，骨肉相親難靠，對自己所想事業經營，廿年間可以發達之命。

42、乙巳年生：【出穴之蛇】，木蛇年，五行屬火，納音五行屬佛燈火。

為人氣象端正，且喜好春風，只帶指背煞，救人無功，做好不說，早年子女刑克，晚得安寧，女人有發達，相夫益子之命。

 

43、丙午年生：【行路之馬】，火馬年，五行屬火，納音五行屬天河水。

為人清閒，初年財帛耗散，心主不憂不住，宜做手藝工夫生意，不利求名，兄弟各自成家，後運發財興旺，女人清奇巧妙之命。

 

44、丁未年生：【失群之羊】，火羊年，五行屬土，納音五行屬天河水。

為人喜怒不常，一生口舌能便，名利有分，衣祿皆足骨肉疏，遠子息遲，見女人晚景興旺，助夫益子之命。

 

45、戊申年生：【獨立之猴】，土猴年，五行屬金，納音五行屬大驛土。

為人性急，作事反覆，一生勞碌辛苦，利官見貴，兒女刑傷，財帛足用，女人賢良曉事，針黹精能，子息不孤之圈。

 

46、己酉年生：【報曉之雞】，土雞年，五行屬金，納音五行屬大驛土。

為人心性聰明，衣祿有足，六親難靠，兒女早見，作事如意，百事皆通，凡事寬量，心重為吉，女人計較多變，無災厄之命。

 

47、庚戌年生：【寺觀之狗】，金狗年，五行屬土，納音五行屬釵釧金。

為人快活，丑年有災，利官近貴，作事敏捷，百事如意，勤儉勵業，福在晚年，犯指背煞，救人無義女人心賢能事，興旺之命。

 

48、辛亥年生：【圈裡之豬】，金豬年，五行屬水，納音五行屬釵釧金。

為人不惹閒事，百事謀求，早年不聚財物，晚景慶良機，可謂榮華富貴之命，女人豐福，立業之命。

49、壬子年生：【山上之鼠】，水鼠年，五行屬水，納音五行屬桑柘木。

為人幼年有災，中年衣食足用，男招好妻，身閒心苦，多喜多憂，兄弟少力，六親冷淡，凡事自作自為，女人賢能之命

50、癸丑年生：【棚內之牛】，水牛年，五行屬土，納音五行屬桑柘木。

為人衣祿不少，財帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母難為，骨肉少靠，夫妻和順，兒女見遲，早宜過房之命。

       

51、甲寅年生：【立定之虎】，木虎年，五行屬木，納音五行屬大溪水。

為人誠實，一生利官近貴，家道興寧，衣食足用，財帛多招，父母有刑，重拜雙親，女人管夫，男人怕妻，命硬三分，子息長。

 

52、乙卯年生：【得道之兔】，木兔年，五行屬木，納音五行屬大溪水。

為人志氣軒昂，計謀巧妙，求一生近貴，則百事如意，文武皆通，女人福壽無虧之命。

 

53、丙辰年生：【天上之龍】，火龍年，五行屬土，納音五行屬沙中土。

為人聰明兼伶俐，四海春風，一生衣祿無虧，身閒心榮，好交朋友，中年事業興隆，晚景財旺，女人賢能之命。

 

54、丁巳年生：【塘內之蛇】，火蛇年，五行屬火，納音五行屬沙中土。

為人利官近貴，個性剛強，不順人情，兄弟居長，事業顯榮，女人容貌美麗，衣食豐足，賢達起家之命。

55、戊午年生：【廄內之馬】，土馬年，五行屬火，納音五行屬天上火。

為人志氣寬宏，一生衣祿自然，容貌端正，溫良性格，少年多災，骨肉有刑，女人姊妹少靠，大有興旺之命。

56、己未年生：【草野之羊】，土羊年，五行屬土，納音五行屬天上火。

為人口快舌便，衣祿自來，前程顯達，得貴人所欽敬，則財帛旺相，百事榮昌，強公勝祖，朋友尊重而旺相之命。

57、庚申年生：【食果之猴】，金猴年，五行屬金，納音五行屬石榴木。

為人一生手足不住停，名行清高，利官近貴，命犯指背煞，做好不得好，救人無功勞，女人立志能興家，六親冷淡，晚景興隆之命。

 

58、辛酉年生：【籠藏之雞】，金雞年，五行屬金，納音五行屬石榴木。

為人一生伶俐，精神清爽，口能舌便，高人敬重，財帛足用，六親冷淡，骨肉情疏，女人賢德，操持興家之命。

 

59、壬戌年生：【顧家之犬】，水狗年，五行屬土，納音五行屬大海水。

為人一生好行善事，東來西去不住不停，且多勞多管，衣食不缺，貴人提拔，百事稱意，早年平常，晚年興旺，女人善能操持賢良之命。

60、癸亥年生：【林下之豬】，水豬年，五行屬水，納音五行屬大海水。

為人剛直，不順人情，財谷如意，六親疏遠，自立權衡，晚景勝前興，創家之命，女人持家牲畜旺相，享福延壽之命。