何謂「風水」，從古至今給風水下定義者不計其數，可歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：「葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。」可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避兇的目的。
風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫做堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到「天人合一」的境界是再平常不過的了。相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門學問。以下是廣州最具實力風水師排名：
第一名：卲偉華
邵偉華簡介
1936年12月生，湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲學家、預測學家邵康節的第29代子孫。從事過工、農、商、兵、當過幹部，後落根於易學、相學、四柱、建築風水、破譯人類基因密碼等學科的研究。1984年冬，因準確預測原蘇共總書記契爾年科必死於次年農曆正月，以及後來又準確預測西方某國總統、東南亞某總理的競選成功，用八卦否定美國地震科學家斷言日本有八級大地震的結論，遂被國內外政界高層人物和易學界的重視。1987年起，分別出席了國際和全國的《周易》學術研討會，並在國內外發表多篇論文，有的論文獲得獎盃和國際一等獎。
他在易學上主要功績：敢置生死於不顧，勇闖易學禁區，繼承、弘揚、捍衛祖國易學事業;把易學應用於現代科學和祖國經濟建設服務;有發明創造，科研成果顯著(1999年連獲國家四項專利成果);經過20年之久的研究，以大量命例證明了我國的四柱預測學是破譯人類生物遺傳基因的標誌，為中國古代科學以其獨物的預測方法與世界最先進的科學接軌作出了極其重要的貢獻!制定了易學工作者的道德規範;提出了易學的根本任務是全面提高中華民族和全人類的素質。因他成就顯著，1985年2月受到中央國防科工委張震寰副主任親切接見;1989年被接收為國際易經學會會員;1991年被應邀去新加坡、泰國講學，因教學有方，預測準確，被新加坡授予"易壇泰鬥"崇高榮譽稱號;1991年被國家列入《中國當代名人錄》;1995年被列入《世界十大異功奇人》;1997年列入《世界名人錄》，同年10月和夫人陳園受到國家人體科學領導小組組長伍紹祖的親切接見;1997年被列入《東方之子》，1998年11月8日與夫人陳園被國家有關部門邀請出席了在人民大會堂舉行的聯合國第十屆國際科學與和平周開幕式;同年被列入《世紀名流》;1999年和夫人陳園被列入《中國專家人才庫》《世界優秀人才大典》《中華魂》，在《人民日報》社主編的《中華大地》2000年、2002年特刊上，對其為社會作出的特殊貢獻和科研成果予以了專題報導。2000年又錄編《特區風流》和《留下世紀的回憶》，因他在破譯人的生物遺傳密碼的基因研究方面成就卓著，2000年底被美國有關單位邀請去作學術報告;因他在《周易》等信息科學應用研究，科研成果突出貢獻，於2001年10月被寫進《豐碑——中國共產黨80年奮鬥與輝煌》的黨史(風採卷)，並明文寫上：「《周易》研究家、預測學家邵偉華」，這是黨對我國傳統文化——《周易》行業的代表人物邵偉華先生的鼓舞與鞭策。2005年元月8號聯合國信息促進系統國家分部頒發了工作證。邵偉華現任廣東邵偉華信息諮詢服務有限公司、廣東邵偉華信息諮詢服務有限公司深圳分公司董事長;美國世界奇人協會副會長;中國國情研究員;「古文化周易行業」榮譽博士;是世界著名的周易研究家、預測學家。
第二名：裴翁
裴翁簡介
裴翁(又名裴偉勝)男,1955年出生於中國廣東，《正天八卦》發明者，《心態風水》創始人，是世界地理名家裴秀嫡系傳人。楊筠松文化傳承人，中國社會科學院研究生院《易經》智慧運用實戰高級研修班主講教授，清華大學國學智慧與應用高級研修班主講教授、浙江大學客座教授，中山大學客座教授，福建海西創業大學教授，中國毛澤東思想研究會高級顧問，國家文化部中國傳統文化促進會高級顧問，國際易學聯合會名譽理事長，聯合國健康地產促進會名譽理事長，(國家)國際易學聯合會全球易經推廣促進會會長，(國家住建部)中國建築文化研究會人民環境風水研究院專家委員會學術顧問，國家文化部中國傳統文化促進會易學文化工作委員會主任，全球易經文化協會主席、(香港)中國易經協會會長、(香港)中國風水學會主席，(香港)中國易經研究生院教授，(香港)國際易學研究生院院長(博士研究生導師)，信宜楊筠松文化研究會名譽會長。從1992年以來開始擔任嶺南玄空風水學會長，因為勤於研究中國傳統易學風水文化。在學朮研究中獲得社會的高度認同和讚揚，於2001年起被國家專家評定聯合會授予為「中國百名傳統文化精英人才」金像獎。
2003年被國際專家學者聯誼會評定為「國際傑出國學專家」，在其獎牌上有由前國家主席江澤民同志親筆提詞「人才輩出」的榮譽稱號。
2004年被國內權威易學團體授予「中國十大易學風雲人物獎、」
2005年被國際權威易學團體授予「國際十大風水名家」
2006年被世界權威易學團體授予「全球最具影響力易學名師獎;」
2007年再次被國際易學學朮權威組織授予「國際當代十大傑出易學名家獎、並被入刻《全球當代傑出易學風水名師豐碑》。在名譽面前不嬌不燥，更加努力在實踐中不斷提升和總結從事研究了四十多年易學風水知識的實踐經驗積累，先後在國際和國內等地的報紙，雜誌發表過128篇關於易經智慧，中國風水改善人類生活的智慧論文，並且出版了易學文化方面的書籍和教材64本。裴翁為傳承傳統易學文化，從1991年以來組織全球，國際與全國和地區的各種易經智慧文化研討會至2016年為止已經有69次。帶領專家學者到全國各地考察各朝各代的名人故居進行風水考察和現場研討講課達83回之多。2010年被全國科監委行業發展戰略專業委員會授予「易學泰鬥」稱號!同年被國際易學權威組織授予「國際易壇泰鬥」，「中華風水泰鬥」，「世界風水泰鬥」等榮譽稱號，並被清華大學珠江投融資俱樂部聘為顧問和清華大學易學智慧教授。被中國社會科學院研究生院聘為易經智慧教授，2014年被中國毛澤東思想研究會聘為高級顧問等社會兼職。2016年被聯合國科教文組織授予：國際高級易學傳承師。世界風水大師。等名譽稱號!
第三名：李居明
李居明，風水術數名師，誕生於中國香港，肄業於香港浸會大學傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年後，於八十年代中期全身投入命理術數工作，九十年代中期以業餘時間，與陳帥佛一起開展佛教教育工作，由於李氏具心懷正信及愛港愛國之情操，對自己要求極其嚴厲，雖為術師，但處處追求「說迷信破迷信」之科學精神，李氏以其宗教心成功拓展「般若心經」之普及潮，早有「李居士」之美譽，後來李氏推廣「子平命學」，又重新辯證術數及堪輿學上的預測訊息，尤其學習了《陰陽系統論》和人體生物節律學以後，層次更加提升，同時也提升中華古文化之社會地位，受到推廣及尊重。
第四名：宋紹光
宋韶光，廣東鶴山人，國立臺灣大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研究所碩士。曾任教於香港珠海書院、浸會大學歷史系。宋韶光的著作有《風水百寶箱》、《家居好風水》第一、二、三輯，《古靈精解》、《風水新廣場》、《風水百答》、《為你解風水》、《為你解命理》及《為你解掌相》等等，議論精闢，文筆淺顯生動，風行港澳、臺灣、星馬及歐美各地。
自從1985年《虎年運程》一書開始，年年撰寫的流年運程均深受歡迎，銷量節節上升。始終在同類書中獨佔鰲頭。此書的英文版，行銷世界各地，使我國術數得以傳揚海外。其傳略被收錄《中國風水家辭典》(高佔全主編)
第五名：林國雄
林國雄 原籍廣東省人士，丁亥年出生於香港，他經歷過兩段婚姻，與首任妻子育有兩女，離婚後他與臺灣女子結婚，產下一子。林國雄12歲開始研習掌相命理風水之學。在堪輿學界打滾數十年。
1965年在友儕間以玩票方式活動。
1975年聲名鵲起，正式掛牌，被邀請在各電臺電視臺主持掌相節目。 其後又在多份雜誌撰寫掌相、風水專欄文章，大受歡迎，年來往美加遊覽時，為中外人士慕名拜訪者甚眾。
他曾為當時仍屬九鐵的落馬洲支線上訴官司「指點迷津」，鬨動一時。
林國雄先生曾獲邀請成為廣東省四會市政協委員，林國雄先生又被美國加州西太平洋大學頒予哲學博士榮銜，足見林氏在國際間地位日益崇高
林氏最為內行人稱道者 乃率先創立掌相學理班，桃李滿門，他學生徒弟過百，他徒弟黃田憶述，上堂學生擠至門口走廊。其中佼佼者，名人徒弟包括財經界中精於財經術數的沈振盈、風水師林炳南、風水師周漢明及法律界人士謝偉俊等。
論推動掌相學，林氏堪稱香港第一人。
林國雄也是第一個公開教授玄空飛星風水的人。
第六名：白鶴鳴
白鶴鳴，自幼精研風水、八字、相理、擇日 ， 替人勘宅、相地、相人、論命……不計其數，實際經驗豐富，無可比擬。 其後於八十年代開始執筆寫作玄學專書，公開其個人經驗及心得。至今白先生已編寫了111部 風水玄學書籍成為全球作家之中「玄學著作最多」的玄學家。 著作暢銷世界各地，廣受各地讀者擁戴，銷量極大，權威地位眾所公認。早於八十年代，白先生應邀在「快報」撰寫風水專欄。當年白先生以極其創新的簡淺筆法撰寫有關風水學的文章。白先生那種「既敢說、亦肯言」的嶄新風格，有如開天闢地般的震撼了當時所有人的心(包括了讀者們及一眾業內人仕)。 白先生的著作旋風式地獲得廣大讀者們的認同及歡迎;奠定了他在讀者們心目中的崇高學者地位。
繼《快報》之外，先生亦曾應邀在《新報》、《經濟日報》、《香港電視周刊》、《亞州電視周刊》、《玉郎電視周刊》等著名報章雜誌先後撰寫專欄，發表玄學文章。
其後,白先生專注於書籍著作方面， 於1983年開始，首先將其部分八十年代的專欄作品結集成書，交與一間玄學書籍出版社出版發行。其後的十餘年間，先生先後受其他不同出版社相邀 ，將其新作陸續交由他們出版。1999年，「鶴鳴文化企業」成立，白先生的新作均由此時開始交由「鶴鳴文化」獨家出版及發行。
第七名：王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，是香港的佛學家及專欄作家，亦是紫微鬥數、玄空風水及中國畫的專家，現時已移居加拿大多倫多。
王亭之的筆名，取自於「姑妄聽之」。他雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後
隨中州派劉惠蒼師父習紫微鬥數，得其真傳，使其在香港發揚光大。一方面，他收了門徒40人，成立紫微鬥數學會，從事學術性研究;另一方面，他亦在《明報》的專欄及其著作中指中當時香港所流傳的紫微鬥數的各種問題及流弊錯誤。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二十八歲時得機緣修習西藏密宗，隨劉銳之上師及其上師敦珠仁波切修習藏傳佛教。三十八歲得阿闍梨位，法名無畏金剛。後來成立了密乘佛學會，翻譯寧瑪派經書。一度隱居夷島六年，配合經論修習，更編纂《佛家經論導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
王亭之在1980年代的學校及知識分子愛讀的《明報》副刊撰寫專欄《因話提話》十多年，有一班固定的讀者。移居加拿大後，在《多倫多星島日報》繼續發表專欄文章。
他本人創辦北美漢藏佛學研究會，擔任漢藏佛學研究叢書學術委員會首席顧問，同時還兼任中國人民大學國學院客座教授，主持中國人民大學漢藏佛學研究中心。
第八名：蘇文峰
蘇民峰生於1960年，對風水命理等術數有獨特之個人見解。
與一般傳統玄學師不同，非潛心於古代流傳下來的風水命理標準，而是結合現代人文生活和環境仔細觀察統計作為依據。憑天賦之聰明及術數的緣份，對於風水命理之判斷既快且準。往往一針見血，疑難盡釋。
第九名：李定信
李定信 風水宗師楊益(字筠松，號救貧)之嫡傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術交流和風水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽，2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學，被譽為"六百年間第一人"。
第十名：樊易林
樊易林：自幼三皈依於佛教泰鬥釋本煥大師，著名玄學調運專家、時尚風水設計師;出生樊氏易學世家，與唐代女將樊梨花頗有淵源。隨名師學習佛經、研習佛理，精研玄學術數，精通梅花易數、八宮風水，玄空風水、四柱八字、奇門遁甲、六十四卦、金口訣、面相手相等術數，經過多年理論和實踐的積累，在精研易理的基礎上，深化應用於時尚風水設計、易理商務策劃、命理桃花局、吉祥轉運起名等。能做到一針見血，判定準確，並通過風水五行調和增運改運，盡釋心中疑難。