記得有這樣一個故事，一個乞丐衣衫襤褸，身材瘦弱，想要去討點錢，從這個村沿路乞討到隔壁村，結果只討到一點點的錢，覺得自己非常可憐，不禁感嘆：「我一定是這個世界上最可憐的人了，做了乞丐還不要緊，居然走了一天路還討不到錢，天底下還有像我這麼可憐的人嗎？」
於是他悲痛的走回他居住的鄉村，一路上又碰到好幾位乞丐，衣服比他的更破爛，身材看上去更加瘦弱，走過來向他伸手討錢，他不禁百感交集，原來這世上還有比我更可憐的人。從此他改變自己了人生觀，發奮圖強，既而成為了一個有用的人。
故事的結局總是老套的，但我覺得告訴我一個道理，如果你不認為你自己是最可憐的人，那麼你一定不是這個世界上最可憐的。苦樂是比較級的，如果沒有比較，苦樂也許就不會那麼明顯了。
引用梁啓超《惟心》一文中描寫，就正是此道理。
戴黃眼鏡者，所見物一切皆黃；口含黃連者，所食物一切皆苦；口含蜜飴者，所食物一切皆甜。一切物果綠耶？果黃耶？果苦耶？果甜耶？一切物非綠、非黃、非苦、非甜，一切物亦綠、亦黃、亦苦、亦甜，一切物即綠、即黃、即苦、即甜。然則綠也、黃也、苦也、甜也，其分別不在物而在我，故曰三界惟心。
苦樂感受來源於主觀的認定，我們先入為主的感知會影響你對這件事的客觀的評判。多年前我去寺廟。當然以我當時的年紀去寺廟也不是去求什麼財，也不是去求什麼姻緣，無非就是想去玩，想去寺廟裡感受一下。當時我對抽籤這回事非常感興趣，覺得每一次抽到的都不一樣，很驚喜，並且好多都是一些禪語，覺得很有意境，結果那天我卻抽到了個下下籤，這的確顛覆了我的認知，我覺得這種吸引人眼球的東西一定全都是好話，起碼也是個中上，或者上上籤之類的，結果我卻抽到個下下籤，我的心情一下了陷入了低谷。
還沒有走出寺廟，我就把籤文揉成一團，丟進香爐裡，讓其化為嫋嫋青煙，隨風化去。我不記得當時籤文的是什麼了， 僅僅只是赫然顯示著下下籤，我當時也迷信的思考著，這是不是有什麼預示，難道近期要破財或者有災之類的想法。我不知道這支下下籤到底預示著什麼，只知道那段時間，生活中的任何事情我都會非常的謹慎，一旦覺得這件事正向自己預期的反方向發展時，我就在想這是不是籤文裡徵兆，從而做出調整。可是如今站在上帝的視角來回顧這件事，我卻發現其實當時也並沒有遇到什麼難事，無非就是無關痛癢的生活小蹉磨而已。我突然明白了一個道理我們應該讓自己有更廣大的心和寬遠的見識，來包容人生中偶爾抽中的下下籤。
一張下下籤的內容有什麼要緊呢，就像是一個健康的人喝了一碗苦藥，頗有醍醐灌頂的效果，反觀你若抽到一張上上籤，如果他並沒有給我們帶來光明的力量，只會讓你歡喜一場，仿佛也沒有什麼用。能夠中汲取對自己有用信息，才是我們無論面對下下籤還是上上籤時最好的收穫。
在日本和歐美的中國餐廳裡常常設有幸運籤，他們會把幸運籤藏在筷子裡、包子裡、碗碟下，這些美好的幸運籤總是寫著這個世界上最美的句子，讓人看心情歡愉，似乎連食物都變得更加可口了，也許僅僅只是轉變一下心情而已。
當光透到縫隙普進來的時候，你會覺得自己異常幸福。也許一張小小的籤紙正是擊破你壁壘的重錘。積極、樂觀、陽光、自信的你又怎麼會受到一張小小籤紙束縛呢？
回想當時抽到下下籤的自己，與其庸人自擾，不如用用陽光和愛來化解。一張籤是好是壞又有什麼關係，他最大的意義是讓我們轉個彎，做一次全新的思考。在困境時抽到上上籤，在順境下抽到下下籤，格外有意義，前者是反敗為勝，後者居安思危。
人生的際遇就像水中的浮草、凋落的花瓣、腐朽的木葉，終究是會時間的河流裡流向遠方，用一顆寬廣的心胸，真實的自我去面對萬般波折的人間。