1月2日，貴州銅仁。30歲的小夥趙廷貴能飛撲克牌遠距離切斷胡蘿蔔。趙廷貴說他16歲拜師，苦學6年練就飛牌絕技。趙廷貴還能在5米外飛撲克牌切開易拉罐、插進木板等。網友：現實版「小李飛刀」傳人！
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倚天劍、小李飛刀、葵花點穴手，武俠中十八般武藝有多少是真的？
俠之大者，為國為民。中國功夫歷來是中國文化走向國際的一張名片，也衍生出人們喜聞樂見的傳奇故事，刀光劍影、快意恩仇，給人們無限的想像空間。眾所周知，武術確實是中國重要的文化遺產，武俠小說是在文獻資料的基礎上加以想像而寫成的。那麼，中國古代上真的有武藝高強的大俠嗎？他們所遵循的行為準則由何而來？劍法、拳腳、輕功、暗器……這些中國功夫又有多少是真實的？
真實的「十八般武藝」
唐代文人多佩劍 傳統武術沒有內外功之分
習武是中國古代的一大傳統，雖然後世文學作品多有誇大描寫，但許多招式與兵器都有真實的歷史源頭。例如我們常說的「十八般武藝」，這種說法最早見於宋人話本小說《史弘肇龍虎君臣會》，但沒有詳說究竟是哪十八樣，到了《水滸傳》裡，才有明確的說法，即槍、戟、棍、鉞、叉、钂、鉤、槊、環、刀、劍、拐、斧、鞭、鐧、錘、杵等。這些大都是古人實際使用的兵器。
先秦時期，膂力過於常人，或者敏捷矯健的人就是武藝高強之人，他們最為主要的武藝之一是射箭。秦漢以後，劍術成為重要的武術，一些武功高手又被稱為「劍客」或「劍士」，「劍」往往是習武之人的標配之一。《漢書·藝文志》有「劍道三十八篇」，這當是秦漢時期流傳的劍法。
唐代文人崇尚俠義精神，尤好劍法，大詩人李白便是一個典型代表。《新唐書·李白傳》載：李白「喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施」。其《俠客行》有句：「十步殺一人，千裡不留行。」《贈從弟襄陽少府皓》又曰：「結髮未識事，所交盡豪雄。卻秦不受賞，擊晉寧為功。託身白刃裡，殺人紅塵中。當朝揖高義，舉世稱英雄。」除了李白，與其同時代的崔顥，其《遊俠篇》也有任俠之氣：「少年負膽氣，好勇復知機。仗劍出門去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽歸。」同一時期，劍也成為了唐代文人們的標準配置。古代有「左琴右劍」的說法，象徵著一文一武，和武將不同，讀書人的佩劍並不是禦敵的兵器，而是一種象徵風雅的裝飾。在古人眼中，寶劍有君子之德，文人佩劍，意味著尊貴的身份和地位。
不過，武俠小說中的中國功夫與現實中的功夫其實並不是一回事。就劍法而言，早在先秦兩漢時就有了劍俠傳說，如《吳越春秋》記載了「越女試劍」的故事，越女以柔克剛，以竹梢為劍，後世小說中高手以木棍、竹竿、手杖等為劍大約可追溯於此。從魏晉開始，志怪小說興起，功夫也被神秘化，唐傳奇更是繼承了這一點，如《聶隱娘》中，聶隱娘劍法出神入化，而後遇到對手妙手空空兒，其劍術遠在聶隱娘之上，據說「人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。能從空虛而入冥，善無形而滅影」。
到了清代，小說中的劍術更加離奇，甚至出現了「劍仙」。袁枚《子不語》記載了「姚劍仙」的故事，說「劍不出則已，一出的話就有了殺氣，必須要斬殺一活物後才能收斂」。近代以來對劍術進行想像描述的武俠小說就更多了，如金庸作品中就有楊過的君子劍、小龍女的淑女劍、滅絕師太的倚天劍等等。
此外，中國傳統武術本沒有內功、外功之分，直到明末，黃宗羲、黃百家父子提出了內家拳，才有了內家拳和外家拳的區別。但在近代還珠樓主等人的武俠小說中，出現了內功，並被神秘化，還珠樓主的《青城十九俠》首次提到了「內功」，呼吸吐納之法變成了高深莫測的武功招式，甚至超過了外功。後來金庸、梁羽生等人的武俠小說不斷豐富「內功」的想像，如金庸《天龍八部》中提到的「六脈神劍」、「無相神功」、梁羽生《女帝奇英傳》中的「金鐘罩」「鐵布衫」等，均是小說對「內功」的典型塑造。
輕功、拳腳、暗器與點穴
練拳腳原為鬥牛鬥虎 點穴受中醫啟發
俠客精神是「高來高去」，因此，古人想像出了飛簷走壁的「輕功」。「輕功」的表現很早就有，但對輕功最為精細的描述始於唐代的傳奇小說，《紅線》中的紅線女，一夜能往返七百裡，後世小說往往取象於此，如《水滸傳》中的神行太保。唐代裴鉶的《崑崙奴》中有一高手，能背著人飛出十幾重高牆。唐代文人的想像，造就了不少輕功高超的俠客，在後世小說中，「輕功」往往成為習武之人主要的技能之一。近代武俠作品中，最著名的「輕功」，大概就是金庸作品中的「凌波微步」了。
至於拳腳功夫，有一些是真實存在的，也有一些是文人創作出來的。在古代，拳腳主要拼的是神力、速度與技巧。神力上往往表現為鬥牛鬥虎，我們常說「力大如牛」，這是因為古代習武之人有鬥牛的傳統，而鬥虎的也有，且更能表現神力，因此成為小說最喜歡表現的內容。速度和技巧也是拳腳走向高超的要求，但是隨著元雜劇的興起，很多技巧在舞臺上為了適應觀看的需求而失去了實用價值，觀賞性成為打鬥藝術的追求，導致很多人錯認舞臺藝術為傳統武術。清代出現義和團的拳亂之後，民間的練拳之風遭到了朝廷的壓制，但「功夫」這一對武術的別稱誕生了。也是在近現代武俠小說中，各種拳法被神化，如金庸作品中提到的「七傷拳」等等。
暗器也是習武之人的兵器之一，所謂「明槍易躲，暗箭難防」，大概暗器的發展與箭有相通之處，只不過，「箭」用於遠距離攻擊，而飛鏢、飛刀等，可以用於近距離內突然發射，出其不意，掩其不備。在武俠小說中，對暗器較早進行描寫的是清代小說《施公案》，其中的黃天霸，善於使用金鏢。受有清一代的小說影響，在近現代的武俠小說中，暗器也就成為習武之人常備的兵器之一，如古龍作品中的「小李飛刀」，金庸作品中的「冰魄銀針」等等。
在中醫經絡穴道理論的啟示下，武俠小說中還出現了一種神奇的武功，那就是點穴。較早出現點穴功夫的是清代的《三俠五義》，愈往後發展，點穴功夫越神奇，清末民初北方武俠小說作家鄭證因的《鷹爪王》提到了「三十六手擒拿點穴術」，電視劇《武林外傳》中又提到了「葵花點穴手」，這些都是想像出來的武術招式。
（原標題：貴州小夥6年苦練「小李飛刀」 5米外飛撲克牌能削開易拉罐）
來源：綜合@時間視頻、網友評論、北京晚報
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