《古詩十九首·迢迢牽牛星》是漢末著名詩集《古詩十九首》中的第十首，收錄在梁昭明太子蕭統所編《文選》中。詩歌本來沒有題目，後人用詩的首句為題。詩歌抓住銀河、機杼這些和牛郎織女的神話相關的物象，借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對水興嘆的心態，實際來比喻人間的離婦對辭親去遠的丈夫的相思之情。詩歌想像豐富，感情纏綿，用語婉麗，境界奇特，是相思懷遠詩中的新格高調。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
《行香子·七夕》（宋）李清照，公元1129年（建炎三年）,是年三月趙明誠罷江寧守；五月，至池陽，又被任命為湖州知州，趙明誠獨赴建康應召。這對在離亂中相依為命的夫妻，又一次被迫分離。此時，李清照暫住池陽，舉目無親，景況倍覺悽涼。此詞主要借牛郎織女的神話傳說，寫人間的離愁別恨，悽惻動人。「七夕」是中國傳統節日之一，每年七月七日夜裡，人們遙望天上的織女星和牽牛星，想起關於他們的美麗傳說，無不感嘆。在這樣的日子裡，正受別離之苦的詞人，感觸更深。這首詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據而繼之天上神話世界。通篇以牛女傳說為寄託，境界奇麗，曲徑通幽。
《行香子·七夕》（宋）李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
《七夕》（唐）杜牧，這是一首寫宮女秋夜孤寂愁怨的詩。其中用美麗的神話傳說牛郎織女作為襯景，從題目到結尾，貫穿始終。詩題「七夕」，也就是他們團圓的時刻。每當夜空晴朗星河燦爛的時候，我們就可以看到銀河兩岸各有一顆很亮的星星，一邊為牽牛，一邊為織女。 杜牧以一個宮女孤寂的生活為側面，概括出皇宮深院的生活，畢竟，宮廷裡的感情最為稀薄，但我們對愛情的渴望與追求，卻是人類社會自古至今的話題，所以全詩具有很強的現實意義。其含蓄委婉，讀來餘味無窮。
《七夕》（唐）杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞用情深摯，立意高遠，語言優美，議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為千古佳句。
《鵲橋仙》（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！