生活中常常會聽到人們談論，某一個人身上帶著"貴氣"，有福氣之類的言論，這也是中國人最尊崇和普遍的一致認同：擁有"貴氣"的人一定是非常有福氣的人！那又是什麼樣的人擁有這種"貴氣"呢？
"貴氣"首先是一種精神狀態，從視覺上能看出一個人內心潛在的氣韻，這類人無論相貌如何，給人最深的印象就是對方身上那種不容抗拒的氣場，精神面貌折射出這樣的力量，的確是令人驚嘆的，他也許是溫柔的，也許是威嚴的，總之就是令你不能忽視。
什麼樣的人才能擁有這樣的"貴氣"？擁有"貴氣"的人不一定就身份地位高貴顯赫，他也許就在你我的身邊，也許就是你認識的普普通通的朋友，細心觀察身邊這類人你會發現，擁有這些氣質的人，身上都無一例外地有這樣3種特徵。
言出必行
我們都相當不喜歡的一種人就是說話不算話的人。明明答應了別人，轉個身就忘記得乾乾淨淨，不兌現承諾也就算了，等你去詢問他的時候，還會反過來責怪你小題大做。
最近就聽到朋友小劉對同事的不滿。小劉的孩子正在辦理轉學，一次聚會中提到這件事，同事牛氣沖天地說包在他的身上，說自己認識某某領導，這樣的小事簡直就是小菜一碟，小劉喜出望外，歡天喜地地等著。過了好久同事那裡卻沒有音訊，等不及的小劉多次詢問，同事一開始還讓他等消息，後來就支支吾吾地搪塞，再然後就沒有了下文。
後來小劉從別人那裡了解到，同事口中的領導，原來只是一面之交，為了在眾人面前顯示自己人脈廣闊才吹噓能為小劉的孩子辦轉學，沒有能力胡亂承諾，辦不到又不提前告知，害得小劉白白等了很久，耽誤了孩子轉學的最佳時機。
為了虛無縹緲的虛榮，胡亂承諾，對自己言行毫不負責的人，身上自然不會有那樣的"貴氣"。
小劉的另一位同事就不一樣了，看到就要開學了，小劉急得像熱鍋上的螞蟻，就說幫忙給他打聽一下，過了兩天就告訴小劉可以去給孩子辦理入學手續了，小劉懸著的心總算放了下來。
事情過後，這位同事告訴小劉不要聲張，免得那位沒有兌現承諾的同事不好意思。
言出必行是一個成年人應該遵守的自覺，有多自覺，擁有的"貴氣"就有多少。這種"貴氣"不是與生俱來，是自我的修煉，是一種自律，一種需要長期培養的修養。
包容大度
人們在遇到事情的時候，都希望對方能夠為自己妥協讓步，卻不會想到自己有沒有為對方做出過禮讓，人總是無條件地放大自己的需求，而忽視別人的感受。
著名的"六尺巷"的故事，講的就是清朝宰相張廷玉禮讓鄰居的故事。張廷玉與一位姓葉的侍郎同朝為官，兩家比鄰而居又同時都要起房造屋，為了地皮的面積爭執起來各不相讓，張老夫人一氣之下修書一封，希望身為宰相的兒子給葉家一點顏色看看，張廷玉看了來信，只回了一首小詩給母親："千裡修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。"老婦人看了回信深感慚愧，主動將自己家的院牆退後三尺，葉家見此情景深受感動，將自家的院牆也退後三尺，形成了一個六尺寬的巷子，一時間成為鄰裡和睦的美談。
生活中這樣的小摩擦其實比比皆是，我們的第一反應是要求別人，追究對方的過錯，卻不知，只要一點點的禮讓與退步，彼此間的關係就會更融洽。
公交車上，一位乘客不小心踩到了另一位乘客的腳，慌忙地道歉，說著"對不起"，儘管被踩得很痛，乘客還是客氣地笑笑，回應說"沒事"。一點禮貌，一點客氣就輕鬆化解了所有。如果一方上來就是一通指責或者謾罵，或許就是另一種結果。
包容大度是一種胸襟，一種豁達的處世姿態，只有內心通透的人才能夠做到，這種通透是內心的修為，只有在意識裡形成的認知，才會通過行為來傳達。因此說來，內心裡沒有這樣認知的人，所展示出來的精神面貌是不一樣的。
低調謙虛
見過身邊一位事業說起來還算成功的公司老總，他低調謙虛的處世態度很是打動人。
這位公司老總平時員工聚會都會和大家一起互動，絲毫沒有老總的架子，最讓員工們津津樂道的其實是這樣一件事。
有一位員工的父母從農村老家來看望兒子，但兒子剛好在忙沒有接到父母的電話，只好把電話打到了公司，電話恰巧被老總接了，當時二話不說，立即親自開車去車站接回兩位老人，安排好他們的吃飯住宿才回到公司，後來當兩位老人聽說接自己的竟然是兒子的頂頭上司，驚訝之餘滿是感動，一再叮囑兒子，像這樣人品的老闆一定要好好跟著，不止是為了學技能，更是為了好好地學做人。
晚清時期的大臣曾國藩就是這樣一位低調謙虛的人，他身居高位卻不居功，竭力為朝廷推舉賢才，左宗棠就是他賞識並舉薦的，後來得到重用做出了許多功績，變得驕傲起來，慢慢連曾國藩也不放在眼裡。
由於曾國藩的年齡比左宗棠大，朝中同僚習慣將兩位重臣尊稱為"曾左"，左宗棠聽著心裡很是不樂意，有一次忍不住對一位侍從說："為什麼是'曾左'而不是'左曾'"？曾國藩知道後便讓人以後將"左"放置到前面稱呼，眾人不解，曾國藩則道："不過一個稱謂而已，何須較真"！曾國藩平時見到左宗棠也總是先上前打招呼，絲毫不介意自己的面子，左宗棠總是一副不願搭理的樣子，朝中同僚見狀，心中瞭然，仍然稱呼他們"曾左"。
低調與其說是一種修養，不如說是一種能力，有能力管理好自己情緒和欲望的人，才能夠放下身段和姿態，做一個謙虛的人。
我們回到開頭，發現無論是言出必行的人也好，包容大度的人也罷，還是低調謙虛的人有之，這幾種跡象和特質，無一不是指人的行為品德，試想我們與一個人的交往，一開始可能是基於表象，交往久了，往往更注重品行，一個人如果走著走著只剩下了自己，一定是德行出了問題，這樣的人，又有什麼"貴氣"可言！
人只有從內而發的善意，才能擁有優質的品行，骨子裡的內在，彰顯到外，才是我們看到的"貴氣"，而"貴氣"的獲得，不是憑空而來，自己一言一行的積攢，才是擁有這些"貴氣"的真正所在。
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