《奇門遁甲》這部古籍，是我國古代非常有名的一部學術專著，是帝王秘學，三式絕學之一！何謂三式絕學？太乙、六壬、奇門也，太乙術是用來測算星象國運，六壬是用來測算人世間繁雜瑣事的，奇門是用來測算軍事、行兵布陣同時也兼有預測人事瑣事的作用。
太乙術早已失傳，六壬術由於沒有什麼威脅性所以一直廣泛流傳於民間，至於奇門術由於實在詭譎奇異所以被稱為帝王秘學，一般人是很難學懂並且學到手的，歷史上的諸葛亮、張良、姜子牙、劉伯溫等等皆是學得《奇門遁甲》的一把好手！
言歸正傳，奇門遁甲一術，是我國古代一門極其繁雜高深的預測術。它以易經八卦為基礎，又吸收綜合了其他諸多門類的古代預測術，可謂集齊大成，成為最複雜的古代綜合信息庫。
奇門遁甲的測算工具，從其外觀來看是山頂、上、中、下共四個分別劃分出八等份的同軸圓盤組成。這些圓盤從上到下一個比一個大。最上面的是「八詐門盤」，往下一層層依次叫做「天盤」、「人盤」、「地盤」。
最下層的「地盤」是基礎，按《周易》後天文王八卦的形式排布，又加入了刑、制、衝、墓諸種因素；中層的「人盤」則開列出杜、景、死、驚、開、休、生、傷、八門；上層的「天盤」之中依次排列著天蓬、天任、天衝、天輔、天英、天芮、天禽、天柱、天心共九星。
最頂層的「八詐門盤」則又分為陽面與陰面，兩面可以翻轉使用，上邊排列著「六神」（即象徵星座的六獸）及其它要素，依次為值符、螣蛇、太陰、六合、勾陳（或白虎）、朱雀（或玄武）、九地、九天。
其中，「人盤」的生、休、開三門，「天盤」的任、衝、輔、禽、心五星，以及「八詐門盤」中的太陰、六合、九地、九天這四處，要用紅色的字來寫，以表示吉祥。
以上為奇門遁甲一術的測算工具的外觀，若要進行測算，則按用事時的年、月、日、時的天幹地支輸入信息，使其天盤、人盤、及八詐門盤這三盤依著中心軸各按一定規律旋轉，地盤不動，這樣便可以演化出四千三百二十種局勢，
並以之來推測自然界、社會界和具體人生的發展變化、吉兇禍福，作出分析與判斷及制定相應的處理辦法，在古代，最初主要作為兵事活動的參與。例如歷史上諸葛亮的兵陣。
順帶說一句：四千三百二十種局勢，這個數字，是古人推算出來的，應該不會錯的，而且其中自有道理在，但是經過小編的分析，奇門遁甲的局勢變化遠遠不止這個數字，懂得數學上「排列組合」的人，就會知道這個盤轉起來而產生的變化非同小可，還有頂盤的翻轉使用和白虎、玄武和勾陳、朱雀的置換，
再加上三奇、六儀兩組共十八枚棋子按陽順陰逆的兩種形式介入分布，而形成五花八門名目繁多的吉兇格式，真可以說是千變萬化了，這一現象本身，就值得我們大家去了解。
下面我們再來說說，這個「奇門遁甲」，又簡稱為「奇門」或者「遁甲」的名稱是從何而來？為什麼要用這麼古怪的名字？所謂「奇門」，實際上是「奇」與「門」的統稱。「奇」，是指在預測時輸入天幹這一信息使各盤運轉時的乙、丙、丁這「三奇」。
古人認為「日（太陽）生於乙月，明於丙丁，為南極，為星精（星之精華）」，所以將天幹中的乙、丙、丁稱為三奇。三奇之後的戊、己、庚、辛、壬、癸，則稱為六儀。
三奇六儀，在九宮中各有其位置，而「甲」卻沒有專門的位置，「門」，是指「人盤」中所列的休、生、傷、杜、景、死、驚、開這「八門」。以上內容合起來就稱為「奇門」。
所謂「遁甲」，其名稱來源則有以下兩種說法：其一，「遁」者「隱」也。遁，即是隱匿的意思，幽隱、隱藏，含有神秘的意味；甲，應該也含有軍隊的意思，或取之隱射用兵之神妙機微，所謂天機不可洩露。
古人認為，「甲」者「儀」也，甲為天幹之首，統領著其它諸幹，至尊至貴，但它卻怕遇上庚金（因為甲屬木，庚屬金，金能克木），所以需要隱匿其甲，以免受克。
「六十甲子」（即六十幹支）中，共有六個「甲」，在此被稱為「天工貴神」。演局之時，這「六甲」常隱藏在「六儀」之下：甲子隱於六戊，甲戌隱於六己，甲申隱於六庚，甲午隱於六辛，甲辰隱於六壬，甲寅隱於六癸。所以叫做遁甲。
其二，「遁」者「行」也。遁，有行走、轉移的意思。我們用六十甲子布於九宮之時，起宮為甲子，遁一位為甲戌，再遁一位為甲申······這樣，從操作上看，便有逐步行走轉移的現象，所以稱作「遁甲」。
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