般人都知道迷信不好，但它為什麼還有市場？它是種什麼心理現象呢？個人的迷信心理是很複雜的，它反映了人在認識上及行動上的個性傾向，這種傾向表現在認識上是違反科學的信仰，在情緒上容易產生敬畏的心境，在意志品質上是最大的盲目性，在動機上存有僥倖的念頭，在性格特點上比較膽小，易受暗示等。
在認識上，由於缺乏科學文化知識，對自然界和人類社會的許多現象不理解或曲解，形成了錯誤的判斷。這種錯誤判斷多次重複就發展成一種違反科學的信念或信仰，這就是迷信。迷信者迷信的對象多種多樣。一是迷信天，相信天上有上帝和神仙。虔誠的基督教徒就相信世界是上帝創造的，上帝不但造了宇宙萬物，而且造了人，男人叫亞當，女人叫夏娃，夏娃是用亞當的一根肋骨變的。二是迷信人，把人當作神、救世主、聖人，把耶穌當做上帝派到人間的救世主。三是迷信物，包括動物、植物、各種無生命的物體，以及山、水等，稱它們為「聖物」、「聖山」、「聖水」…。四是迷信當代一些騙人的報導，象宇宙人到地球上來訪問等等。
在情緒上，迷信者對迷信的現象十分崇敬、懼怕，並且成為一種敬畏的心境，一踏入「聖地」就產生一種令人震懾的情緒，肅敬、畏懼油然而生。在動機上，迷信者存僥倖的念頭，富於脫離現實的幻想，不打算作艱苦的努力，企圖走捷徑，不花力氣，從「神」那裡獲得某種「暗示」，輕而易舉地獲得成功。當然，求神拜佛的動機是多種多樣的：有的是幼稚無知，不辨是非，由於一時好奇，覺得好玩而試一試；有的渴望得到某種東西，自感力量不足，而去乞求神的庇佑有的在人生的道路上迷途失向，或身在十字路口不知何處是光明，而去問卜，還有的是在戀愛與婚姻、學業與工作上遵受挫折，擔心今後的前途與命運，雖然不盡相信神，但求求看也無妨礙……不論何種動機，都是存一線希望，抱著不求有福，但求無禍的僥倖心理。
在意志品質上，逃信者相信「命運」的安排，生活無目的，做事盲目性很大。在性格特徵上，一般地說，比較膽小，說話、行事都小心翼翼，唯恐怕得罪「神靈」。這些人極易受暗示，任何平淡無奇的東西，他都可以認為是一種對兇吉福禍的預兆。由於迷信者具有以上的心理品質及特點，所以最容易被蠱惑、被欺騙，因而使許多巫師、術士的騙人伎倆得逞。歷代反動統治階級，為了維護自己的統治地位，無不推行愚民政策，因而，五花八門的迷信玩意兒，象相術、佔卜、星命扶乩以及測字、看手紋等等，應運而起。歷代讀書不成的人為了餬口，也就順時趨勢幹起這種騙人的行當。這些巫師術士是名符其實的江湖騙子，他們把人的生辰、五官、身材、膚色、指紋、烏痣、說話、動作直至打個噴嚏，都和人的命運胡亂地聯繫起來。他們為了迎合求相人的心理和需要，常常順藤摸瓜，或者添油加醋，恭維奉承成是虛張聲勢，威嚇侗赫。
人的生辰、形象、膚色、烏痣、指紋與性格、才智、前途和成就有沒有必然的內在聯繫呢？現代心理學家、生理學家、精神病學家對這個問題早已進行了大量的研究，結論是持否定態度的。從189年在倫敦成立「心靈研究會」到現在，整整一個世紀，許多科學家進行了大規模的研究，研究資料表明兩者相關係數幾乎等於零，就是說，人的長相與人的個性及前途沒有關係。
俗話說：「人不可貌相」。縱觀古今，其貌不揚而才華出眾者，不可勝數，長相俊美而平庸無能者，亦比比皆是。如果巫師相士們果有推斷命運、趨吉避兇的奇能，為什麼自己還要流竄江湖去行騙呢？看風水，是東晉人郭璞的「發明」，他在王敦的手下混事時，王要舉兵起事，令他佔卜，他卜的大兇，不合王意，竟被殺掉。若是他真能推斷命運，何以有殺身之禍？那為什麼巫師相士們有時候也能說準了呢？這裡有一個統計學的機遇問題。我們做一個簡單的實驗來說明。取一枚銀幣，隨意地向空中一拋，跌落地面上，你猜是那一面朝上，客觀上你存在猜對50%的可能性，因為它只有兩面。你若善於總結經驗，還可以猜得更好些。舊時的賭場老手，就很有把握地把骰子擲出滿點。同樣的道理，相土對於兇與吉，禍與福的判斷在客觀上就已經存在著猜對50%的可能，而且，這些人行騙多時，通曉人情世故，總能察言觀色，三言兩語套出求相者的些內情，於是添油加醋，煞有介事地大吹起來。如有把握不定的，就言詞隱晦，模稜兩可，或故弄玄虛，使你不辨真偽。
再從求神求相者角度上說，前面說到，他有種種心理弱點，且又是懷著對前途的某種希望而登門求教的，從心理上已先認定巫師術士能拯救自己，因而極易受人暗示，人家一旦說出一兩句與自己生平巧合的事，就疑團頓消，心悅誠服。即便是相士說的漏洞百出，也不敢多加懷疑，以為懷疑就會衝淡了前程。而對他說準了的，則廣為義務宣傳。這樣一來，一傳十，十傳百，外界人以為真的出了活神仙，紛紛慕名而來，就使相家門庭若市。解放以後，人民政府取締了各種迷信活動，組織了一些相士巫婆作現身說法，以教育人民。事實上，迷信一點好處也沒有，有一首無名氏填的詞，說他自己誤信巫師，輕將歲月流逝，後悔不及。詞曰：「地震、青蛇、黑氣現，未知兇吉禍福。燃香佔卜問因果：巫師許富貴，平生卻坎坷。白頭方知讀經史，無奈歲月蹉跎。一部《聊齋》早敘過，人窮易見鬼，世亂災異多。」
中華民族勤勞而聰穎的祖先，給我們留下無數理璨奪目的文化遺產，而相術、佔卜、算卦之類的迷信則是封建糟粕，我們應當摒棄糟粕，大搞科學活動。心理學講究客觀性與科學性，學好它，有助於破除迷信，保持心理健康。