在中國命理學中,十二地支有一種關係稱為「六衝」。即:
子與午(鼠與馬)相衝
醜與未(牛與羊)相衝
寅與申(虎與猴)相衝
卯與酉(兔與雞)相衝
辰與戍(龍與犬)相衝
巳與亥(蛇與豬)相衝……
於是人們就認為,合婚的兩人相差六歲就是「六衝」,即「犯衝」,被認為對婚姻不利,會經常爭吵打架,甚至離婚、喪偶。
然而,在現實生活中,許多夫妻差六歲,恩愛美滿,白頭偕老,並不犯衝。
難道是命理學預測不準確嗎?
中國命理學的漫長發展歷程可以追溯到五千年前的炎黃時期。天幹地支最早出現在殷朝中期,春秋戰國時期衍生出五行及其相生相剋理論。
命理學理論開創於唐代。唐人李虛中,首創以人出生年、月、日的幹支來推斷命運之法,即「三柱論命法」,其中以年柱為主,也就是說同一年出生的命運比較相似。雖然當時據說他推出人的貴賤貧富、生死壽夭、吉兇禍福,百無一失,但在後代實際推命中發現許多論命結果與實際有差距……
命理學理論成熟於北宋。宋初徐子平,在李虛中三柱論命法的基礎上,演進為以年、月、日、時的幹支來推測命運的「四柱論命法」,與唐虛中的以年柱為主不同,徐子平將論命重心放在了日柱,日幹為日主,即同一日出生的命運比較相似,再輔以年、月、時斷命,可以說比年柱為主的三柱論命更為合理。所謂四柱,就是以出生年的幹支為第一柱,以出生月為第二柱,以出生日為第三柱,以出生時為第四柱,每柱天幹一個字,地支一個字,四柱幹支合計八個字,因此,人們又把「四柱術」稱為我們現在所說的「算八字」,這種方法一直為後世命理學家所採用,由於徐公對命理術的巨大貢獻,後人又把算命術稱為「子平術」。
所以,如果你單從年柱的地支來論命,其實你是穿越回唐朝時期了,甚至是春秋戰國……
除了「六衝」,甚至還有歌謠,「老鼠兔子不成婚,虎猴一見兩地分。金雞不到馬群跑,江豬不敢跳龍門。戌狗不到巳上去,牛羊相逢淚淋淋……」
其實看流傳下來的關於合婚的諺語和歌謠,都是以屬相對應的年支的衝合破害為準,若是碰上「六合」、「三合」便為吉,若是恰巧「六衝」、「六破」、「六害」便為兇,其實不符合子平法論命的原則。
合婚即合男女雙方的「八字」,若只看年支的一個字,不就是一葉障目?出生月支,即生肖,簡單地按「六衝」不是「六合」論合婚,易為百姓理解,流傳較廣,但其實有失偏頗。這也是在現實生活中,許多夫妻差六歲,看似犯了「六衝」,但是恩愛美滿,白頭偕老的原因。年支僅為八字的「一字」,而年柱對人的命運的影響,相對沒有月柱、日柱和時柱那麼大。男女合婚,必須考察雙方整個八字命局,方能論斷。
子平法合婚先分析男女雙方的命局,分析五行強弱,定格局,取喜用神。例如男方是正官格,正官旺,但日主弱,食神旺,取印綬為用神生日主、制食神、通關,正好男方的印綬在女方的八字中旺強,乃是天作之合!
若是直接看生肖就能合婚,還需要命理師嗎?
生肖論婚姻(婚配),並不神秘,自古就有,但是準確率不高,大戶人家訂婚都是用八字合婚。生肖是八字命理中的一個字,只用生肖論婚配,難免有失偏頗,不要太較真。
此文為破謠為切入口,簡介合八字原理,後續將開文介紹合八字、測姻緣的基本步驟,敬請專注。