泰國佛牌中的比賽證書是什麼?為什麼有比賽?原因是什麼?
佛牌比賽,顧名思義就是佛牌之間比名次,泰國佛牌比賽比名次在泰國太常見了。
我們可以把這東西理解成宗教文物比賽得最優品相即可。佛牌比賽比的是同樣一批牌中,其中品相最好的那一尊。這一尊佛牌能夠得到好名次,其升值的空間肯定是高於其他名次靠後的佛牌,甚至是沒有名次的佛牌。這裡有三個問題需要注意。
一,泰國佛牌比賽除了比同尊佛牌哪尊品相更好之外,能比佩戴感受嗎?答:不能。佛牌比賽就是比同一種佛牌的品相差異。功效這些能是靠比賽比得出來的嗎?所以佛牌靈驗與否跟品相不是掛鈎關係,只是歡喜心使然,好品相的同一尊佛牌會更讓人賞心悅目,也說明了入手者的實力而已,人總是有追求完美攀比的心理。所以同樣一尊阿贊多崇迪,為什麼保存度接近百分之八九十的市場流通價是大幾十上百萬,而有裂有瑕疵重新修補的只需要小几萬呢?因為完整的價值就是要比你後者的要高呀,因為它接近完美。這種完美它針對的是有能力且懂佛牌的人,所以一般人真的不需要關注太多,量力而行即可。所謂功效跟品相它不是等同關係。
二,泰國佛牌比賽中的佛牌會有假牌參賽?甚至是人為操控舉辦一場假牌比賽盛事嗎?答:存在的,但極少,因為基本上這種比賽都藏匿得很隱秘。也看這種假比賽的規模,小到數十人規模搭建起小棚舉辦「比賽」,大到上百人建起大棚舉辦「比賽」。一般會是在一些佛牌跳蚤市場或所在府中心之類舉辦。泰國是佛教國家,全民93%以上信仰佛教,政府也出臺了如利用宗教名義進行非法牟利的相關法規,注意,是單獨宗教訴求而不是民事訴求,意思就是說你認為這尊比賽牌有問題可以向宗教管理部門反映,其次是報警。當然了,泰國警察辦事的效率大家早有耳聞,不像國內警察那麼高效,但可以肯定的是,如果這場假比賽涉及到一定量額的資金,那麼泰國警方肯定會重視的。在泰國,宗教欺詐的問題接近刑事性質,因為按照過往案件來看,每一宗都涉及到非法洗黑金性質。所以有沒有別有用心的人用假牌來參與假比賽的情況,泰佛人間覺得是有,甚至有很多假比賽我都不知道什麼時候有舉辦過。須知真比賽都不一定全部認得全,哪有時間關注假比賽?泰佛人間認為最終佛牌比賽,要看哪些機構在主導冊辦。國內太多太多那種野雞機構或個人列印頒發的假佛牌證書了。
三,如何判斷比賽機構的權威性和可信度,多一點心理和維權保障?答:一般來說,全泰大大小小兩百多個佛牌鑑定機構都有過舉辦佛牌比賽,有些是該機構獨力舉辦,有些是聯合政府部門共同舉辦。例如薩馬空聯合空軍、陸軍、海軍、移民局、或者公檢法部門之類等來舉辦大型的佛牌比賽。整個泰國的大中型佛牌比賽基本上都是薩馬空在帶頭舉辦的,因為薩馬空需要進一步整合整個泰國的佛牌行業規矩和資源,以及達到最高權威來更好的推廣海內外市場。而我前面所說的那些政府機構他們的目的呢?是為了吃回扣嗎?肯定不是。人家願意藉助場地甚至願意跟薩馬空聯合舉辦佛牌比賽,最重要是薩馬空機構本身的一種實力的體現,例如專業能力。其次各個部門也有自己的小盤算,也需要通過這樣的形式來引起社會上對從軍政策上的關注、國防安全的關注、旅遊移民的關注、稅務建設的關注以及公務員單位親民宣傳等等。
其實還有其他相對也權威的佛牌機構,但無論從哪個維度來看,薩馬空所舉辦的比賽是最不可能會出問題的,如果薩馬空都出問題,那麼這些政府部門也會有一定的過錯。
佛牌的比賽證書,主要是看這尊牌是什麼,追溯其出牌比賽者。其次看舉辦比賽的機構實力,在泰國tpc街和澤度堪街有相當多的假比賽證書,基本都是坑不懂佛牌的泰國人和大部分外國人,泰佛人間覺得眼睛不瞎且有一定社會生存邏輯經驗的人一眼看見,都會心存疑問。為什麼會有比賽證書的存在?因為總需要從好中選出更好的市場需求,比賽的存在就是迎合這種需求。比賽證書確實可以造假,但要造假就必然會有很多漏洞存在,比如有沒有這場比賽?比賽是誰主辦的?比賽的規模是如何?比賽的真實性是如何?這些都是可以一點點去推斷的。
最後需要謹記幾點:一、佛牌比賽比的是同一尊佛牌的品相,最多是同一尊佛牌不同模的比賽。但是樣子完全不一樣的佛牌是不能放在一起比賽的。二、一定要請比賽牌的話,要認準最權威的機構背景。三、尊重得了名次後的佛牌其最終價值。因為從收藏價值來講它一定是最好的。
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