律師說姻緣之男主外、女主內

「男主外，女主內」，是中國傳統的性別觀念，意為男性主導家外的事務，而女性 負責家內的事情。

《周易》第三十七卦曰： 「家人，利女貞。」解釋卦義的彖辭說：「女 正位乎內，男正位乎外。」

另據《周易正義》， 王弼注云：「家人之義，各自修一家之道， 不能知家外他人之事也。 統而論之，非元亨 利君子之貞，故利女貞，其正在家內而已。」

又孔穎達疏云：「家人之道，必須女主於內， 男主於外，然後家道乃立。」

這些講的都是「男 主外，女主內」方才是持家的正道。出於兩性天然的特點，幼小的子女需要由母親來照顧，這樣，出外謀生的任務就主要落在了父 親身上，作為父親的男性也就因而掌握了經濟權力。

在母系社會時期，由於人們群居而不知其父，所以女性處於主導地位，進人父 系社會後，群婚現象瓦解，男性開始承擔起主要的角色，因之而形成了男尊女卑的觀念。 如此一來，「男主外，女主內」雖然原本只是一種正常的性別角色分工，但是在既有性 別歧視的影響下則轉變為一種限制女性自由 參與社會活動的理論，將女性的活動空間嚴 格地束縛在閨閣之內，使得女性成為純粹的 「內人」。

《民法典》第一千零五十七條 夫妻雙方都有參加生產、工作、學習和社會活動的自由，一方不得對另一方加以限制或者幹涉。

律師說法

本條是對配偶職業、學習和社會活動自由權的規定。夫妻雙方應當互相尊重，保證其自由。不得進行非法限制和幹預；特別要消除重男輕女、男外女內的傳統觀念，確保已婚婦女的自由。

平等的從業、學習和社會活動是配偶雙方共同享有的權利，也是保護已婚女性能夠平等享有該權利。

職業、學習和社會活動自由權具有以下主要內容：

1、從業自由權。夫妻雙方都有權利參加生產和工作，都有選擇職業的自由，反對一方幹涉另一方的擇業自由。

2、學習自由權。夫妻在婚姻關係存續期間，均有權利通過適合自己的學習方提高自己的素質和能力。法律特別保護已婚婦女的學習自由，提高婦女的素質和工作能力。

3、社會活動自由權。夫妻在婚姻關係存續期間享有平等的社會活動自由。可以自由參政議政、參加文體活動，參加群眾組織、社會團體以及各種形式的公益活動。