漲知識!你知道鞏義康百萬莊園建築的文字、紋飾都代表什麼意思嗎

位於鄭州西部的鞏義市，是官商農結合的代表性建築，莊園建築為明清時期所建。莊園的選址上遵循了「天人合一」的哲學思想，背靠邙山面臨洛水。莊園的建築結合地勢所建，靠近山體的地方建築窯洞，地形平坦處則建造樓房，臨近洛河的地方建造碼頭，四周修建寨牆，莊園建築布局合理，功能齊全。

莊園的建築裝飾文字表達種類繁多，內容豐富多樣，裝飾文字中反映出了康百萬莊園的歷史自然文化環境，包括河洛文化、「儒家」、「易學」思想、誠實勤懇的農耕文化，以及康家依靠洛河發展起來的豫商文化。

「壽」字紋

康百萬莊園的裝飾文字隨處可見，從建築屋頂到屋身，再到臺基部分等，這些都反映出了康家的曾經的輝煌。但由於其堡壘式建築特徵，建築屋頂的裝飾文字幾乎沒有。

屋身建築裝飾主要分布在山牆、立面牆體、大門等部位。山牆上主要的裝飾文字部位是在山花、墀頭。山花的裝飾文字較少，主要體現為幾何紋樣的形式，有的也和圖案紋樣一起出現。如山花部位裝飾長條形的「壽」字紋，結合雲紋形成花壽，有吉祥長壽之意，山牆尖端也裝飾八卦圖案，康氏家族將八卦圖案置於屋山山尖上，來維持莊園的陰陽平衡以及人心理上的平衡。

門枕石有圓形抱鼓石上雕刻「壽」字紋，也有在方形門枕石上雕刻文字與圖案故事相結合的方式。棧房院內有十二個拴馬柱，每個拴馬柱都為一米多高的石柱形式，石柱上分別寫有「清牢」等文字，石柱上端放置十二獸像。莊園內有牌坊和碑苑區域，牌坊上也有匾額、楹聯裝飾文字。在寨門進口處，可以看到一座巨大的石牌坊，即「清族表節孝武生康道興妻王氏坊」，該牌坊由清末皇室下令建造，因此，無論是選材還是工藝，都十分精湛。

在莊園內還有一處特殊的風景，即「拜月桌」，石桌的四個擋板和條桌腿的擋板上雕刻「暗八仙」，桌腿上雕刻的是八個不同的「壽」字，這些裝飾無一不體現著康家人對美好未來的無限憧憬，桌子上刻撰的銘文，則是對子孫後代的警示，希望他們嚴於律己，不斷努力，才能夠長久的維護家業的穩定。

盤長紋

山花部位的盤長紋是佛教的紋樣，象徵著康氏家族血脈的延續不斷。

福、祿、壽

墀頭

作為裝飾文字的表達部位之一，雕刻精緻美觀，內容有「福祿壽喜」等字樣和回字紋裝飾，表達對生活富貴如意的渴望。

匾額

「承帝明德，師象山則，雲施稱民，永受厥福，承帝之明，承容之常，下民安樂，受福無疆。」這是讚揚康道平兄弟在 1861 年捻軍進攻鞏縣時臨危不懼，挺身擔當責任，使民眾化險為夷；院落之間的隔牆在其側立面有裝飾文字，內圈則為四隻蝙蝠圍繞壽字紋，主要原因是「蝠」和「福」同音，借用傳統文化，與「壽」字搭配，以表達福壽雙全的含義，取蝠福同音之意，同壽字紋組合使用，寓意福壽雙全，內圈用福壽圖作為裝飾，寓意吉祥；隔牆的正立面上書「福」字，來表達康家人對於祥瑞的期盼。

門拱

裝飾有「福、祿、壽」，在廳房的門板上也有裝飾文字「壽」的藝術表現形式。應用文字的吉慶寓意，映襯出康氏家族對於祥瑞的希冀和期盼，在精神生活和物質生活上表現出對這三方面的全面追求，以表達建築主人希望生活吉祥美滿的夙願。

影壁

作為獨立建築存在。在影壁的中心位置，通常由一個或幾個字的吉辭，主宅區秀芝亭院的影壁壁心寫有「福」、「祿」、「壽」字，在影壁的四周用蝙蝠環繞，寓意多福多祿之意，同時影壁前的葡萄樹與影壁寓意相結合，又增添了多子的寓意，組合表達體現了康家人民對於美好生活的期盼。

同時，還有以圖案為主的吉祥寓意影壁，輔以裝飾紋樣或者吉祥文字，如影壁上雕刻了康氏家族人丁興旺，昔日繁盛的場景，在人群背後的影壁上有陰刻「福壽康寧」四字，流露出了居住者福壽安康的吉祥願景；影壁的主要圖案牡丹花寓意為富貴，在其周邊裝飾上有「囍」、「壽」等字以及回字紋、萬字紋、圓形的「壽」字等，表達了康氏家族希望能夠喜氣臨門、家人長壽、家族富貴久遠，充分彰顯康家對吉祥幸福、富貴久遠的殷切希望。

康家富貴十二代，後世中多有做官之人，整個康氏子孫，亦仕亦農亦商，在影壁中多有表現，大門內的影壁頂端裝飾有「天官賜福」文字，從左到右，分別為「青氣、南元、方便、財主」，「青氣」將青色的氣比喻為天，「南元」是「官」的代稱，「方便」寓意為「恩賜」，「財主」代表「福」的意思。

梅蘭竹菊圖案

牆體

主要為立面牆裝飾文字與院落隔牆裝飾文字，裝飾的形式為圖案與文字相結合、裝飾紋樣、裝飾文字等。康百萬莊園建築正立面上有梅蘭竹菊圖案，分別在其上方寫有四字詞語，與圖案相結合更能夠體現梅蘭竹菊的高貴品質；在主宅區帳房門的兩側分別有石刻碑文，東側為「手筆漸無作史才，一麾曾自禁中來。不堪十載承平後，蘩馬重登講武臺」。

經腴史華、書帶生庭、三上成文

建築的主人充分應用裝飾文字在大門、偏門、垂花門門楣上的匾額中體現出來，一是標識主體建築物，二是表達建築主人的價值取向，例如治國齊家、經商做官等。在子孫後代的教育上，康家人希望後輩可以刻苦讀書，偏門上刻有「書帶生庭」、「三上成文」，也設置有「經腴史華」圖書館，時刻提醒子孫後代；在兒女的院落垂花門上木刻匾額「秀芝亭」，希望子女具有像芝蘭一樣高貴的品質；康氏家族通過「端潔退讓」、「致中和」、「居貴敬」、「行貴簡」這些匾額內容來警示子孫，在日常生活中，一定要謹言慎行，嚴格要求自己，坦蕩光明處世，體現了康家低調嚴謹的處事風範。

康百萬莊園主宅區的倒座院牆上的匾額內容上多為記錄康家的功名。敏銳發現當時漕運的重要性，發揮莊園門前的洛水河連接黃河的便利條件，使得康家資產不斷增加，富有「船行六河，富甲三省」之說，由於財富的不斷積累，康家也在不斷購置田產，獲得「良田千頃」的牌匾，展現了康氏過去的繁榮盛景。「義稠仁裡」、「輕財義舉」反映出康家樂善好施，具有良好的道德標準。

康百萬莊園建築屋身楹聯分別位於堂屋門、廂房門、垂花門等，內容上包括寫景抒情、教育子孫、抒發志向等。其中「庭有嘉蔭，室多藏經，天下事隨處而安，夢筆書忍字；卜得芳林，居成美境，田舍翁問心」通過描寫建築環境，以此來比喻前輩教育惠及子孫；「光前欲種書中粟；裕後還耕心上田」借楹聯內容來教育子孫要勤奮讀書，耕讀傳家；

「知禮儀孝高堂悌兄弟常廉讓；慎言語節飲食蓄道德能文章」則體現了康氏家族遵循儒家禮制文化，並以此作為教育子孫的道理；「上善若水厚德載物，下潤無聲自強不息」，此聯取自《道德經》和《易經》中「乾」、「坤」二卦的象詞，展現了康家的做人做事經商的理念，潛移默化的教育子孫做人要不爭名利，有良好的品德，體現了道家文化中大德濟世、蘊而不露、正風正氣、堅韌不拔的處世態度和經商理念。

康百萬莊園的楹聯中體現了康家人做人做事經商的道理，也描繪了出了康家注重子孫的教育，這些內容所體現的也正是康家能夠繁榮世代的原因。

留餘匾

康百萬莊園建築物內的門罩、廳堂、立柱、牆體、窗欞、床罩等建築上也多有裝飾文字，這些裝飾文字不僅體現了裝飾的藝術之美以及裝飾工藝的精湛，更體現出舊封建地主的思想觀念和生活習俗。

莊園主宅區的老院大廳內，掛有康家的「留餘」家訓匾，康家能夠富裕明、清、民國三個時期，與康家的家訓「留餘」精神息息相關。此匾是由當時鞏義的文狀元牛軒所提，外形上如同展開的書卷，告誡子孫後代要耕讀傳家；又如同旗幟一樣帶領子孫後代將家族發揚光大。匾額內容有四個「留有餘」，康家繁榮昌盛四百年的原因就是康家人的「留餘」精神，它是儒道文化的傳承，體現了康家處理人與自然之間，家族內部之間，與封建社會地主階級、官商之間的人生政治哲學。

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