同樣是五行屬木,快來看看你到底屬於哪種木?一、平地木

五行是中國古人認知世界的一種方法

在中國傳統文化中有一種非常特別的相人之術就是五行之術。簡單說就是根據個人性格特質以及其所從事的行業，將大千世界、形形色色、各式各樣的人分類為：金、木、水、火、土五種不同屬性的人。而今天我們主講的是：「木命之人」。

可能有很多朋友都聽說過「木命之人」之類的說法，或者自己就是傳說中的「木命之人」，但是關於其中的許多細節和真實內涵，可能並不是很清楚。這是由於我們現代人對於中國傳統文化的疏於了解所導致的，打個簡單的比方：現代大多數的中國人如果不通過專門的學習，已經看不懂古人所寫的文章，以及這些文章想要表達的真實意思到底是什麼了。

那麼究竟什麼是「木命之人」？大千世界「木命之人」之人如此之多，難道他們的性格以及命運都是相似的嗎？假如都是「木命之人」，他們之間會有什麼區別呢？下面我們一一道來。

究竟什麼是「木命之人」？

其實真正決定一個人五行屬性的並非是，很多人所誤解的，像命理學中所說的出生時辰，而是由這個人的性格特質（內因），以及他所從事的行業（外因）所決定的。簡單說在相同時間出生的人完全可能是不同的五行屬性，既可以是「木命之人」也可能是「水命之人」。而你是否是一個「木命之人」取決於你的內在性格特質和外部生存環境。

再進一步講：五行學說在人這個層面更像是心理學，在天時這個層面更像是宏觀經濟學，在地利這個層面更像是微觀經濟學。

木命之人本質是探索型人格

「木命之人」的內在性格特質：五行屬木的人，從心理學的角度來定義，他們的性格特徵如同大自然中的植物一樣，向上生長，又善於因勢利導，會隨著環境的改變而曲折變通，屬於典型的「探索型人格」。

但就算同為探索型人格的「木命之人」，他們之間仍然會有很大的區別，仔細詳究下來主要分為以下幾種：

一、近水之木「平地木」：

之所以說「平地木」是近水之木，就是因為「平地木」這種「木命之人」，為人處事特別強調實際利益，尤其是有關財富方面的利益。（註：在五行之中，水往往用來特指利益和金錢。）所以「平地木」就像大自然中的草木一樣，遇水則生，遇金不克，遇火不旺，遇土不固。

1、遇水則生：這很好理解，因為在五行中水生木，所以「平地木」只要處在水時、水地、和與「水命之人」交往、工作、生活，他們都能生活的很好，就像草木遇到水一樣生長得很茂盛。

而水時、水地、水命之人分別是指經濟蕭條的時期、有經濟利益的行業（多是指商業）和善於獲取經濟利益的人（交易型人格的人）。其實這也是所有「木命之人」的共性。

五行中我們常常講相生，其實並不是指五行中某種狀態就是由另外一種狀態演化而來的，而是用人世間的母子關係來形容這兩種狀態之間的關係，例如：水生木，就是指水對於木的喜歡，就像母親對於孩子的喜歡一樣，但反之木對水，則往往像孩子對於母親一樣常常是忽視，習以為常和不懂得珍惜的。

1.1、在經濟蕭條的水時，整個市場此時前所未有的重視新技術和高科技，而「平地木」此時往往會利用他們在技術上的優勢獲取超額的利益。

1.2、在商業領域的水地，是對新技術和高科技最為尊重的行業，「平地木」往往會利用他們在技術上的優勢在這一領域獲取超額的利益。

1.3、在與交易型人格的「水命之人」打交道時，「平地木」往往會利用他們在技術上的優勢很輕易的獲得「水命之人」青睞，並且得到超額的利益。

這一特徵決定了就算身處適宜的時機和環境，「平地木」也會見好就收，將優勢轉換為實際的利益。

2、遇金不克：則有些難理解了，在五行中原本金克木，「木命之人」最忌諱的是遇到金時、金地、以及與金命之人打交道、一旦遇到往往諸事不順，事業常常受阻。但「平地木」是少數金不能可克的「木命之人」，這是為什麼？

在五行之中，金往往用來特指分歧和解決分歧的方式，金時、金地、金命之人分別是指市場分歧最大的經濟動蕩時期（衰退期）、解決分歧的行業（多是指司法部門、政府部門、軍隊等）、和善於解決分歧的人（裁判性人格的人）。

「平地木」由於非常注重實際利益，面對分歧時也很會變通，就好像我們常說的「牆頭草風吹兩邊倒」，所以遇到事情不會認死理，鑽牛角尖，故而不會被分歧所傷，所困。在大自然中我們往往也會發現用刀很難輕易的割斷柔軟的水草。

2.1在經濟動蕩的金時，整個市場處於巨大的分歧和劇烈波動之中，市場此時對於新技術和高科技的質疑往往也會達到頂點，「平地木」往往見勢不妙會及時全身而退，這不僅和「平地木」趨利惡避害的性格特質有關也與「平地木」體量通常偏小有關。

2.2、在與解決分歧的司法部門、政府部門打交道時，「平地木」往往善於審時度勢，趨炎附勢最終往往不會被分歧所傷，被分歧所困。

2.3、在與裁判性人格的金命之人交往時，「平地木」往往善於察言觀色，順著他人的思路，不爭論不辯解，最終結果不得罪人，常常落得皆大歡喜的局面。

這一特徵決定了「平地木」在極端的狀態下的生存能力極強，他們不會輕易的陷入分歧與衝突當中，更加不會為誰去站隊而是善於及時脫身，金蟬脫殼。但其他「木命之人」最大的短板則在與此，常常沉浸於具體事務的矛盾之中，抑鬱糾結不能紓解，執著的與他人爭論，最終往往不是被具體事務所傷，而是被因此而起的爭論所傷。

平地木如同大自然中的草木

3、遇火不旺：又是指什麼呢？在五行中木生火，而火在五行之中往往用來特指理想。火時、火地、火命之人分別是指經濟繁榮的時期、有遠大理想和長遠規劃的事業、和善於鼓舞團隊士氣的（領導型人格的人）。

大多數的「木命之人」都一生心懷理想，當身處火時、火地、或者遇見領導型人格的火命之人，往往會激發內心深處的理想而為了某件事熱血沸騰，奮不顧身。

獨獨「平地木」是注重實際利益和財富，對於理想漠不關心的「木命之人」，所以「平地木」就算身處火時、火地、遇見領導型人格的火命之人也往往不為所動，利字當頭，不會無條件的付出，故而稱之為遇火不旺。在大自然中我們往往也會發現草木燃起的火焰不高，難以持久。

3.1、在經濟繁榮的火時，整個市場的熱情是極度亢奮和樂觀的，但「平地木」卻能夠保持罕有的冷靜，這不是因為「平地木」特別睿智和有先見之明，而是由於「平地木」注重實際利益和財富的性格特質所決定的，只有實際的利益才能驅動「平地木」的行動，他們絕對不會輕易的被市場情緒所感染而陷入某種瘋狂的舉動。

3.2、對於有遠大理想和長遠規劃的事業，「平地木」們往往不感興趣，沒有實際利益的話他們常常會避而遠之，更加談不上為之奮鬥終生了。

3.3、在與領導型人格的火命之人交往時，「平地木」不會輕易的被他們極富感染力的演講或者勾畫的美好藍圖所打動，而始終聚焦的是他們能夠獲取的實際利益在何處。

這一特徵決定了「平地木」終生都很難做成一件大事，甚至就算遇見一件大事他們也很難堅持下來。但從另外一個角度來說，「平地木」終生也很難上當受騙。

4、遇土不固：指的又是什麼呢？在五行中木克土，土在五行之中往往用來特指具體的實事和事業，土時、土地、土命之人分別是指經濟成熟的時期、務實穩定的事業、和行動力和執行力極強的（實幹型人格之人）。

大多數的「木命之人」都很容易組織起一支由實幹型人格組成的團隊在某一領域持之以恆的堅持深入，如同樹木紮根在大地之上一樣，並且最終往往也能做出一番屬於自己的事業。在事業領域，「平地木」卻往往一事無成，是「木命之人」中最碌碌無為的人。在大自然中我們往往也會發現野草紮根淺薄，很難長成如喬木一般的高大雄偉。

4.1、在經濟成熟的土時，持之以恆的行動和實幹是取得成功的關鍵，而「平地木」過於注重實際利益和財富的性格特質，註定了他們喜歡投機取巧的行為特點，所以在這一時期，「平地木」們往往碌碌無為，一事無成。

4.2、即使面對務實穩定的事業，「平地木」也很難踏踏實實的去堅持，去實幹。常常把心思花在尋找獲得利益的捷徑上，最終的結果一定是無功而返或者半途而廢。

4.3、在與實幹型人格的土命之人交往時，「平地木」往往並不是將他們組織成一個執行力非常強的團隊，去具體務實的做成某一件事，而是千方百計的想從這些圍繞在他周圍的土命之人身上榨取利益，最終讓團隊日漸式微或者土崩瓦解。

這一特徵決定了「平地木」終生無法組建自己的團隊，也無法真正建立自己的事業。

五行學在人這個層面更像是心理學

結論：

至此，我想大家應該對「平地木」具體是指哪一種人有了大概的了解。他們大多如同大自然中常見的草木一般，平凡無奇，心中沒有遠大的理想，圍繞在有實際利益的事情周圍，更加不會為了理想和現實的衝突而抑鬱糾結。

他們看起來往往頭腦聰明，能言善辯，甚至還有一技之長；為人處世圓滑，善於察言觀色，審時度勢，在危機來臨之時，每次都能全身而退；但卻沒有多少真正的朋友，和跟隨他的團隊，終其一生像浮萍一樣，隨著時勢浮沉，碌碌無為、一事無成。