【貪狼星】
貪狼是北鬥解厄之神,但是對它加以評價的時候,卻只有貪狼一曜的酒色浮蕩一面,並沒有太好的評價,但是為什麼叫它解厄之神呢?
卻不知道貪狼的解厄,主要是在交際應酬那方面。若有人八面玲瓏,三教九流無所不識,如果有事發生,出面周旋便可以擺平一件事,這才是解厄。
從另一方面來講,凡是貪狼守命的人,稍微見到吉星,主即長壽,有宗教信仰,所以也可以引伸為解厄之義。
如果貪狼鈴星在辰戌醜未四喜墓宮中同纏,或是貪狼羊纏於午宮,主由權勢取富貴。從權勢一方面來說,稱之為解厄也不是不可以。以上鬥數貪狼的解厄之義。
貪狼喜居於辰戌醜未四墓宮,不喜居子午卯酉四旺地。
有一種說法,所謂貪狼化氣為桃花,子午卯酉旺地,同時也為四沐浴桃花之地,所以貪狼居之,便桃芝太重,所以是不吉的。
則不然,貪狼主物慾重,如果居於四旺地,則其物慾更重,所以是不吉的。凡居子午卯酉的貪狼,或與紫微相對,成為紫貪一系星曜組合,不但物慾重,而且情慾亦重,所謂古人有男盜女猖的說法,這個說法太過於武斷而且誇大,只需體現其物慾情慾一端即可。
古詩又雲,紫貪同宮,必須左右昌曲夾制,所謂夾制,並非宮垣的相夾,只是在三合宮照會,因此左右昌曲永不能夾紫微貪狼。
貪狼在醜未宮坐命,這便是一個大格。因為在醜未宮武曲貪狼同度,會紫微七殺與廉貞破軍,殺破狼三星皆各有正曜同度,星系的性質變得複雜,性質強烈,所以變化非常的大。
在加上凡武貪必為太陽巨門及天同太陰所夾,為日月夾命,如果更加左輔右弼,或是文昌文曲相夾,便成為了貪武同行格,主富貴權威。說是更與火星或鈴星同度,主富貴不管,唯有先歷艱辛然後發跡,這就是武貪不發少年人也。
如果武貪不見左右昌曲夾,也不見輔佐吉曜來會,又不成火貪、鈴貪的格局,則少年就是享受,但必生破財,然後憑藉自身的巧藝安身。若是更見煞忌,則會發展為自私自利的武貪。
貪狼主桃花,但又主巧藝,古詩云:貪武四生四墓宮,破軍忌煞百工通,便是指的這個。
具體的星曜結構是醜未宮武貪見羊陀,不見左右昌曲;辰戌宮貪狼獨坐相對武曲,不見左右昌曲。二者若更逢煞忌,則主人依賴手藝而謀生。
或是寅申宮貪狼獨坐,與廉貞相對,或者已亥宮廉貞貪狼同度,見煞忌而不見吉,主人也是通過巧藝以此求財。
具體而言,貪狼、廉貞、武曲這三曜同度或相會,這就是構成巧藝的基本條件,究竟屬於何種巧藝,這便要由余星曜組合而定。如見昌曲便精於設計;見火星天廚者適合飲食或食品業;見陀羅者善於機械之類,變化相當複雜。
古語云:貪月同煞會機梁,貪財無厭作經商機梁貪月同煞會,夜半經商無眠睡。這兩訣其實是一訣,即貪狼、機月同梁格局、煞曜同纏,如此三者組成一星系,即主人暮夜經商,勤勞為財。
但是現代人研究鬥數,對這兩句古訣都有所懷疑,因為在星系的組合中,機月同梁不可能與貪狼相會照。所以現在的人都以為此乃誤刊,又或是企圖將兩句古訣篡改。
可以說,這兩句古訣絕非誤刊,也不是古人故布疑陣,將話說錯了。在鬥數古訣中,看似不可能相會,而古人將之說成彼此相會的星曜甚多,其實同一道理。
貪狼守命,最不喜身宮見七殺或破軍。如見主一生多浮蕩無根,事業變化。
和七殺同守身命,男有偷盜的行為,女有偷香之態,諸吉壓不能為福,眾兇聚愈其。以事藏機,虛花無實,與人打交道,厚者薄,薄者厚,所以說七殺守身終是夭,貪狼入命必為昌。若身命與破軍同居,更居三合之鄉,生旺之地,男好飲而賭博遊蕩,女無媒而自嫁淫奔,喜見空亡,返主端正。
古訣言及男盜女娼,亦未免太甚其詞,但若物慾深、情慾重,而又喜歡改變事業,或欠缺經歷艱苦的毅力,則亦易失足而趨下流。
貪狼見煞,便不宜文曲同度,若貪狼守身,七殺破軍守命,見煞又同躔文曲,則主一生多意外兇險。
貪狼不喜與文昌文曲同宮。同纏文曲見煞,主一生會有很多的意外,在性格方面,則無論昌曲同纏,皆主為人多虛少實。女命尤主聰明而薄命,若在福德宮者,須慎防失足。
貪狼不喜與擎羊、陀羅同度。在亥子宮,名為泛水桃花,在其餘宮度,則主為屠宰,大限流年逢之,主動手術。唯在午宮,貪狼擎羊同度,亦名馬頭帶箭;在寅宮,陀羅同度,則名為風流。
泛水桃花與風流彩杖皆主因色致禍,但若見吉星祥曜,則僅主為人詩酒風流,風花雪月,並不主花酒喪身。
貪狼化祿或化權,火鈴同度為最佳,化祿主富,化權主貴。以上都是屬於貪狼的格局,吉兇變化非常大。
【巨門星】
紫微鬥數中巨門為暗曜。有很多人誤解暗曜的意思,以為是指的是巨門本身無光。
事實上卻並非如此。巨門之所以為暗曜,是因為此星善於蓋住其他星曜的的光輝,因此有巨門一名,可以理解為巨大的遮擋物。
世上不管有多大的障礙物都不能阻礙太陽,所以太陽不畏巨門。然此太陽必須入廟光輝始可。
會太陽則吉兇相半,指的是巨門喜見有光輝的太陽。並不是巨門無光,要靠太陽照射,而是當巨門障礙其他星曜之時,有太陽的話可以減輕其障礙陰暗面。
巨門有暗蔽力,所以最壞的一方面是人際關係,其性則面是背非,六親寡合;交人初善終惡。又稱之為孤獨之數,剋剝之神,這就是說的人際關係。
巨門化祿、化權,化忌,唯獨不化科。此中有深意存在。
巨門化忌,障礙遮蔽之力最能發揮,所以巨門化忌皆主是非口舌,或表徵為情感上的難言之隱,或表徵為官司頌詞。
巨門化祿,則口舌生財。將此意義擴大,亦可以膈現代社會的傳播界。但另一方面亦可表現為口甜舌滑,內心卻少真實感情。以天機巨門而巨門化祿者為甚。
巨門化權,古人稱之為兇為吉兆,即發生的事看似兇,但實際上是為吉事。這是障礙力發生作用,由障礙而導致成功。
巨門擅長阻礙,所以往往表現為滔滔不絕,以口才在社交上拔得頭籌。也正是因為其擅長表現,所以不必化科。
巨門的遮蔽障礙之力,不論與何星同會,所發生的事端往往都不同,比如天機巨門,天機主權變,與巨門同度,可能會變成愈施權變而愈生困擾。
天同巨門,天同主感情,與巨門同度,則為情緒上的陰暗面,往往代表為苦衷。
太陽巨門,太陽主發散,在人生則為表現,寅宮的太陽尚可,申宮太陽為日落西山,與巨門同度,則餘暉掩埋,往往表現為毅力不夠,魄力不夠。
若是巨門獨坐,則自生障礙,這樣往往表現為多疑慮、多是非,多學少精,進退兩難。
子午巨門獨坐為石中隱玉,也必須隱而不宜顯,由是可知其暗蔽的特性。
巨門的暗蔽,人們都說它不祥的一面,但紫微鬥數任何星曜,都有吉兇兩面的特性,所以當其表現良好時,也往往是忠烈。不少忠臣烈士就是巨門獨坐命宮。
比如巨門坐命在辰宮,丁年出生的人,巨門化忌。所相會的太陽又在子垣,沒有光輝以解巨門之暗,但三方卻有天同化權對拱,申宮無正曜借寅宮太陰天機安星,然而太陰化祿、天機化科,為祿權科忌四化全逢。
這樣的命局結構,表現為其人是非雖大,但是卻因不肯隨波逐流而成大業。
又或者巨門在辰化祿,會太陽在子化權,如果對宮戌垣有文昌化忌相照,而辰宮則文曲化科,這個也為大格,主突受提拔而有所表現亦可取得富貴。只是卻缺乏辰宮的剛毅。
巨門者,可謂泰半與太陽交涉—巨日寅宮立命申,先驅名而後食祿。及巨日申宮命寅,馳名食祿。
這是說,申宮立命,宮垣無正曜,借對宮之太陽巨門安星;或寅宮立命,宮垣無正曜,借對宮之太陽巨門安星。均主先有名然後有利,或者可以說,其所獲之利多寡,系根據所得之名大小而定。
巨日命宮寅位,食祿馳名。巨日命立申宮亦妙。這說的是申寅兩宮的太陽巨門,必須先食祿而後得名,剛好與借星安宮的情況相反。只是申宮太陽失地,不如寅宮,所以只稱亦妙。
凡是這樣皆指巨陽會吉而無煞忌者言。
關於巨門與太陽的關係,有兩句古訣:巨在亥宮,日命巳,食祿馳名。巨在在巳宮,日命亥,反而不佳。
這是說命宮在巳,太陽守命,對宮巨門在亥者,主先食祿而後得名。可是若情形相反,命宮在亥,太陽守命,對宮巨門在巳者反而不主食祿馳名,原因就是亥宮太陽落陷,巳宮太陽廟旺,落陷者則易為巨門所蔽。
此外,石中隱玉格其實和巨門有關—巨門在子午,祿權科會,皆為合格,主人不取最高峰地位但能富貴。二者之間又以巨門在子者為佳,因為得會辰宮廟旺的太陽,巨門在午,則太陽在戌宮落陷,所以格局稍稍次之。
石中隱玉格,祿存同纏巨門,不如巨門化祿,此又不可不知。
巨門和天機同度必在卯酉二宮,在卯宮者吉。
因為機巨主動蕩,主人不安一業,興趣太過廣泛,毅力不足,是故格局高低,必須兼視福德宮。
機巨立命者,福德宮肯定在已亥,天梁獨守,卯宮立命者,天梁在巳,主原則性強;酉宮立命者,天梁在亥,性質亦遊移,有知名風度,所以必須已宮的天梁,才能補救卯宮機巨的缺點,亥宮的天梁則不能。
其實機巨立命,以得祿為主。巨門化祿、天機化祿,或會天同化祿、太陰化祿皆可。不適合太陽化祿,因卯宮機巨於太陽化祿時,必同時為羊陀照射,是為破格。
機巨最嫌火鈴同纏,古訣語:巨火鈴星逢惡限,死於外道。因此雖然見祿也為破格。
金易學