燒七撞七|回魂計算|回殃方向日期
（二）：先人燒七日是不讓燒全的，也就是七個七日祭，不可都進行祭祀。公墓網認為，雖然逝者為大，但畢竟已經死去，給後人留福積福更大一分。故一旦祭祀全，即為福盡。
（三）：七個七日祭中以頭七、三七、五七和七七最宜祭祀。由於頭七和三天圓墳相差很近，所以北方一代基本不上墳祭祀，反倒是南方更注重頭七回魂祭祀。五七最為隆重。
（四）：先人頭七祭時，一般都要準備一桌「回魂供」進行祭祀，註：供品中是不可以有牛肉和馬肉的，因為先人頭七回魂是由牛頭馬面等鬼差護送回家，一旦出現，屬大忌。
（五）：頭七祭祀是寓意先人亡魂最後一次還陽回家看望，看望完所有的親人之後就正式踏上黃泉路，想回都回不來了。黃泉路的第一站就是望鄉臺，先人遠望家鄉回不來。
（六）：一般60歲以上故去的先人，七個七日祭，是祭奠四個，即頭七、三七、五七和七七；60歲以下的，只祭祀三個，即三七、五七和七七；少亡的，基本只祭祀五七。
（七）：七個七日祭中上文提到五七最為隆重，先人的女後人，一般是女兒，沒有女兒的是兒媳、侄女、外甥女或妹妹為其紮上五盆顏色鮮豔的紙花焚化送去以便先人過關。
（八）：在什麼情況下七個七日可祭祀全，必須是兒女雙全，兒孫滿堂，且必須是四世同堂時，老夫妻倆，最後一位去世的時候，後人們才可以七個七日祭祀齊全，屬大喜喪。
（九）：男性先人燒七日祭時，逢農曆佔七日，是大吉兆，寓意樂淘淘，黃泉路上好過關；女性先人燒七日祭時，逢農曆佔七日，是大兇兆，寓意愁憂憂，黃泉路上不好過關。
（十）：男性先人燒七日祭時，逢農曆佔七日，要多燒紙錢，尤其要往墳地靈位外圍多撒紙錢，寓意感謝諸路鬼差幫忙，答謝神恩，以便先人順利過關同行，投胎輪迴上三道。
（十一）：女性先人燒七日祭時，逢農曆佔七日，一定要請師父誦經和破地獄，幫助女性先人順利過關，如果不如法化解，先人魂頭即會被扣被壓，輕則白煞，重則犯呼。
（十二）：先人燒七日祭時，後人屬相和先人屬相，相同、相衝、相刑、相破、相害的，都要迴避，如果不便迴避的，在進入墳地祭祀之前，也要先轉身迴避一刻示意為佳。
附錄：
1：回魂計算方式 回魂是由各死者不同的死忌〔死亡日期〕的日柱配數而推算出來的，故不同死者的回魂日期也是不盡一樣的。下面介紹這個配數：
天幹：
甲/己 － 九尺
乙/庚 － 八尺
丙/辛 － 七尺
丁/壬 － 六尺
戊/癸 － 五尺
地支：
子/午 － 九尺
醜/未 － 八尺
寅/申 － 七尺
卯/酉 － 六尺
辰/戍 － 五尺
已/亥 － 四尺
舉例來說，倘若一個人死於丙午日，那麼他的魂魄是七尺（丙）加九尺（午），合共是一丈六尺。
再舉一例，如死於壬寅日，則是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。以上的所謂一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。人有三魂七魄，死後，魂魄離身，魂上升而魄下降，魄下降入地深淺不一，由一丈八尺至九尺不等。魄入死後便會從地下往上升，每日升一尺，所以死於丙午日的，入地一丈六尺深，便要於死後十六天才會回魂（從死亡當日算起為第一日），若死於壬寅日，則會於死後十三天才會回魂，因此，亡魂於回魂之前，其靈魂仍是留在土中的。
上面給出了回魂日的計算方法，下面是回魂時辰和方位的計算方法。
日柱空亡對照表：
甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌亥
甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申酉
甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午未
甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰巳
甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅卯
甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子醜
方法：前面是日柱，後面遇者為空亡，空亡中前面那個地支代表時辰為回魂時辰以及來時方位，而後一地支代表時辰為亡魂離去之時以及離開方位。
民俗中在親人回魂之夜，通常會於亡魂的必經之處、如床前和放祭品的臺上灑下一些灰或粉，然後把門關上，一家人離開。直到第二天黎明，回魂的時間已過，然後才回各人家中，開鎖入內觀看，看看灰上或粉上有無手印、腳印或者雞腳印（雞腳神）留下，便知道亡魂是否已回來。空亡」何意？「空亡」即「空無」，「亡」是個通假字，「亡」與「無」在古代是相通。「亡」並非「死亡」，而是「沒有」之意。要得出什麼時辰回來，我們就要計算出「空亡數」
公式：「地支數-天幹數=空亡數」即將「地支」減「天幹」即可。若不夠減，加12再減。得數必是雙數，若減後得數：
為2， 必是子、醜空，
為4， 必是寅、卯空，
為6， 必是辰、巳空，
為8， 必是午、未空，
為10，必是申、酉空，
為12，必是戌、亥空。
10天幹：甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。
12地支：子1、醜2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
例如「丙辰」日，辰5-丙3=2醜，即子、醜空。又如「壬申」日，申9-壬9=0，即戌、亥空（0實際上是12）。又如「辛丑」日，醜2-辛8不夠減，加12再減，即2+12-8=6，6為巳，即辰、巳空。這樣我們就得出了「空亡數」了，得出的「空亡數」有兩個時辰，前一個時辰為回來的時辰，後一個時辰為離去的時辰！如「空亡數」為戍亥，即戌時回來,亥時盡離去。
十二時辰換算成現代的鐘點，就是：
子時——晚11點鐘到凌晨1點鐘；丑時——1點鐘至3點鐘；寅時——3點鐘至5點鐘；卯辰——5點鐘至7點鐘；
辰時——7點鐘至9點鐘；巳時——9點鐘至11點鐘；未時——下午1點鐘至3點鐘；申時——下午3點鐘至5點鐘；
酉時——下午5點鐘至7點鐘；戌時——下午7點鐘至晚9點鐘；亥時——晚9點鐘至11點鐘。
而從什麼方位回來也是由「空亡數」所定：寅卯辰－東方、巳午未－南方、申酉戌－西方、亥子醜－北方 若得出的「空亡數」所代表的方位是有兩個方位的，即將方位相加，如：空亡數」為戍亥，即為西北方！魂魄由(戍)西北方來,也是(亥)西北方離去。
綜合例子：
丙寅日死亡，丙為七，寅為七,總為十四。 丙寅日算第一天己卯日回魂日。丙寅日行的空亡為戍亥，故在戌時回來，亥時盡離去。方位：魂魄由(戍)西北方來,也是(亥)西北方離開.魂魄的高度：魂頭有一丈四尺高註：魂魄最少高九尺,最多高一丈八尺。
2：12生肖衝剋破害
衝：子午衝，寅申衝，卯酉衝，辰戊衝，巳亥衝
刑：子卯刑，寅巳申三刑，醜戍未三刑，辰午酉亥自刑
害：子未相害，醜午相害，寅巳害，卯辰想害，申亥相害，酉戍相害
破：1、子破酉、酉破子；2、醜破辰、辰破醜；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、 巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未。
克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
子-鼠，醜-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇，午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戍-狗，亥-豬（亥子北方水；寅卯東方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌醜未四季土）
A：天幹五合：陰陽相配、財官得吉神。隔四相合。甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
B：天幹相剋：隔三相剋 甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。
C：天幹相衝：（坐山衝）即東西相對，南北相對也。甲庚衝、乙辛衝、丙壬衝、丁癸衝、戊己中土無對衝、凡所喜之神畏衝，所忌之神欲衝。若甲庚衝而得壬通關，則為『衝和』。得丙制之，則為『制衝』。
D：地支三合：凡合必忌刑衝，因將形成破局。寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。八字四柱中有三支合局，其力最強，若僅二支合局，謂之半合，有旺支為佳。
E：地支三會：三個地支會合一方 寅卯辰三會東方木、申酉戌三會西方金、巳午未三會南方火、亥子丑三會北方水。
F：地支六合：子醜合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月。
G：地支六害：衝其所合者為害，故害就是不和，又名『六穿』子害未（羊鼠相逢一旦休）、醜害午（從來白馬怕青牛）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀斷）、卯害辰（玉兔逢龍雲端去）、申害亥（豬遇猿猴不到頭）、酉害戌（金雞遇犬淚雙流）。六害的力量遜於三刑，以吉害兇未必去兇，但以兇害吉則損吉氣，又其中寅巳相害又兼相刑，故寅巳申相遇當以刑論，而不再論害矣。
H：地支六衝：地支對衝 子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝。
I：地支六破：子破酉雞、寅破亥豬、辰破醜牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊.但此中有矛盾之處，例如：寅亥相合，巳申相合，故其『破』的部分有可議之處。
J：地支相刑：刑者滿極招損之意.寅巳申無恩三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅）醜戌未持勢三刑（醜刑戌、戌刑未、未刑醜）子刑卯無禮之刑（子刑卯、卯刑子）辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）
3：關於出殯下雨的說法：按習俗出殯下雨是很吉利的。因為民間流傳這樣兩句話即：大雨澆新墳,子孫後代不受貧，大雨澆墳頭,子孫後代出王侯。
4：燒紙錢陰間地值得寫法:按習俗逢年過節給故去的親人燒紙錢（送冥幣），地止應寫即：地府(或陰曹地府),豐都城冥都銀行：xxx收即可。
5：按喪事習俗，燒七（做七），燒百天、燒周年、燒三周年的意義：人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官，其職是:將亡者提詢,以生前所作所為,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五 殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七，希望父母在陰間能安然舒適，過王順利。做七拜明王，查其生前| 「善悪」的行跡，四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審，（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審，（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長周年),再拜，第八殿平政明王、燒一周年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜，轉輪明王后、決定如何投生，轉入來世。