文/一泓師傅
根據一泓師傅30多年對周易風水命理的研究經驗，很多年輕的朋友多數是來求測感情婚姻的，他們都很想知道自己什麼時候戀愛、什麼時候結婚、結婚的對象長什麼樣子、人品如何等等。這些信息並不難從一個人的八字裡看出來。但是如果八字犯了「孤寡命」的格局，就算做出再多的努力，各方麵條件再好，春天也遲遲不能降臨，只能獨自一人面對歲月的流逝，徒留嘆息。
一個人的婚姻是由方方面面的因素決定的。最重要的因素就是「姻緣」，這個「姻緣」與「因緣」只差一個偏旁，含義就更深了一層。社會生活中所有的社會關係無不是「因」、「緣」聚合的體現，從父母兒女，到朋友鄰居；從同學同事，到恩人仇人，都是因為前世或者多世前彼此之間種下的「因」，遇到今生的時間、環境這個合適的「緣」，才變為一種社會關係的「果」。不論關係好與壞，都是必須有「因緣」才能有關係，而關係的好壞只是由於所種的「因」是善因還是惡因所致。因此要明白一個最基本的道理：要有相應的「因」，在這一生「緣」的幫助下，才會有相應的「果」。一泓師傅覺得婚姻同樣如此，如果一個人沒有婚姻的「因」，或者即使有這個「因」，但是在今世沒有好的時空的「緣」，那麼就很難結成一枚婚姻的「果」。因和緣，是促成一件事實的基礎，缺一不可。
如果一個人終生無婚，那必定是缺少婚姻的「因」或者促成這個因成熟的「緣」，一泓師傅解析這樣的八字命理學上叫做「孤寡命」。缺少婚姻的「因」是八字中已經沒有一點婚姻的信息，不管後天環境如何，都不能出現婚姻的事實。就像農民從來沒有種下種子，有再好的陽光、水分和土壤，也終究不能收穫果實一樣。若是有「因」無「緣」，則是雖然八字中帶來了婚姻的信息，但是所走的大運全部不能配合使這個信息成為現實。就像雖然有一粒種子，但是被大風吹到了乾旱的沙漠，沒有適合的水分和土壤，這枚種子終究只是種子，不會長出果實。若是「因」、「緣」都具備，那麼在兩者聚合的時候，婚姻就是不期自至。然而婚姻的質量如何，就要看種子的先天優劣與環境的後天好壞了。
一泓師傅真實案例分析：
乾造：癸卯丁巳庚午丁丑
7歲運：丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥
坤造：丁酉癸丑乙酉壬午
10歲運：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午乙未
這兩個命例都已經人過中年，但是至今都還是守身如玉、一塵不染的孤男寡女。兩個人都有正式的工作，人品高尚、能力很強。是什麼原因促成了這個結果？是缺少「因」，還是「緣」分不夠？讓我們進入八字裡面去看一看。
A：乾造以卯木為妻財。巳火此時已經變性為巳木，巳木比合住卯木，因此這個巳木是不能被制的。而日支的午火穿動時支的醜土，生這個這個醜土與巳木半合。從八字裡面就可以看出，財星的根已經被日主自己壞掉了。午火藏幹為正官、正印，醜土藏幹還有一個比劫，三者一起制財星的根，即這個男人很有責任心、事業心、道德感，還很自強，有大男子主義，對待女人很古板和疏遠，致使與他接觸的女人因為他身上的這種「場態」而不敢與他接近。這是這個八字帶出的信息，再看看大運這個「緣」有沒有促成這個「因」。乙卯、甲寅、癸丑三步大運，並沒有把午火和醜土製掉，因此這個巳木的根一直都是被制的。到壬子大運，子午衝，子醜合，兩個地支被大運的地支所制，同時子卯刑，卯木旺而比合巳木，這個大運會有一些機會出現，若能把握機會，則會有一段姻緣。辛亥大運，午亥暗合、醜亥半會、亥卯半合、巳亥衝，所有地支全部帶動，將是婚姻再度不穩的時期。
B：坤造以日支酉金為夫星。醜土是夫星的根，這個根被年支的酉金合洩，力量很弱。時支的午火想和醜土相穿，幫一下醜土，卻又被日支的酉金貼身耗制，心有餘而力不足。原局的這種結構，相當於夫星的原神也被制死，而制死醜土的是酉金。酉金為官殺，即這個女人是一種事業心很強，很能幹，不甘於落在男人後面的性格，這個「場態」壞掉了夫星的原神，即雖然在外面呼風喚雨，卻沒有男士接受她這麼能幹的女人做自己的妻子。所行的大運乙卯、丙辰、丁巳全部是木，去制本已弱極的醜土，夫星幾近絕跡。戊午大運，午火比合住時支的午火，去克制日支的酉金，同時運支午火與月支醜土相穿，生旺醜土，在這步大運也會有一線生機，問題是要好好把握機會，因為對於這樣的格局來說，機會稍縱即逝。己未大運，未土合洩午火，醜土再次被酉金制死。
C：上面這兩個命例，正應了盲師斷命的一句口訣：財源被劫男主孤，夫星無源女無婚。當八字裡面（原局）已經有了強烈的「孤寡」信息，最好調整心態，接受現實，把時間和精力用在工作學習上，不要對婚姻抱有太高的奢望。當好的大運到來的時候，或可抓住一線機會，成就一段短暫的姻緣。
D：當然，在現代這個花花世界、物慾橫流的社會，真正的「孤寡命」已很少見到，一生無婚的八字也越來越少了。但是須知：不是正緣的婚姻不僅不能長久，還會給命主本人帶來很大的傷害，最主要的是損失很多的「陰功」，造成更加不好的後果。接受現實，快樂的生活，多交些知心朋友，多做些布施積德的善事，命運就會在不知不覺中加以改善。