陰騭紋到底是什麼?

一個人不論是做了虧心事還是善事，臉上都有相應的紋相出現。做了一點虧心事或一點點善事，在臉上不能一下子明顯表現出來，但你如果做了大壞事或大善事，多壞事或者多善事，臉上就會現出來。

陰騭，指默默的使安定之意。陰騭紋，陰騭部位的形象，陰騭紋即陰德紋，在相學中卻是泛指人作善或作惡後，而表現於面上的紋或神與色。陰騭亦稱淚堂，龍堂，鳳袋。面相中位於兩眼下臥蠶內的部位，在十二宮中為男女宮所在處，主管子嗣的有無。相書《神異賦》言「陰騭，肉滿福重心靈」，意謂陰騭部位豐滿者為福貴之相。古人以多子多孫為福，故相學認為，若眼下陰騭部光明潤澤，紫色環繞，為行善積德所至，縱然有克子之兇兆，也會因為積有陰德而生貴子；若改惡從善，助人積德，蠢肉即會生出陰騭紋，化兇為吉，絕處逢生。相傳春秋時有名商瞿者，年屆四十無子，孔子見其眼下隱現騭紋，斷其必得貴子，後來果被言中。除眼下臥蠶部外，陰騭紋還可以在顏面其他部位顯現。《水鏡集》歸納為三十六陰騭部位，如雙眼、天中、天庭、天門、天府、山根、年壽、準頭、法令、地閣、眉角、命門、天倉、印堂等。這些部位出現吉紋或吉氣喜色，皆可補救面相中原有的缺陷；化兇為吉。反之，這些部位若出現惡紋或惡氣敗色，則會由吉變兇。故相學中有「陰騭乃心田之靈苗，能換回人之造化而變吉變兇」之說。

耳目口鼻乃相貌中之先天，氣魄精神乃相貌中之後天。陰騭紋乃心田中之靈苗，能挽回人之造化，而變兇變吉者也。呂尚《無形篇》曰：「未觀相貌，先相心田，有心無相，相從心生；有相無心，相從心滅。心者有形而無質，居於形體之內，不可得而見也。其可見者，莫良乎眸子也。眸子不能掩其惡，故心欲害人，事雖未舉，其眼先露狼威而心亦轉；心欲救人，口雖未言，其眼先現青蓮而睛定光。所以人之善惡，皆發於心而現於表也。」

古雲論目神雖為心之外少，然而觀人氣色可以辨其心也。故有慈悲心、忍辱心者，自有一種祥和藹吉之氣；有忠義心、正直心者，自有一種威嚴清肅之氣；有貪嗔心、痴迷心者，自有一種陰霾暗昧之氣。陰騭紋不能長現於面，有紋必有氣而有色也。觀者必須人事未接，雞唱時燭光照之可見。或在大喜時隨時而發現，或在大怒時隨氣而顯露，或遇轟雷震地之際發，或值天清月皎之時吐光。如青天白日發現者，善惡畢露，禍福速至矣。

太乙真人曰：「積善雖無人見，陰騭透出天機。何知其人天賜祿？福堂紅潤四倉明。何知其人福壽增？目晦重明須得神。何知其人死速至？肥肉青浮黑瘦枯。」呂祖曰：「善惡雖觀外形，而合內表可鑑。然而觀人之動靜作為，亦顯然耳。如存心隱德者，其神靜而安藏。使心用心者，其神怒而睛耗。」

《心鏡歌》日：「神為心役者病，事為心役者敗，心為神役者奸，神為心役者亡。」如陰騭紋、科名星、國印氣三者，乃積德相之先兆也。如眼下蠹肉烏青，眼內光散神離，三堂氣暗色昧者，乃作孽之相。科名星乃肉中隱藏一股精華，如珠發現之氣也。國印乃內黃而外紫，鋒然碧耀，如光吞萬象之色也。若慘刻立威而損行，昧心作孽而喪心者，黑毒氣先從眼內衝出，繞定於三天，盤結於年壽，猶如轟雷未震之象，必犯天怒而有遭災遭禍之厄。籲！吉兇定矣，富貴昭然若見於陰騭。《變相論篇》之說，又在於形相之外。

命宮圖

女人命痣圖

表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋，比較常見的，主要是在幾個地方表現：

印堂

印堂號命宮，主一生榮枯。人如果做了虧心事或祖上失德或前世失德，會有一條懸針紋，這條懸針紋上克父母，下克妻兒。這個克，不一定是剋死，很多都給父母妻兒帶來很多麻煩及不幸。若急行善事，使懸針轉腳，可免難獲福。

懸針紋本來是垂直的，後來變彎了，轉到一邊去了，這叫懸針轉腳。若急行善事，使懸針轉腳，可免難獲福，轉惡運為吉祥。

眼下

眼下稱為子息宮，陰德宮，是主要表現一個人德行的地方。

從小眼下都是平滿的有黃明之光的，是謂有宿德，有仙骨。

從小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是屬於先天精氣神不足，先天腎虛。所以相法上說這種人子息弱，不容易生孩子。所以這種要勤修靜，清心寡欲，廣積陰德。

眼隱隱臥蠶。中醫都知道，眼下黑暗下陷，是嚴重的腎虧。腎主精氣，精氣嚴重虧損，云何證道？精氣飽滿來源於清心寡欲，故有道之士的眼下是平滿，如隱隱臥蠶的。因為眼下大吉之色是黃明之色，如蠶之色，故稱隱隱臥蠶。

廣積陰德，做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細如絲的細紋，此紋細而有光澤優美，是名陰德紋。善人行善，廣利眾生，眼下就會出現此紋。

一個人做了很多善事，「陰騭紋」方才外露出現。有陰騭紋，萬事逢兇化吉，遇難呈祥，有上天關照。這些陰德，就算用「術數」都計算不了，因命運已改，不朝原定（命中注定）的壞方向發展了，一直趨向好的一方面前進了。

若果常行善，眼下出現了陰德紋，這是增福延壽，子賢孫貴之徵兆。

如果你常行不善之事及發不善之心，眼下會發黑下陷。發黑下陷還是一般的，真正嚴重的是眼下出現堅紋，如針刺眼，此乃克子刑孫之兆。

陰德宮為陰騭紋發現之處，好紋「—」、「＝」，壞的紋「＃＃」、「││」。男女宮光明潤澤、不枯陷，有種黃而明的氣色和紋路環繞，似紋非紋，皮膚有稍脹則隱，要看得見黃色紋路，要在休息或睡覺時，皮膚鬆弛比較看得清楚，有這一種紋路的人很有福德和氣，也很有靈氣，而常有機會積大陰德，幫助人或救人，所以能福澤子孫，使後代很有智慧而福壽綿長。

脖子光亮

人要得長生不老，青春長駐，脖子上的喉輪要打開。如果一個人喉輪打開後，即便是一百歲二百歲，脖子都不顯老。

法令紋

法令紋也是表現一個人的德行之紋，此紋一般中年後才出現，在口兩邊。法令入口，名餓死相，又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死，但最起碼老來孤苦。此紋是隨人的心態行為變的，行惡則入口。行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴，這種法令稱為壽帶。

如果有這種法令入口紋，不要緊，反省懺悔，常行諸善，法令自然會延長過口。如果原先只有一條法令紋，後來行善改過後，在原先的法令上，像樹枝一樣，又生出一條，名雙龍出海，既壽又富貴之徵兆，乃善業福報。

延壽毛相

如果一個人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾會生出三五條特長的眉毛，此眉名五彩眉，乃德重望，延年益壽之徵兆。又耳內生毛，乃高壽之吉兆。又中老年人，頭髮從額頭日月角開始向後脫髮，亦是吉兆。如果中老人頭髮從頭頂百會處向前脫髮，從裡到外脫髮，乃兇兆，德行欠缺之相，當止惡行善，轉惡運為吉祥。

當然，還有很多地方可以得知自己已經通過行善或做惡，改變了命運。期翼眾人了知命運乃自己所做之善惡因果所至，並能勤行諸善，廣利眾生。

分享曾國藩相術口訣：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看氣概，富貴看精神；
主意看指爪，風波看腳筋；
若要看條理，全在語言中。

歷史上記載有一個故事：

在清朝崇明這個地方，有個叫做黃永爵的人，一天一個相命先生跟他看相，說：你這個人只能活到六十歲，而且福報也不怎麼樣。

後來這個黃永爵一次出海，在岸邊看到海上一艘船突遇大風，風快要把船給掀翻，這黃永爵非常焦急，趕緊就拿出十兩黃金給岸邊的船夫，請他趕緊划船去那裡邊搭救人，結果救了十三條人命。

此後黃永爵又遇到了那位相士，相士看他的相貌大吃一驚，說：黃先生，你的陰騭紋都出來。臉上都出了陰騭，陰騭就是陰德，那你是不是做了什麼大好事？黃永爵道出經過。

相士感嘆說：你的面相都改了，你的命運也一定改了，你不但是有福報，而且能得長壽，而且你將來會考上科第。

後來果然黃永爵他考上功名，自己活到九十多歲。他生了一個兒子，叫黃振鳳，考上了康熙己未年會試的榜首，這都是斷惡修善得來的果報。

積累陰德可以從這些力所能及的善事做起：

1、遇到乞討者，尤其是老弱病殘，尤其是令你看到後覺得自己跟他比起來是特別的幸福的，就給人家些小錢，反正你施捨了那幾個錢，對你並沒有啥，但是或許就能救活了一個快餓死的人，救人一命勝造七級浮屠啊！

2、上車遇到老弱病殘、孕婦主動讓座。讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人留出空位子給需要的人，然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下。

3、雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什麼也是吃，看什麼也是看，買下來讓人早點回家。

4、遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你。

5、遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話就走，反正你也不缺那兩個電話費。

6、撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就在人家感謝你時，把那感謝金接住就行了，就算是留下現金，說是撿到時就沒了，最起碼得把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以後發達了去找人家道個謙，把錢還給人家。

7、遇到學生出來打工的、勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘。她賣什麼你就買點，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧。

8、遇到夜裡擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大冷天夜裡擺地攤。

9、如果錢還寬裕，別養二奶，偷偷養幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰，要不然見面了多尷尬，多不好意思。但是你心裡一定會覺得舒坦，比包二奶提心弔膽的要好得多。

人之相貌有清逸、古樸、奇偉、秀雅幾種分別，主要通過科名星和陰騭紋來辨別。

科名星在人13歲到39歲期間隨時可以看到；陰騭紋，在人19歲到46歲期間可以隨時看見。

科名星和陰騭紋兩種都具有的人，必能成為大人物；能具有一種的人也將會富貴。

科名星顯現於印堂和眉彩之間，時隱時現。它的形狀有時像像鋼針，有時又似小球。這是一種紅光瑞氣，通常在飲酒之後和發怒時比較容易看見。

陰騭紋出現在眼角處，陰天或者下雨天便能看見，形狀有如三股叉，在人打盹快入睡時最容易看見。陰騭紋如果出現在咽喉部位，預示此人將得貴子。如果陰騭紋生長在其他部位，則不能這樣預測，也就是不一定會得貴子。

如果有科名星，此人少年時就會發達榮耀，較早地成功。而有陰騭紋的人，發跡成功的時間會要晚些。兩樣都沒有的話，此人前程難說。

科名星是一種上騰於天庭而下接於帝座的黃光紫氣，這種光氣是一種吉兆，因此以星來命名。而且，它位於面部三停中的「天停」，因此「得科名星者早榮」，在少年至青年期間可見。

陰騭紋是靠後天的修養和積善積陰德而來的。「陰騭」一詞源出《尚書。洪範》，本義是不言而使安定，引申出陰德之義。陰騭紋在面相學中屬於「變相」。變相即後天之相，即命運的趨勢在客觀環境與主觀因素自然變化中的變化。因此，科名星與陰騭紋，一是天生，一是人為。

人為的「變相」，給人帶來了好消息。因為它肯定了人的主觀方面的作用，說明人通過自身的努力，是可以改變命運發展趨勢的。

陰騭紋為行善積德後的福報，「相由心生」，勸奉世人多行善。

從心理學角度說，「相」是人潛意識的真實反應。長相「幸運」的人，潛意識心理表現為正向、積極、樂觀、感覺良好。這種人面貌神態比較開朗、圓潤、陽光，由於經常微笑，皺紋向上，嘴角上翹，眼帶笑意，眉心舒坦。積極的心態帶來了積極的行為，從而帶來良好的運勢，也讓面相越來越喜相。

行善積德是人的道德修養行為，在這個過程，真心行善的人心胸是開闊的，在一種平和的心態中對周圍的人事施以援手，人獲得的是精神上的喜悅。

善良而樂觀的人，身上形成了一種正能量的氣場——也可以解釋為「人格魅力」，不斷吸引來正能量的事物，在施予與付出中也得到了外在的饋贈與回報。這種良性循環，按因果理論理解，即是善有善報。

心理的陰暗面，仇恨、嫉妒、貪婪等，折磨的是人自己，如再在實際的作惡行為，精神上的扭曲，最終也會慢慢在臉上顯現出來。

強調的是有「變相」之功的陰騭紋，這是曾國藩看相識人的高超之處。他擁有過人的相人本領，在實踐中細緻地察言觀色，力求知人知面又知心。

他在札記中紀錄了一些心得，如：「口唇太薄而顫動者靠不住」，「頭如山者貴重」，「視上者傲，視下者詖，側頭旁視者則奸」。他的興趣影響了周圍一批人，如胡林翼、李鴻章等人都具備一定的看相知識。

曾國藩真正的用人之道，還是著眼於對方的人品。他重視人力資源，曾經說「制勝之根本，實在於人而不在物」。同時對於人品不佳者的隱患，他也看得很透徹，他目光遠，氣量大，塔齊布這樣的旗兵將領都被他請進了湘軍的隊伍中。在知人善任的基礎上，他不斷因材施教，磨練人才。

曾國藩對自身的要求更是嚴謹。他沒有宣揚佛家的修福，但他一生都在努力地修身養德、「涵養心性」。作為中國儒家學者，他繼承了傳統文化的「內聖」傳統，堅守儒家道德，成為「立功、立德、立言」的「三不朽」人物。這種文人的修心養性與世俗的行善積德本質上是相通的，都是修德。