詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。
——聞一多
以熱血和生命鑄造美
—— 聞一多的畫品、詩品、文品與人品
文｜李芳來
聞一多 (1899~1946)，原名聞家驊, 字友三，湖北蘄水人(今浠水縣)。1922年 留學美國，回國後曾任北京藝術專科學校 教務長，清華大學國文系教授。著名學者，新月派代表詩人，現代愛國民主戰士，中國 民主同盟早期領導人。作品收錄在《聞一多 全集》。
提起聞一多,或許在人們印象裡,他只是 著名的詩人、學者、民主鬥士,卻很少有人知道 他還是中國現代美術史上佔有一席之地的藝 術家,也想不到他的人生道路正是從美術開始 的,不知道他在美國芝加哥美術學院等校深造3年和1925年回國後在北平藝專擔任教務長並 曾兼任油畫系主任,不了解他當年為恢復藝專 和創辦第一個國內正規戲劇教育系的貢獻,更 不了解他在美術創作上達到的高度和藝術理 論思考的深度。
其實,聞一多是20世紀20年代藝術星空中 和徐悲鴻、林風眠同時升起的一顆新星。他們3人都出生在世紀之交,幾乎同時出國留學、返 回祖國,又先後都在國立北平藝術專門學校任 職任教。雖然其藝術人生的運行軌跡不同,卻 都在融會中西、創造現代中國藝術的理念與實 踐上形成交匯點,在藝術的星空中迸發出璀璨 光芒。聞一多在美術星空一閃而過,他追尋至 美,飛入詩國名列學者,投身戰士行列,以短暫 的生命探索審美真諦。他思想銳敏開闊,才華 橫溢,僅就美術而言,他融中西藝術修養於一 身,詩書畫印全才,橫跨繪畫與裝飾設計兩個 領域,又涉足戲劇舞臺美術,他的藝術作品即 使以今天的觀念與標準審視也都堪稱一流上 品。
1919 年 9 月，聞一多（三排左三）等發起成立美術社。圖為美術社成員合影。
1921年,青年聞一多從清華畢業,他為畢 業年刊設計製作了14幅題圖畫,這可以說是他 繪畫的處女作。而《夢筆生花》更是出手不凡, 這幅畫是借李白少年時夢見筆頭生花,日後天才淡逸而聞名天下的典故,寓意學子們風華正 茂,幻想步入社會顯露才華的抱負。傳統線描 的疏密和黑白色塊,組成豐富和諧的畫面。平 面構成形式美的規律掌握,人體解剖造型及透 視的運用,充分顯示了聞一多對西方繪畫規律 的領悟。而意境的凝鍊、線描的功力、裝飾手 法的運用,又展示了他對中國傳統繪畫觀念、 技法的吸收。看得出,他是從中國古典繡像小 說插圖和英國畫家比亞茲來的線描藝術中得 到啟發和靈感。第一次的繪畫藝術實踐,體現 了聞一多的藝術理念:熔合兩派精華的結晶, 做中西藝術合璧後產生的寧馨兒。
聞一多 彩墨 絹本 1932年 鈐印：聞一多(朱)
1926年,聞一多留學歸國不久,在女作家 凌叔華珍藏的一個手卷中,用水墨創作了一幅 泰戈爾肖像,這是聞一多少量存世作品中極其 重要的精品。這幅珍貴作品的獨幅照片,最早 是20世紀80年代由美國堪薩斯大學美術史家 李鑄晉教授提供的。這幅作品筆墨不多,卻顯 示了很高的藝術水準,剛健蒼勁沉鬱老到的筆 力功夫,簡練準確生動傳神的造型基礎,墨色 枯溼濃淡的經營布置,構圖疏密的相互照應, 極富西方藝術形式美感的追求與規範,又充滿 東方藝術對韻味、意境、格調的抒發與表現。
聞一多在離開美國前創作的組詩《七子之歌》，1925 年 7 月首次發表於《現代評論》。詩中對被帝國主義強佔的香港、 澳門等我國七地，發出了「母親，我要回來」的深情呼喚。
人們都知道,西方繪畫和中國傳統國畫是 兩個不同的藝術表現體系,用油畫筆在畫布上 塗抹塑造和以毛筆在宣紙上著力勾勒渲染的 感覺是完全不一樣的。這幅精緻的小畫,通高 不 過 9 . 4 釐 米 ,卻 充 分 顯 示 了 聞 一 多 在 美 國 深 造後,西方藝術體系基本功的深厚基礎,更神奇地表現了一個未曾受過傳統中國畫訓練的 青年畫家,提起毛筆也能在宣紙上創造出如此 生動鮮活的作品。這當然直接受益於聞一多深 厚的中國文化藝術修養及書法功底。
聞一多自1925年歸國以後到1933年,陸續 為文藝界友人設計了許多精美典雅的封面。如 楊振聲的《玉君》,徐志摩的《落葉》《巴黎 鱗 爪 》《 瑪 麗 瑪 麗 》《 猛 虎 集 》 , 梁 實 秋 的 《浪漫的與古典的》,潘光旦的《馮小青》,林 庚的《夜》,盧冀野的《石達開詩抄》及自己的 詩集《死水》等等。這些作品,構思新穎獨特, 形式豐富多樣,既有比較寫實的,也有傾向抽 象的;既有裝飾風 格,也有象徵寓意。形式 隨 主題內容變化,極大地豐富了作品的內涵和美 感。
1923 年，聞一多（後排右二）與梁實秋（前排右二）等留美同學合影。
1937年抗日戰爭爆發,1938年由北大、清 華、南開三校組成的西南聯合大學自長沙再遷 昆明。部分學生與教師共320餘人,長途跋涉, 步 行 入 滇 ,行 程 3 5 0 0 裡 ,歷 時 6 8 個 晝 夜 。這 是 中外古今教育史上空前的移校壯舉(胡適), 也被稱為抗日戰爭中,中國知識分子一次壯麗 的長徵。作為教師隊伍中僅有的5位教授之一, 聞一多激情滿懷地走在青年的行列之中,歌聲 伴 著 細 雨 ,汗 水 和 著 泥 濘 ,堅 持 走 完 全 程 。此 時,距聞一多從美國歸來已經13年。放下畫筆, 活 躍 詩 壇 ;停 止 吟 唱 ,投 入 書 齋 也 已 1 0 年 有 餘 了。他說:「此調久不彈,專攻考據,於故紙堆 中尋生活,自料性靈已枯絕矣。」然而,步行途 中二月,朝夕與同學年少相處,遂致童心復萌, 畫興勃發,途中作日記的人很多,他就以畫代 文,一路欣賞西南山川景色,一路寫生趕路,風雨途中共畫了50多幅速寫。經歷了戰亂年 代,至今碩果僅存36幅作品,這是聞一多極少 數珍貴的藝術品原作。這些畫尺幅很小,但筆 力剛勁凝重,感情充沛深沉,以線造型,輔以 光影。既有西方藝術透視結構形體的嚴謹,又 有中國藝術流暢的點線穿插;既有準確生動的 物象刻畫,又有筆墨抒發對意境的追求。氣韻 生動,儼然一派莊重自信的大家氣魄。西南行 中的36幅寫生,不但顯示了聞一多藝術造型水 平的深厚功底,也是他深邃熱烈的人格與詩心 的表現,更強烈地散發出他對大自然、祖國的 熱愛之情。
1940 年 7 月，梅貽琦籤署的聞一多代理清華大學中文系主任的任命書。
20世紀40年代,聞一多肩負8口之家的生 活重擔,在繁重緊張的教學與民主運動之餘, 刻制大量的印章來換取餬口的鬥米,他那時幾 乎每天要伏案創作一枚印章。目前保存的精美 印模有563方,大部分作於1943年至1946年7月 犧牲之前。聞一多拿起刻刀從事篆刻藝術,不 是偶然的事,早在20年代,他就曾一度迷戀篆 刻,以致把熱愛的繪畫與詩歌都放到一邊。他 曾風趣地對友人說:「說起來真是笑話,繪畫本是我的元配夫人。海外歸來,逡巡兩載,發 妻背興,詩升正室,最近又置了一個妙齡的姬 人：篆刻是 也 。似 玉 精 神 ,如 花 面 貌 ,竟 能 寵 擅專房,遂使詩夫人頓興棄扇之悲。日來因與 這小老婆糾纏,《春光》醋海生波,憤然遠行, 思之好不令人愧煞也!」(1927年8月25日《致 饒 孟 侃 》)聞 一 多 自 幼 有 書 法 基 本 功 ,中 年 以 後又曾埋頭古文字學的研究,到泰山觀摩石 刻 ,赴 殷 墟 考 察 甲 骨 ,對 金 石 甲 骨 及 文 字 訓 詁 都有很深造詣。深厚的書法、篆刻功底,使他 能在這一藝術領域裡自由耕耘。同時,聞一多 又具有美術的天賦與修養,受過西方繪畫形 式美規律的訓練,這就構成他有力的兩翼, 使其篆刻藝術在量的不斷積累中達到質的高 度。
聞一多 華羅庚印 邊款釋文:甲申歲晏為羅庚兄制印兼之銘曰:頑石一方,一 多所鑿,奉貽教授,領薪立約,不算寒愴,也不闊綽,陋於 牙章,雅於木戳,若在戰前,不值兩角。
聞一多的篆刻師法秦漢又變化出新,別 具匠心。活潑而有 韻 味,古 樸而 不呆滯;分 朱 布白,疏密有致;刀法剛勁,有筆有法;藏鋒露 鋒,頓挫放縱,皆能運用自如。作到中西合璧, 又古意盎然,奇趣橫生,深得篆刻藝術三昧。無論是書法還是篆刻,在藝術家手裡,已不只是藝術品,而是鬥士的武器,是他抒發情懷, 表達友情的最好方式。他為吳晗篆書題字相 互激勵:鳥獸不可以同群,吾非斯人之徒歟而 誰 歟。他 為友 人 題扇:長 太 息以 掩涕 兮,哀民 生之多艱。他為學生題字:天下興亡,匹夫有 責;不自由,毋寧死。他以辛酸風趣的心情,為 摯友華羅庚刻印並題邊款:甲申歲晏為羅庚兄 制印兼之銘曰:「頑石一方,一多所鑿,奉貽教 授 ,領薪立約 ,不算寒愴 ,也不闊綽 ,陋於牙 章,雅於木戳,若在戰前,不值兩角。」
1 9 4 6 年 7月1 5日在昆明悼念李公樸先生大 會上,聞一多憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的 罪行 ,發表了著名的《最後一次的講演》,當 天下午即被國民黨特務殺害。在他47年短暫的 生命裡,蘊藏著藝術家、詩人、學者、鬥士多重 品格,也始終貫穿著一個追求美的過程。聞一 多用畫筆表現美,用詩句歌唱美,用文字解析 美 ,更用生命追尋美 ,創造美 。他以熱血和生 命鑄造一種至真、至純、至美的生命形象,創 造一種醇美的人生境界。
聞一多 行書 立軸 鈐印:一多印信(白) 戎馬書生(朱)
聞一多 隸書 立軸 紙本 釋文:天之所覆，地之所載。人所之 履，莫大乎忠 。忠經文，丈夫雖死心如鐵，烈士當危氣若雲，安重根語 一多。鈐印：聞一多印(朱)
主編：黎斐 執行主編：陳亮
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