建國後不許成精，那麼建國前的神仙妖怪在現代要怎麼辦？當然是融入我們的生活啦，但這群非人類怎麼可能有正常的日常生活。
在非人哉中，這群有著高強法力、以及各種奇葩屬性的神仙妖怪會給我們帶來 怎樣的有趣故事？
近朱者赤，近墨者黑，這個道理在耳邊不知道聽到過多少遍了，甚至都習以為常了。聽多了這話之後，每次聽到都會從左耳朵進右耳朵出，但這樣它就會對自己沒影響了嗎？不是的，有些東西在潛移默化地改變著自己。
不過在非人哉的世界中，雖然靠近不同的人可能會帶給自己不同的影響，但是這個影響可就不是潛移默化的了，發生的改變會以極快的速度體現出來。比如說當年還在非人一中讀書時的敖烈，那時剛步入他還是一個很正常的青年，雖然由於龍族的身份過於矚目，但是這個龍二代還是很低調的。不巧的是那時候呆呆傻傻的敖烈遇到了患有重度中二病的九月，對於這個呆萌的敖烈來說，被人影響是很容易的事。
所以他就被九月帶的也有些中二，有時還會被九月這個「大哥」拉著逃課，他倆一起的學生時光還有很多故事沒有展示在我們面前，但是不難想像那時候的敖烈被九月帶著做了多少「傻事」。
相比九月，在《非人哉》中，最能夠給別人帶來影響的要數觀音大士了，出去聚會KTV是不錯的地方，觀音他們出去玩的時候也常去KTV，因為有觀音和敖烈兩位麥霸，所以大家一起去唱歌是個很不錯的選擇。但與歌聲動聽的敖烈不同，觀音雖然唱得也好，但是卻不是流行的風格。
觀音雖然是麥霸級別的歌手，但每次去KTV唱歌總是唱佛經，對於已經成佛的觀音菩薩來說，他對佛經的理解已經很高深了，如果唱出來，對周圍人的影響就會很大了。以下是觀音大士和敖烈九月還有哮天一起出去的那次唱的「歌」中的一句：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
仔細一看，這段話原來來自心經當中，全稱為《般若波羅蜜多心經》，觀音大士唱的其他詞也都來自這部經書當中，唱這樣一部經典的佛經，還是出自觀音大士口中，難怪和觀音大士一起去KTV的敖烈等人最後會是一臉佛像的樣子。（原來在非人哉的世界中成佛這麼簡單，帶著觀音大士去KTV，聽他唱「歌」就好了）
這還不算影響力最大的，影響力最大的一次是觀音菩薩和地藏王菩薩一起去KTV唱歌的那次。那次被帶去KTV的敖烈等人都做好了被佛化的準備，可是看著兩位一起唱「歌」的菩薩，遲遲沒有等來被佛化的跡象。這其實是是因為「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，這次的佛化可不止拘泥於他們三位神仙妖怪。
把鏡頭拉到KTV內，觀音大士唱的還是《心經》中的內容，這是打算一招鮮，吃遍天。而一起同行的地藏菩薩所唱的就不一樣了，唱的內容是《地藏菩薩本願經》的開篇，從「如是我聞.一時佛在忉利天，為母說法.爾時十方無量世界，不可說不可說一切諸」，也就是地藏菩薩唱的內容中發現他唱的是哪部經書。
這樣兩部都被視為佛經經典的作品由兩位菩薩唱出來，造成的影響力是最大了，大如他們去的這座像城堡的KTV也直接全部被影響，整座KTV的建築都展示出佛光普照的景象。
所以說非人哉中影響最大的非菩薩莫屬了，這要是再來幾個菩薩一起去KTV，估計下次受影響的就是整座城市，甚至更大的範圍了。
好了，今天的分享到這裡就結束了，大家如果還想了解更多非人哉中的有趣故事，歡迎關注，下次再見。
#非人哉#