第一名：鬼谷子
為什麼把鬼谷子排名第一，看看鬼谷子大師的簡介就能嚇你一跳，秒秒鐘都能秒殺一般的算命大咖。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子。春秋戰國時期人，華夏族，相傳額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌（河南淇縣）人；一說是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道，於嵩山東南學仙。「王禪老祖」是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。「老學，蘇張（蘇秦和張儀）、鬼谷一派，申、韓一派，楊朱一派，莊、列一派，尹文一派。
鬼谷子通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛升。
鬼谷子一生只下過一次山，只收過四個徒弟，分別是：張儀，蘇秦，孫臏，龐涓。他的這四個徒弟從他這裡學藝出山後，個個大放異彩，看過戰國史冊的人都知道，整個戰國的格局基本被鬼谷子的幾個徒弟給左右了，甚至可以說整個戰國時期的政局都在鬼谷子幾個徒弟的掌握之中。雖然鬼谷子一生只下過一次山，但二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命佔卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。可見鬼谷子在中國算命大師排行榜中位列第一是當之無愧的。
第二名：姜子牙
姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。
第三名：袁天罡
袁天罡，生卒年不詳。是唐代最著名的道士，中國相術大師。益州成都人。隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士。善風鑑，累驗不爽，隋時為鹽官令，入唐為火井（臨邛）令。
相傳他懂得「風鑑」，即憑風聲風向，可斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。
第四名：周文王
周文王本名姬昌（前1152年─前1056年），姬姓，名昌，周太王之孫，季歷之子，周朝奠基者，岐周（今陝西岐山）人。其父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌稱王，史稱周文王。在位50年，是中國歷史上的一代明君。
周文王在位期間，「克明德慎罰」，勤於政事，重視發展農業生產，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計，使「天下三分，其二歸周」；收附虞、芮兩國，攻滅黎（今山西長治）、邘（今河南沁陽）等國；建都豐京（今陝西西安），為武王滅商奠基；舊傳《周易》為其所演。除此之外，創周禮，被後世儒家所推崇。孔子更是稱文王為「三代之英」。
《史記》記載「文王拘而演周易」，據說文王善演周易，現今的周易就有文王的整理之功，相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦），軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。後來，據說經過文王的悉心鑽研，將其規範化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。它以簡單的圖像和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁複的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。再經過後世周公和孔子等人推論解讀，才形成流傳至今的《周易》一書。經過歷代文人學者與統治階層的傳承，文王《周易》成為中國的聖經、諸子百家之源，乃至到人們的日常生活都與之有著密切的聯繫。周文王算命算卦具有代表性的案例有三個，一個是紂王命令他去朝歌，他當時給自己卜了一卦，以定前程吉兇，提前做個心理準備，第二個是在被紂王關進監獄後，在監獄中又給自己卜了一卦，以定壽元長短。第三個是在遇到姜子牙之前，也就是周文王準備外出打獵，想要測一下到底能捕獲到哪些獵物時給自己又起了一卦，結果卦象顯示此次外出能捕獲大貴人，於是才有後來在渭水背著姜子牙一起開創周王朝的故事。
第五名：諸葛亮
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中耕種。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。
蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後病逝於五丈原。劉禪追諡其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。
諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。諸葛亮在軍事方面風水八卦方面的造詣是很深的，但關於諸葛亮算命看相的故事不多，具有代表性的應該是大家都熟悉的魏延朝天大笑三聲被砍頭的情節，因為諸葛亮早就通過魏延的面相算出此人有反骨，日後必定會謀反，所以提早就做好了布局。在諸葛亮死後魏延也很快就原形畢露並且按照諸葛亮的神機妙算被很快收拾了。
第六名：劉伯溫
劉伯溫本名劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，處州青田縣南田鄉（今屬浙江省溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳。明洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。
以上列舉的都是古代人，大家可以發現一個特點，在亂世而用謀，其陰陽有用，所以古代人往往運用在軍事或國政上，其實還有很多有能之士，咱們就不一一列舉了，但和以上的人物特點略有相仿，咱們下面再介紹幾個現代人，他們的功勞也是不可磨滅的。
1、邵偉華 號稱「易壇泰鬥」對我國現代易學預測應用學發展有著不可磨滅的貢獻，是現代易學應用研究繁榮的引路人！在我國成立，文化新潮的階段，易學知識將被淹沒、廢棄，邵偉華率先對易學界有推動作用，後期出現了他的弟子對其神話包裝和理論的問題對易學界起了一點點誤導和阻礙的作用。寫的書《周易預測學講義》和《四柱預測學》還可作為資料性書參考，《周易預測例題解》寫的較玄難以搞懂。但不管怎麼樣說道中國現代易學應用就不能忘記邵偉華先生，就像說到中國不能不說毛主席一樣！
2、李涵辰 易學界最狂妄的人，筆者對其理論不置可否，然而因為其狂的特點，反而在某一階段對於易學的發展促成了前進和推動作用，其的作品《八字預測真宗》理論矛盾甚多，準確率也一般，現代人總是想登上神壇，問問誰是天下第一，這種思想和觀念讓人可笑，雖然功績不可磨滅，但品德是恆定發展的最終論定結果，故而反過頭來看看，如今的銷聲匿跡怎麼不和當初的狂態相關呢？
3：明燈師傅 這位可能名氣上沒那些人大，其創建了「明燈易學組」。其實力卻不遜色，此人神出鬼沒，平常在q群裡和一些論壇偶爾發言，易學理論比較深厚，為人比較古板，只是講易理，點到為止，非常精準，但不太喜歡用白話文，導致很多人看不懂他的發言，其實我們內行人知道，他的言論非常精妙。看流年運，很準確。我認為除了他獨特的八字技術，他的六爻更是精到，點題如點睛，最重要的，人品非常好，講課、解答很有耐心，也很細緻。真是一位實際的研究者，一直自詡為「古易學實踐人」，是當今社會真正的實踐大家，其的風水理論，從來沒有像網絡上的所謂大師一樣，讓你胡亂購買風水物品，其只是輕輕點撥，用一些植物和實用的家具、電器等來達到化解效果，從不讓他人多花一分錢。其的易學理論近幾年也是傾向於現代文化結合和研究，從心理學、金融學、管理學、教育學等各個層面深入結合，至今未敢隨意出書，總說怕理論不牢靠而誤人子弟，其態度之謙遜，其學識之淵博，是我在當今社會中難得一見的大家風範。故而特意將其羅列出來。
以上一些小的總結，希望對大家有切實的幫助！