圍繞用神從全局循環五神進一步理解用神

五.確定旺衰，掌握『六看』。

1看日主的得令、得地、得勢、得氣；

2看十天幹與十二地支的生克制化刑衝害合的作用關係；

3看墓庫屬性；

4看有無空亡；

5看出生地；

6看十天幹生旺死絕及納音等其它；

綜合以上方面定日主旺衰。

六.取準喜用。

用神是八字預測的靈魂，抓不住八字的用神，那麼，這個八字你只能看到軀殼，沒有看到實質與精、氣、神。

用神分為『格局用神』與『非格局用神』，格局用神是相對固定的，很多是規定好的，就像我們上面說的神煞格中就有這種情況。

非格局用神是在定日主旺衰後，結合局中八字的氣質，選準喜用忌兇之字之神，一般喜用忌兇之字必在原局中。

說到這裡，大家或許要問，取用神有無捷徑，能否快速取用又不失偏差，下面經我的多年實踐總結，主要針對非格局用神的取用而採用的

一般喜用忌兇之字必在原局中。取[用神]的[兩極法]從古至今，不論新、舊、現代等何派，不論兩岸三地，不論高、中、低測手，雖然理有不同，道亦各異，眾說紛紜，並各執一辭，在[用神]面前皆棘手，但命理相通，殊途同歸，終有其法。

經實踐發現，在粗分大部分八字中，用[兩極法]取用神，速度較快，並可對取用糾偏驗證。所謂兩極法，是指八字原局中，找極[眾盛]五行之字，或極[寡衰]五行之字，也就是用神不在其極[眾盛]五行之字，就在其極[寡衰]五行之字，[眾盛]與 [寡衰]已涵蓋調候在裡面。

打個比喻，用神不在此岸，就在彼岸，中有舟楫以擺渡。在行運、流年中也可用此法迅速斷應事及應期。在此不例舉贅述。

原局與取用神的幾對辯證施治關係：

1、一般命局：

實者虛之

虛者實之

寒者暖之

暖者寒之

溼者燥之

燥者溼之

強者弱之

弱者強之

眾者寡之

寡者眾之

2、從格命局

物極必反

趨炎附勢

隨波逐流

反主為客

身不由己

己是本人

己是日主

己是自己

忘我境界

得道多助

失道寡助

單極命局

雙極命局

八字中的用神、原神、喜神、忌神、仇神與五行。大家知道，六爻中有用神、原神、忌神、仇神之說,受六爻的啟發，發現八字中也有因格局決定或五行之間的生克制化引起的五神作用關係，搞清它們之間的含義與作用關係，對於看準格局、取準用神、決定命主的貴賤吉兇禍福具有重要的意義。

用神者八字中可用之字，對命局及後運、流年起平衡、糾正、調候、補缺等作用；找用神在大多數情況下，有一規律，即找過旺之字或找過弱之字；有的命局好找，有的命局難找，難找的需要驗證；找用神也與預測者的經驗和水平有關，熟練者一眼看出，不熟練者找不到重點；用神是八字預測的靈魂，起畫龍點睛的作用；又一說可不取用神，單論生克制化，也是熟能生巧的結果，但畢竟不是主流，對於初學者來說建議還是按部就班是正路；用神又有格局用神和非格局用神之分；還有一種觀點，叫用神是變化的，即行運用神，隨運流的變化而變化，自古至今皆有此論，但不是主流；說來說去，喜也用神憂也用神。

原神者，生用神者；仇神者，克原神者；忌神者，克用神者；喜神者，輔佐用神者。

舉例如下：

陽曆：1962年12月14日22時4分　陰曆：壬寅年(金箔金)十一月十八日亥時

男命：

七殺 七殺 日主傷官

壬寅　 壬子　 丙戌　　己亥　　(午未空)

丙火生於子月，地凍天寒，亥子半會官殺水，寅邀戌合生身丙，寅亥遙暗合，丙火月克時洩，丙火弱，用神喜神取甲木、丙丁火，一可生助日主，二來調候顯生機，兩全其美。

甲木為用神，丙丁火為喜神，生甲木者壬癸水為原神，克甲木者辛金為忌神，克原神壬癸水者戊土為仇神。

在這個命局中，木火一黨，水土金為另一黨，水土金為執政，木火為在野，當木火執政的時候，命主將好事來臨，用喜到位。

原神具有兩面性，當用神不力時，需要原神生扶，例如：水生卯月，春水休，又多見食傷，用神取金，因木太旺，需原神土助，一可生金，另可洩木之力。在上例中，因水原神不助用神木故不用。

把五神與五行結合起來會更好地進行八字預測。用神察微：細微之處見功夫，洞察秋毫，選不準用神，會失之毫釐，謬之千裡。用神位置與喜忌不同影響著命主運勢的層次與順逆

乙未 甲申 癸巳丙辰

大運：三歲

癸未十三 壬午廿三 辛巳三三庚辰四三 己卯五三 戊寅

銀行總經理陸維屏，精研命理，給我二造。八字相同。惟年支日支易位。一即陸君本人之命

其友廈門交通銀行某君之造。

乙巳 甲申 癸未丙辰

大運：癸未 壬午 辛巳庚辰

己卯戊寅

癸水生申月，母強子健，辰為水之餘氣，巳申又化水，身不為弱。甲乙丙並透，則木火金水相停。

上造坐巳，巳內有庚金，日主較強；下造坐未，未為燥土，並中藏木火，日主較弱。所以是有不同的。上造喜逢木火。下造喜遇金水。看行運，都金水蓋頭；論環境，上造不如下造。陸先生明其理，不好意思地告辭走了。真要展開系統、詳細講諸種命局的用神，講三天恐也難講全。短期內主要掌握基本方法和技巧。

七.原局看準後,再看行運及流年流月流日之間的作用關係。

在大多數情況下，大運流年的到來，不會影響到用神的改變，只是引起了力量與環境的改變，原局用神格局選準後，大運是變化前提環境條件，流年是引起變化的具體事件發生時間的導火索。就像一個炸藥包，它具備了爆炸的能力，但需要連接引線，還需要點燃引線，才會爆炸。炸藥包是雙刃劍，既可造福人類，也可引起事端。喜用不會隨行運及流年流月流日找不到了，只是環境發生了變化。

有人說，我有時斷某些事件，沒有考慮用神也斷準了，是因為地支天幹的直接作用關係，達到一定的力量，也會直接引起事件發生，但大多數情況下，前提要先看格局、用神。

趣談命與運打個簡單的比喻來說明命與運的問題，用車與道路來比喻命與運以求形象一點，箇中滋味玄機遠非這些能說得清。車就是命，但車有很多種，如小轎車、大貨車、小貨車、大客車、小客車、農用三輪車、自行車、獨輪車等等，運就是道路，也有很多種，如高速路、一級路、鄉間公路、盤山路、羊腸小道等等。

命好運好的人開小轎車走高速公路，既快又舒服體面，命不好運亦不好的人，推著獨輪車走羊腸小道，要是遇上山又是懸崖，費力又危險。

命好但運不好的，就像是你有一部高級轎車，面前無路或道路出現故障，只能待路好後才能前行，好運來臨，日行一千夜行八百，發如猛虎；命不好但運好，但車不如人，也即命不如人，怎麼也感力不從心，使盡全力也難以趕超。理如此，依此類推不贅述。

你也可以自己造車自己修路，這叫發揮主觀能動性，功夫不負有心人，說不定有一天你也能開著自己打造的車開上了自己修得路，命運眷戀有準備的人，追求是無止境的，只願無言無悔，人生不留遺憾，奮鬥就是人生。

至於君要問，這個真正的『命車』是誰造的，知道的是父母賜予，不知道的只有去問上帝了……

八.看十神六親應事應時。

隨行運及流年流月流日找十神六親與日主的關係，看誰執政。

宮位：一般情況下，年為父母宮，月為兄弟姊妹宮，日為夫妻宮，時為子女宮，這只是第一層含義，還有其它幾層含義，要靈活運用，有的時候並非完全拘泥於此。