經常聽到別人感嘆這麼一句話:「問世間情為何物，直教人生死相許？」
愛情是從古到今都談論不休的話題，大多數人心中對愛情都充滿了嚮往，希望能與人生中的真愛知己，彼此相敬如賓，攜手白頭。
然而希望雖然美好，但是愛情的命運卻充滿了無常，縱觀古今歷史，多少痴兒怨女，都如林黛玉茶花女般，落得個黯然銷魂的下場，相互成仇，甚至為愛失去生命。
關於愛情，佛教有這麼一種看法，《楞嚴經》云：「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。」
世間男女之情，無非是你貪愛我對你的心，我貪愛你的美色，因緣而遇，因緣而戀，雙方就勢必會在愛情中經歷百千萬劫。
若在受劫的過程中不能放下仇恨和貪愛，那麼彼此之間的糾纏就會永無了期。這也正如古人所說:「多情自古空餘恨，此恨綿綿無絕期。」
愛情固然美好，但也不要太多情，沉淪其中。求而不得，該斷不斷，那就反而是在給自己招惹煩惱和痛苦。
在佛門看來，萬法都是因緣和合而成，愛情就是業力與願力結合的遊戲，知道真相的你，還會為情所困嗎？
01業力與願力，是雙方共同作用的結果
在《楞嚴經》中，記載了這麼一個關於愛情的故事:
在一次乞食中，摩登伽女邂逅阿難，被其莊嚴英俊的相貌吸引，頓生貪愛，從此朝思暮想，情痴癲狂。而佛陀以其神通了知，摩登伽女在以前的五百世中都是阿難的妻子，每一世都恩愛有加，才有了今世的一見鍾情。摩登伽女請求佛陀成全它，佛陀端過來一盆阿難洗澡後的汙水，讓她喝下去，摩登伽女連連搖頭。佛陀笑道:「每個人的身體原就這麼髒的，阿難健康年輕的時候你就已經嫌棄了，等他將來老死敗壞，又如何是好？」摩登伽女聞言忽能觀察人的不淨，愛念頓時消失。
從這個故事中我們得知，一個人的人生會遇上什麼樣的人，愛上什麼樣的人，其實是由業力導致，而彼此的愛情會有什麼結局，卻是由願力造成。
正如佛門所說:「福禍無門，惟人自召。」在這個世界上，發生在任何一人身上的任何事，都是其本人應得的。
每個人的一生會遇到千百萬人，為何這個人是自己的唯一。為何有的人執手一生，而有的人卻總是離離合合？看似巧合，其實其中有必然的因緣存在。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。一個人所造的業決定了他在愛情中會遇到什麼樣的人。而自己在愛情中的態度和心意，也決定了愛情是否能長久。
正所謂「苦樂由心造」，生歡喜心、覺悟心，則事事歡喜，事事覺悟；生悲憫心、迷惑心，則事事悲憫，事事迷惑，這就是心的願力和業力共同作用導致的結果。
如果兩人中有一個人，喜懶惰，不上進，且對待愛情隨意花心，那麼這段愛情註定很難長久。而若雙方都是忠誠且謙虛包容之人，且心心相惜，那麼雙方便能恩愛幸福一生。
因此，對於愛情，每個人都要為自己的幸福和痛苦負責，愛情是業力和願力造成，而業力和願力，是雙方共同作用的結果。
愛情的世界裡，是天堂，還是地獄，皆由自己所造，因此，我們要造善業，不貪不怨，懂得一切隨緣，才能使得感情有一個好的歸宿。