華聲在線-婁底頻道訊( 通訊員 邱向明 黎明明 歐陽紅霞)22日，新化一地方文化研究者向記者透露，在新化縣城俗名叫「跑馬嶗」的地方，安放了許多的擋箭碑。
記者到此地察看，擋箭碑的數量的確多，層層疊疊立滿了路邊。
上層的都是新擋箭碑
記者看到，擋箭碑的材料多為石料，但也看到一塊水泥「倒制」的，它是在水泥沒有完全凝固的時候，用樹枝粗糙地劃出字來。
此地擋箭碑石料有2種，一種為本地的石灰巖石料，一種為外地來的大理石。當然也有極少數量的瓷板。
記者認真地看了一下：樹立在坡上的擋箭碑一般為2000年以後的為多，稍微數了一下，有400餘塊。最大的擋箭碑是70釐米高，35釐米寬;最小的是34釐米高，24釐米寬。擋箭碑上一般刻有「右走橫陽，左走洋溪;箭來碑擋，弓開弦斷。」再加上信士的名字。
為何要立擋箭碑
記者查閱相關資料：擋箭碑又叫將軍箭碑或者叫引路碑，為南方民族信仰的一種地方文化。迷信中說將軍箭專妨礙男兒，女孩不忌諱。如果小兒帶此煞，輕者手足會帶傷疤，重者眼瞎耳聾、四肢殘疾，乃至夭折。
在新化縣南門口，記者找到一位姓楊的盲師(算命先生)，他解釋：將軍箭是南方盲師最常用的小兒關煞之一，它還有口訣，比如：「……一箭傷人三歲死 二箭須教六歲亡;三箭九歲兒難活， 四箭十二歲身亡。」
因此，為了擋住將軍箭，楊師傅認為，就是「立石碑法」：出錢打一座外形似箭的石碑，刻上「箭來碑擋，弓開弦斷」兩句話，選一個路口，挖一個坑，放上這個人的生辰八字，再把石碑壓上去。
在梅山，一般是主人家會選擇夜深人靜的時候，偷偷摸摸將碑立在路口，立好後就不再回頭看擋箭碑了，馬上回家。
擋箭碑有什麼文化和現實意義
「全國優秀教師」、今年80歲的邱清江對記者說：新化在1072年(宋代)就建立了新化縣，人們常稱千年新化，有許多的地方文化，包括梅山教、慶娘娘等地方信仰。新化山高水陡，過去人煙稀少山路繁多，加上信息不通，路口就需要指路牌，於是就產生了帶上迷信的擋箭碑。
邱老師認為，從另一方面講，擋箭碑其實是一種人文關懷，「立碑人確實做了一樁功德無量的事，在荒山野嶺它為路人指明了方向。新化縣城建得早，因此立在跑馬嶗山下的擋箭碑也多。」
奇異的「符咒」和搗蛋的烏龍
在跑馬嶗山下立碑處，記者判斷，在崩塌的路基下，應該掩埋了許多的擋箭碑，一位路過此地的80來歲的張姓老人，也證實記者的觀點，他講，在他小時候，在這裡看到許多的碑，「都是清代的，也許明代的都有。下面應該埋了4、500塊。此地的碑加起來，應該不少於800塊。」
在部分碑上，記者看到了一個奇異神秘的字：由「雨漸耳」3個漢字組合的字，然後一把巨大的「箭」穿過此字，就此，記者諮詢了地方民俗家，「這可以確認為一道符，可能與道教、梅山教有關的東西。」
在現場，記者看到，有幾塊用魏碑體電腦刻的比如「信人李志豪」的碑，塗上金粉，碑上指路的方向正好是與實際相反的，搞了一個烏龍，這樣的指路碑，「真的會害死路人!」張姓老人指著碑笑著說。
新化文廣新局文史研究員康解文認為：「擋箭碑是南方包括新化的一種奇特的地方文化，包含了許多的文化信息，從碑的本身上可以研究歷史地理、人文交通、書法碑刻、宗教信仰……」。