處事之道：用前人的智慧集思廣益其二，易經卦象
2020-07-31 乾唐文化我們上接前一篇文章，講這個卦象
第4卦：山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
象曰：卦中爻象犯小耗，
君子佔之運不高，
婚姻合夥有瑣碎，
做事必然受苦勞。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
解釋：《蒙卦》象徵啟蒙：亨通。不是我有求於幼童，而是幼童有求於我，第一次向我請教，我有問必答，如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利於守正道。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
解釋：《象辭》說，《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表象，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。
初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏；以往吝。
解釋：初六，要進行啟蒙教育，貴在樹立典型，以便防止罪惡發生；如不專心求學，而是急功冒進，將來必然會後悔。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
解釋：《象辭》說，用樹立典型的辦法來進行啟蒙教育，是為了確立正確的法度，以便遵循。
九二，包蒙，吉。納婦，吉；子克家。
解釋：九二，周圍都是上進心很強的蒙童，希望獲得知識，這是很吉利的。如果迎娶新媳婦，也是吉祥的。由於渴望接受教育，上進心很強，所以連孩子們已經能夠治家了。
《象》曰：「子克家」，剛柔接也。
解釋：《象辭》說，「由於渴望接受教育，上進心很強，所以連孩子們都已經能夠治家了」，這是因為剛柔相濟，孩子們受到了很好的啟蒙教育的結果。
六三，用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
解釋：六三，不能娶這樣的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守禮儀，也難以保住自己的節操，娶這樣的女子是沒有什麼好處的。
《象》曰：「勿用取女」，行不順也。
解釋：《象辭》說，「不能娶這個女子」，主要是指這個女子的行為是不合乎禮儀的，即這個女子沒有受過良好的啟蒙教育。
六四，困蒙，吝。
解釋：六四，人處於困難的境地，不利於接受啟蒙教育，因而孤陋寡聞，結果是不大好的。
《象》曰：「困蒙之吝」，獨遠實也。
解釋：《象辭》說，「人處於困難的境地，不利於接受啟蒙教育」，是因為疏遠有真才實學的老師。
六五，童蒙，吉。
解釋：六五，蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的。
《象》曰：「童蒙之吉」，順以巽也。
解釋：《象辭》說，「蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的」，這是因為蒙童對老師採取了謙遜的態度。蒙童謙遜，則老師樂教，其教育結果自然是比較有效的，當然也是吉祥的。
上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。
解釋：上九，啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去教育，而要防患於未然，事先進行啟蒙教育。
《象》曰：「利用禦寇」，上下順也。
解釋：《象辭》說，「啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人」，因為只有這樣，才能使老師和蒙童互相配合，才能達到治病救人，上下一心的目的。
易理淺析
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
《象辭》說，《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表象，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。
初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏；以往吝。
《象辭》說，用樹立典型的辦法來進行啟蒙教育，是為了確立正確的法度，以便遵循。
此卦是「山下有泉水」之表象，本段用卦中的六爻含義可以得到啟發。要進行啟蒙教育，貴在樹立典型，以便防止罪惡發生；如不專心求學，而是急功冒進，將來必然會後悔。
樹立典型，專心求學，最後終於取得勝利，縱是當初付出了千辛萬苦，也是值得的，要知道，所有的大成就都是來之不易的。劉伯溫為了瞻仰名畫，三次虔誠地到寺廟中拜訪，總算感動了方丈師父，在不是開卷的時間特意為他打開了丹青，欣賞到了《猛虎圖》，並與主持方丈結下了友誼。
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