作為萬物之靈的人類,都在追求一個目標:平安、幸福、如意。為此,人人都在努力奮鬥、努力拼搏,但人生往往不盡人意,有著許許多多的限制和影響,在不斷的制約著人們發揮自己的聰明才智,今天我們就來講一講趨吉避兇的正源生成,以及如何才能趨吉避兇。
一、趨吉避兇是什麼?
趨吉避兇可以理解為趨向好的方面,避免壞事發生,這不僅是人類,也是全體自然界生命的一個共同本能,它依託於兩個要素:天時與地利,而趨吉避兇從古老的易經思想中誕生,目的在於指導人們利用天時與地利兩大要素,以陰陽學說為根本,通過卦象所展示的自然規律,來調整自己的命運軌跡。
二、命運與趨吉避兇的關係
命是固定的、先天的、不能改變的,運的軌跡是通過固定的命所推演、計算而成的,這條軌跡是存在的,但可以通過人工幹預來進行調整,因為人本身是有主觀能動性的。人與自然本是一體,人所施加的影響也是自然規則的一部分,因此並不違背自然規則。自然規則為人們展示出了更好的道路,這也是「天無絕人之處」的最佳體現,即允許人們調整自己的運勢。
三、趨吉避兇的前提條件
了解自身先天的命、後天的運,才能把握自己的命運軌跡,這是一個顯而易見的前提條件,在不了解自己命運的時候,顯然無法去談論趨吉避兇,因為你不知道自己的命是什麼,自己的命運軌跡當中有哪些絆腳石、障礙物,不知道它們出現的時間、地點,那麼按照原有的軌跡,你就會撞到它。
一個很簡單的例子是,按照你的命運軌跡,你會在某一時刻的某一地點遇到交通事故,但你如果提前知道這個風險,你就能夠主動避開這個時間點,這就是趨吉避兇。
四、兇禍的本源是什麼?
這就需要用到陰陽學說了,在此我們不對陰陽學說細說,但一個道理你需要了解,萬事萬物有正就有反,有上就有下,有明就有暗,因此有陰必有陽,有吉就有兇,吉兇是這個世界本身就存在的東西,任何一個人,無論是什麼時候出生,無論出生地點在哪裡,也無論你起什麼樣的名字,你的生命中一定存在著吉與兇,這是世界的規則,所以可以說兇禍的本源在於世界本身。
五、兇禍的發生需要遵循的規律
在我國古代,人們把彗星視為不祥之物,預示著兇禍的發生。其實,任何事情都是有規律可循的,儘管在一些情況中,比如著名的三體問題、混沌理論,在這些情況下,其運動規律無法長遠預測,因為變量太多,但也可以短期預測,做到準確。兇禍不是無緣無故發生的,萬事有因必有果,兇禍和吉兆一樣,都存在著它自己的一套規則,兇禍的發生在形式上往往給人的感覺是出人意料,但如果細細分析,卻又總能尋得蛛絲馬跡,找出原因,因此兇禍的發生也是自然規則的體現。
六、如何正確理解趨吉避兇?
我們知道全球宗教甚多,每一個宗教都有著自己獨特的教義、原則,無論這些宗教有多麼不著邊際,無論這些宗教的本質是不是壓迫人民、控制教徒,但深挖溯源,全部都利用了人們趨吉避兇的這一本能。比如身死進天國,因此現世應當怎麼做,凡此種種,都在利用人們的這一心理。
易經認為,趨吉避兇是人的本能,是能夠做到的行為,但也反對用「趨吉避兇」這一本能來操控他人,趨吉避兇的自主權在人的手裡,人依照天道行事即可,春耕秋收、遵從宜忌就是在遵從天道本身。
我們的先祖總結出了伏羲先天六十四卦,這是對天道規則的總結,天確實遙遠,但天道卻很近,它就在你我每日的衣食住行當中,我們應當用易思維來看待萬事萬物,達成保護自己的目的,並在此基礎上,尋求個人更好的發展。
七、伏羲創易與趨吉避兇
人類自從認識到命運的存在以後,就從來沒有停止過與命運的抗爭,我們的祖先以陰陽學說為基礎,通過總結世界規律,逐漸形成了《伏羲先天六十四卦方圓圖》,完成了伏羲創易,用以指導人們遵循自然規則,趨利避害的方法變得切實可行,伏羲創易,是對人們調整自身運勢的一次偉大嘗試,自此以後,我們有了可供執行易學原理。
八、我的黃曆與趨吉避兇
一個人的生命從無到有,由陰變陽,體現了陰陽的互換性,人出生的時候,自身的命運就已經成型,只是,命由天定,運在人為。每一個人的生活就像火車行駛的軌跡,這種軌跡就是我們所謂的命運軌跡,我們就是依靠了解命運軌跡,來進行趨吉避兇、趨利避害。
隨著社會的發展,科學的進步,人們對於古老哲學的重視在下降,很多人甚至不認為它還能對現實社會有什麼影響。但是需要指出的是,這些傳統文化之所以保留至今,是因為它的深邃,也因為它的正確,而我的黃曆就是一個依託於古老哲學智慧加現代天文觀測所形成的決策輔助工具,遵循我的黃曆的指導宜忌,就能做到趨吉避兇、趨利避害。
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