六十四卦的方圓圖
朱熹說：「圓者動而為天。」對此易界是廣泛認同的。這是一個天體運行的規律圖，或者說是個古代的曆法圖，它精確地說明了年、月、日和四季的運行規律。
此卦序就是《伏羲六十四卦次序》，則從《乾》始逆時針排列一周而成圓形。金木水火土五星依次運行，而成春夏秋冬四季，配以十二地支和二十四節氣，便是一幅完整的天體運行圖。
「《坤》盡子中」，《坤》卦六爻皆陰，可謂陰極，物極則反，陽氣由「子」而生。接下來是《復》卦，一陽在下始生，至《同人》共16個卦96爻，其中陽爻48個，陰爻也是48個，陰陽各半，表明晝和夜一樣長，這就是「春分」。春分交在《離》、《革》、《同人》處，地支為「卯」，「《離》盡卯中」，方位為東。
「《乾》盡午中」，從《臨》卦始至《乾》卦，陽氣漸長，至《乾》達到盛極，六爻皆陽，地支臨「午」。此區間其16卦，陽爻64個，陰爻32個，陽多陰一倍，表明晝多於夜，是一年中最炎熱時期，為「夏至」，交於《乾》，「陽生於子中，極於午中。」
《姤》一陰始於下，至《師》卦僅存一陽在下卦二爻，這區間共有16卦、96爻，其中陽爻48個，陰爻也是48個，陰陽各半，晝夜一樣長，為「秋分」，交在《坎》、《震》、《師》，地支為「酉」，故說「《坎》在酉中。」
從《遁》卦始至《坤》卦，亦是16卦、96爻，陰爻在下浸陽，至《坤》陰達盛極。這區間有陰爻64個，陽爻32個，陰倍於陽，表明夜多晝少，為「冬至」，地支為「子」，「陰生於午中，極於子中。」
至此，一歲循環，周而復始。這是一幅多麼完美的天體運行圖呵！
古人認為「天動地靜」，這是不科學的。說天體是順時針而行，這與今天我們所知道的地球自西向東逆時針自轉，方向正好相反。然而，正是因為這個「相反」，使得古人與今人的認識結果是一樣的，天體左旋，正是地球右遷。
接下來第二個階段更加吃力，就是六十四卦方圓兩圖的研究，這是很妙的東西，我們當年學這兩個圖，沒有人告訴我們，辛苦得很可憐，在這裡我坦然地告訴大家，就很容易學了，下頁有個伏羲先天卦的方圓圈，很重要。
這個方圓圖，圓圖是管宇宙的時間，代表宇宙的運行法則，亦可說代表太陽系統時間運行的法則或原理，圓圖中的方圖管空間，代表方位方向，這就是前人的秘訣了。
方圖
先說方圖，右邊第一行最下為
乾卦，我們由下向上看，為什麼先從下看？八卦的卦爻是自下向上畫的，所以這方圖亦是自下向上看，因此，乾卦上邊的第二卦是
天澤履，第三卦是
天火同人，第四卦是
天雷無妄，第五卦是
天風姤，第六卦是
天水訟，第七卦是
天山遁，第八卦是
天地否。這是舉一個例子，如果不是為省時間，我就一行一行、一卦一卦講下去了，現在只是告訴大家一個方法。
前面曾經說過先天卦的數字，是乾一、兌二、離三、震四、龔五、坎六、艮七、坤八。那麼我們從方圖的第一行由下往上看，全部八個卦，每卦的上卦，亦即是外卦，都是天亦即乾卦，而每卦的下卦，亦即是內卦，都是依照先天卦的次序乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤配合的，所以成了乾、履、同人、無妄、姤、訟、遁、否等八個重卦。
我們再從乾卦起，從右向左看橫列的卦，重卦的次序是乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰等八個卦，再仔細分析這八個重卦的內外卦，又可以發現，內卦都是乾卦，而外卦從右到左，則是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。
如果以數字來代表，直行的乾是1、1 履為1、2 同人1、3 無妄1、4 姤1、5 訟1、6 遁1、7 否1、8。
橫列乾1、1 夬2、1 大有3、1 大壯4、1 小畜5、1 需6、1 大畜7、1 泰8、1。
以圖示之如下：
六十四卦方圖數字圖
這個六十四卦的方圖，變化無窮。應了解這個圖。以前的讀書人學了八卦，就能未卜先知，做事遇到困擾，如有人被重兵包圍了，在沒有辦法的時候，就用這個方圖來算卦，找到最有利的方位，安全地衝出重圍。像這一類的故事，歷史上很多，只是大家不肯講出理由在哪裡來。例如在目前所處的房間內，亦可以劃分成六十四卦，而算出在某一時間，自己處在某一方位最有利。每個地方，都有一個太極，乃至一個錄音機、一本書，都有一個太極。如這本書，從什麼時候、什麼部位壞起，都可以知道。這只是依據一個數字，一種現象的道理，加上時間與空間的因素，就可求出答案來。因此中國古代文化的未卜先知，能知道未來的事情，只是一種非常精密的計算方法，但是如要算得正確，還是要靠人的。
這個方圖的數字，則是這樣一縱一橫，慢慢向上走的，構成如此錯綜複雜的關係。可是亦同時告訴我們，宇宙間的萬事萬物，看來是非常複雜，但懂了《易經》以後，從《易經》的觀點，任何亂七八糟的事物，都有它的法則。換句話說，懂了《易經》原理以後，去待人，去做事，遇到最複雜的問題，也不會看成複雜了，而是能找得到它的關鍵，在關鍵上輕輕一點，問題就解決了。不懂這個原理，越做就越糊塗，就像這方圓圈一樣，覺得很亂。
圓圖
圍繞在這個方圖外的圓圖，亦是六十四卦，要從哪裡開始看起？這更麻煩了，等於我們的羅盤，到處都是八卦，不知道上面有些什麼名堂。其實這也是一個法則問題，圓圈是代表時間，和代表空間的方圖配起來，某一空間在某一時間會起作用。譬如一家工廠，一天出品一萬隻杯子，其中的某一隻賣到某一地方，在某一天剛好斟茶給某一來訪的元首喝，那麼這隻杯子很神氣，而另外的杯子，賣到另外的地方，也許用來放髒的東西了。這個「說不定」的當中，實際有固定的法則，就在這方圓圖中轉。
那麼這個圓圈的六十四卦，是用什麼方法排列起來的呢？我們看圓圖上面頂端左邊的第一個卦是
乾卦，再看最下面右邊第一個卦是
坤卦，在這乾、坤之間有一條線，代表夜間天空中的銀河，亦代表地球南極、北極的磁場，然後再來排列圓圖。首先用方圖最下面的第一橫列的乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰等八個卦，依次序放到圓圈的頂端，左邊開始，順原次序向左排列。第二步，又將第二橫列的履、兌、睽、歸妹、中孚、節、損、臨等八個卦的履卦緊接在泰卦之後，依原次序排列下去，然後將第三、第四橫列的每個卦，都照這個方法排列，最後復卦緊靠了中線下端的左邊為止，這是第一步驟，排列成了左邊的半個圓圈。
然後第二個步驟，排列右邊半個圓圈，排列的次序又不同了，是怎樣地排列呢？
現在不是從第五橫列開始，而從第八橫列排起，將否、萃、晉、豫、觀、比、剝、坤等八個卦，以逆次序接在復卦的後面，亦就是仍以反鐘面的方向，排成復、坤、剝、比、觀、豫、晉、革、否的次序。但要特別注意的，如果是畫卦，還是要內卦畫在內圈，外卦畫在外圈，切不可錯。第八橫列排好以後，再用第七橫列，照第八橫列的排法排下去，以謙卦接在否卦的後面，成否、謙、艮、蹇、漸、小過、旅、鹹、遁的反鐘面次序，第六橫列、第五橫列，都是這樣，最後第五橫列的姤卦，剛剛又接到了最起始的乾卦，就完成了這個圓圖的排列。
以前的教師，都不肯把這方法說出來，或者他們自己也不知道，可是學的人，苦頭卻吃大了。現在告訴大家，就一目了然，懂了這個法則，將來除了用電視或電腦以外，對於宇宙萬象，都可運用這種《易經》的法則，而過去教《易經》的那種教法，會使人困在裡面一生也出不來，有的人學《易經》學得真好，可是不知道運用。
我們在學《易經》以前，先要把這幾個東西弄好，然後再開始講理論方面的，所以我們暫不研究這些道理。