生活中不少人在有所求的時候都會去寺廟求神拜佛，希望藉助神佛的庇佑達成所願。
自古以來，學生考學都是家庭中的一件大事。每逢重大考試，都牽動著廣大學生家長的心。
望子成龍的家長們自然都希望自家孩子能夠蟾宮折桂、金榜題名，於是有許多人會去寺廟燒香祈福，其中也包括不少平素不信神佛的人。
可憐天下父母心。在孩子考學的緊要關頭，許多家長都抱著「寧可信其有，不可信其無」的心態，去拜神禮佛，以求得心理安慰。
那麼，在我國的傳統文化中有哪些神佛是與智慧文運相關的呢？
佛教，講求「破迷開悟、明心見性」。
佛教四大菩薩中，文殊菩薩與般若經典關係至深，為智慧之象徵，被尊為大智文殊菩薩。在佛教造像中，文殊菩薩身呈紫金色，形宛如童子，戴五髻冠，顯五種智，右手持金剛寶劍，表示智慧之利能斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有般若寶卷，代表無上圓融智慧，坐騎為一獅子，象徵智慧之威猛能震懾群魔。
文殊菩薩道場在五臺山，與眾生有大因緣。據《文殊師利法寶藏陀羅尼經》記載，釋迦牟尼佛對金剛密跡主菩薩說：「我滅度後，於此贍部洲東北方，有國名『大振那』。其國中有山，號曰『五頂』。文殊師利童子，遊行居此，為諸眾生，於中說法。」這裡提到的「五頂」就是指五臺山。由此可見，五臺山作為文殊菩薩的道場是有佛經為證的。
當時釋迦牟尼佛並未到過中國，卻對五臺山做出了如此清晰的描述，佛法果然是不可思議。
道教，倡導「尊道貴德，信仰神仙」。
道教神譜中，魁星為主掌文運之神。魁星，又稱奎星，為二十八宿之一，是西方白虎七宿中的第一宿。古人認為他是掌管文運之神，參加科舉取士的讀書人自然對其崇拜有加。雖然主管文運，但魁星的形象卻並非文質彬彬，而是赤發藍面，怒目獠牙，立於鰲頭之上，一手捧鬥，一手執筆，一隻腳向後翹起如大彎鉤。
傳說他手中那支筆專門用來點取科舉士子的名字，一旦點中，文運、官運就會隨之而來。
過去，許多城鎮都建有魁星樓、魁星閣。如今，全國各地現存的崇奉魁星的遺蹟仍然為數不少。
求神拜佛的人那麼多，人人都想金榜題名，個個都要爭奪第一，這可真叫神佛為難了。那麼，是不是誰捐的錢越多、燒的香越貴，神佛就保佑誰呢？如果真是這樣，那些求神拜佛的人豈不是在行賄？而神佛豈不成了貪官？
其實，能否金榜題名取決於學子們累世積攢的福報和今生付出的努力。如果想取得好成績，那麼一定要掌握兩大法寶：一個是積德行善，一個是用功讀書。
想必有一些人還是不安心，非要拜個「神」不可。那麼，學習不專注的可以拜「聚精會神」，信心不足的可以拜「振作精神」，目標不明確的可以拜「為中華之崛起而讀書」之精神。