孟令偉奇門遁甲丨奇門遁甲遁格詳解 人遁

2021-01-09 騰訊網

學習易學常用的思路就是從像、理、數、法,這四個角度來研究分析。學習奇門遁甲也一樣,在學習奇門遁甲的初期階段,只需要會用就可以了,但是在後期一定要知其然,同時也要知其所以然。奇門遁甲九遁其實應用的範圍並不是太大,有時候起局之後會出現這個情況,只不過你不知道而已,九遁分別是:天遁、地遁、人遁、風遁、雲遁、龍遁、虎遁、神遁、鬼遁。

在一般情況下都是把九遁當做吉格來用,陽盤奇門遁甲中用的比較多,但是在陰盤中是用不到的,畢竟陰盤更注重像意的解讀,斷事、解事是不用格局的。

關於九遁的排法,不同的流派對於九遁的解讀也不一樣,所以就單獨做了個九遁的圖片,僅供參考。

【人遁】

丁奇、休門合太陰為人遁。這一方位得星精所弊,可以隱形保身、受道成功、說敵和仇、偷營劫寨、密探設伏、上官謁貴、婚姻、交易等。經云:人遁休丁合太陰,星精所弊月華新,外兵探賊知原委,萬事謀為總稱心。遇此格,利於調查研究、隱蔽企圖、和談、招聘、經營等。乘天輔星、天英星要下雨;乘天衝星,打雷;乘天英星,主有閃電、病人危機等。

乘日祿、喜神及貴神者,主財喜、和合之事。乘朱雀者,主詞訟得理。乘螣蛇者,主惡夢、邪魅之事。乘白虎者,忌行船。乘玄武者,主盜賊。若乘天輔、天柱之星,主雨;天衝主雷,天英主電。佔疾病,危急。

得星精所蔽,其氣青黑,內應於腎,外主耳目,名曰「還陽丹」。修之者,駐世長年,有事出門,呼本旬玉女,如前法咒之,其方可以擇賢人、求猛將、說敵和仇,三年竝吉,又宜獻策謀、結婚姻、添進人口、和合、交易利市十倍,若藏伏、獻策、上書俱吉。

利於面試、見領導;利於談戀愛;利於娛樂宴請;測婚則不利,易在外面有情人是隱蔽的等。

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    不過這本書說難不難,說易不易,但是真正能領悟的透的人,確是寥寥無幾。什麼是奇門遁甲對於奇門遁甲,清代四庫全書撰寫《遁甲演義》的提要中稱「奇門遁甲於方技之中,最有理致」,《中國神秘文化百科全書》中稱奇門遁甲是「中國方術中式佔的集大成者」。
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    奇門遁甲作為三大術數之首,歷來被稱為「帝王之學」, 被稱為道家最高層次的預測學。清代官篡的《四庫圖書提要》肯定說:「(遁甲)實乃《乾鑿度》太乙行九宮之法也,於諸數術中,最有理致。」而隨著現代社會的進步和科技的發展,奇門遁甲多應用於商業,成為商家戰略、戰術謀取商業利益最大化的必修課程。奇門遁甲預測是依據時間、空間的數理模型。
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    蓋眾先生之文章未對奇門遁甲排盤作簡明扼要之述。再嘆!)奇門遁甲號稱「帝王之術」,《四庫全書》稱其「於諸數術中,最有理致」。奇門遁甲說至底還是推演陰陽之氣的,根據曆法中的天文地理知識、天人合一思維,擺弄出的一個數理模型,用以附會人事。然奇門遁甲之排盤自今人張志春、杜新會、劉文元之外無有給出更快捷者。遂使奇門遁甲讓眾生不敢問津。
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    奇門遁甲書籍還有人說:學會奇門遁,來人不用問。據遠古傳說:黃帝時,命風后寫出了「兵法十三篇」、「孤虛法十二卷」。手繪奇門遁甲解析本《奇門遁甲》之所以被神傳於世,是因為人云曰:在牆上用手畫個門,念動書中的咒語,就可以有隔牆而過的本事,被稱為——穿牆術;坐在板凳或者木棍上、蒲團上,一念咒語,就可以騰空而起,飛升天空,面見諸神,被尊為——穿天術;閉上眼睛一邁步,即可出千裡之外,遊世間萬物千山,看世間百態如探囊取物——稱為「縮地法」;閉著眼睛可念咒遁地叫「土遁法術」;身上貼上硃砂筆畫的符咒可隱身
  • 奇門遁甲定局
    如冬至上元為陽遁一局,接著冬至後面的兩個節氣是小寒、大寒,那麼依次排列,小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其餘以此類推。解釋奇門遁甲的演繹過程中,用八卦記載方位,用十天幹隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用九星八神記載周圍的環境。有時間,有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧。
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