這裡說的童子命，是指的八字中命犯童子煞，且其它星煞互相配合形成真童子的人。民間傳說中，童子命的人上輩子是天上來的，所以與世人緣分淺薄，這類人通常來說人生經歷坎坷，多以宗教為人生的最終歸宿。
童子命的來源，通常來說有四種，第一種是天人壽命終了，轉生為人，這種其實很少遇到，所以暫且不論。第二種是在天上犯了錯，被貶下凡間，待受夠了苦難，終了之時還得重回天上，這種童子命格人生經歷往往就比較坎坷，做事情各種不順，常遇小人，或上天往往會設下各種魔障，說到底還是因果，上輩子犯了什麼錯，這輩子就得加倍來償還。第三種是天人思凡下界轉生為人，思凡，顧名思義是動了情思，或者其他豔羨人間的念頭，於是來投生，傳說中若是上天發現了，還會被收回去，所以這種命格的童子，往往活不長久。最後一種是帶著任務下凡，這種任務必定是凡人難以完成的任務，要麼困難重重，要么九死一生，所以這種命格的童子雖然有各種神明暗中護佑，依然是很難順風順水的，但最後往往都能功成名就、名流千古。
站在一個普通人的角度來說，平平凡凡的便是福，能夠有個無憂無慮的童年，青年結婚生子，有個營生的手段，三代同堂，晚年享福，這是一個普通人的幸福標準了吧。可以看到，無論是哪種童子命，都是不符合幸福的標準的。
說回《西遊記》，這裡不討論各種影視劇的改編，只說《西遊記》原著。《西遊記》中，有大量關於道家和佛家的深奧的東西，作者只是在借小說淺顯表達給世人而已，看過《西遊記》原著的人，且對儒釋道有些入門的，一定會明白，《西遊記》的作者至少是個修行的和尚，或者說道士。
那麼《西遊記》中，作者是怎麼寫童子命的呢？
我們知道，《西遊記》中有大量的妖魔鬼怪，多是天上的仙獸或者童子跑來凡間為非作歹，包括豬八戒和沙悟淨，也是天人下界，但我們這裡不討論鬼怪，我們只說人，所以我們排除掉這些妖怪。《西遊記》原著中，只出現了三個童子命，一男兩女。
一男，指的是唐僧。唐僧的前世是如來的第二個弟子，名喚金蟬子，因為不聽佛說法，輕慢佛教，被如來貶了真靈，轉生東土。可以看到，其實唐僧是哪種童子命呢？第二種被貶下凡，以及第四種帶任務下凡，二者兼而有之。我們再看唐僧的生平，首先他這一世作為一個人，他是不知道自己是童子命的，雖然旁人各種旁敲側擊告訴了他。其次，唐僧一出生就遇難，還沒出世父親就被害，母親被搶去做了別人的老婆，剛一出生就順水漂流生死不知，然後被寺廟收養。第二，剛成人不久，又接了取經的任務，途中雖有三個徒弟，還有五方揭諦四值功曹等一眾神明暗中護佑，依然是八十一難出生入死17年，此時已是中年了。可見，坎坷了大半生。
另外兩個童子命，都是女的。而且都是第三種思凡下界，她們的生平又如何呢？
第一位是寶象國第三公主，乳名百花羞，可見長相定是傾國傾城那種了。她前世是天庭披香殿侍香的玉女，因為和奎木狼星君有了私情，所以思凡下界託生於皇宮內院，而魁木狼星也不負前期，變作妖魔，佔了名山，把這公主攝了去，和他做了十三年夫妻，生了兩個妖兒（最後被孫悟空三人打死了）。但是這公主她是不記得自己的前世的，所以雖然魁木狼星君對她非常體貼，但公主卻時時刻刻想著的是自己的父王，可謂天意弄人了。
第二位是天竺國的公主，其前世是月宮裡的素娥仙子，因打了玉兔一巴掌，然後便思凡下界。這位公主也是比較可憐的，18歲本該風華正茂的時候，被一陣妖風颳到了野外的布金寺，然後被關在一個小黑屋裡，常年「尿裡眠、屎裡臥」，只在夜晚因思念父母才敢偷偷哭泣。這妖風便是玉兔下來為妖，變成公主以報一掌之仇。
可見，犯了童子命的人命運大多坎坷不定，無論唐僧還是兩位公主，都脫不了的是宿命因果。
那麼，無法改變了嗎？不！我會在以後的文章中一一述及天人之道，願有緣人得以一窺，能對生活有所啟發並改變則足矣。