什麼是風水的含義？為什麼它能對人產生影響？為什麼要講呢啊？這是因為，很多人對風水還存在著一定的誤解。要麼把他想得非常玄乎，要麼就認為風水和人不會有任何聯繫。
我們中國的傳統文化呀。非常追求這個天人合一，特別是道家思想，那麼這個天呢，很多人會覺得啊，是我們頭頂的這片天空。天空它只是天的一部分，其實天就是自然，大道自然嘛，自然就是天，那麼天人合一也就是說人要和自然合而為一，我們不能和自然規律違勃，要順從於自然規律。人才能活得更好。如果和自然規律相悖，就會被自然所反噬，就會引發一系列各種災難。那麼風水是什麼意思呢？風水呀，他本名為，就說他還有很多名字，以前也叫什麼青囊術啊、 也就是風水說白了，就是一種相地之術，看相的相，地裡的地，我們有相人之處就是面相，相命之術就是看他的命運，相地之術就是地理學、風水啊也可以稱為傳統的一種地理學，傳統的環境學，傳統的住宅文化都可以，那麼相地之術呢，也就說我們到現場去看這個地的吉兇，也叫堪輿術，堪就是天道，輿呢，就是地道，所以說，相地之術也可以稱為去勘察天地的一種規律。
風水傳說是九天玄女創的，說九天玄女比較擅長於風水學，並且風水學呀，緣起於戰國時期。
當然這個只是傳說，我們了解一下就可以了，因為我們都明白任何一門學問呢，它不是某一個人呢。他就能夠創造出來的，它是由很多人甚至很多代人的經驗總結，然後積累出來的。經常有朋友問我說易經是誰寫的，或者說問我風水是誰寫的，其實說這個問題啊，它不好考證，因為易經它是沒有作者的，其實風水學他也沒有作者啊，現在之所以很多書，他有作者，都只是她在學習很多知識過後的一個總結，但是風水的根本，這個核心的東西並不是他寫的，所以說都沒有作者，也就是說。寫這些東西的人不是一個人，而是長期的一個經驗總結，故而也有學者說風水學就是一門經驗學，什麼經驗呢？
就是人生活，修建房屋的一門生存經驗，那麼這門經驗學我們值不值得學習呢？要學習、要了解。風水學風水學的核心思想就是我開始講過：人和大自然要和諧相處。就是人和自然如何平衡，如何相處的一門學問，就是這樣的，我們研究的也就是這個，
那麼早期的風。 主要是用於皇家、帝王之家，就像早期的道德經啊，有人解讀道德經就是商朝之前的一門治國之學、帝王之學，因為老子當時是圖書館的館長和國家圖書館的，他在管這些東西。於是他就有機會閱讀大量皇家收藏的典籍，所以說老子也有學者提出，這些道德經呢。 也不是說老子是原創，他也不是原創，他只是在閱讀大量經典過後，加上個人有足夠的天分，然後加上自己的理解，一個總結而已，也是因為學習而獲得的啊，不是無緣無故就獲得的，那麼道德經老子這個思想。之前又是誰提出來的呢？不知道，所以說，我們也可以理解為，它不是一個人提出來的，而是有很多人不斷的總結。風水也是如此，就像郭璞，郭璞把風水傳流傳於民間，它也是從皇家攜帶出來的。說了很多重要的典籍知識，都是被皇家所收藏，包括現在一些重要的書籍，文獻等等。也是被國家給收藏的，老百姓是看不到的，讓老百姓看到的東西都是讓你看到的，不讓你看的東西你是看不到的。
也就是說風水啊，它不是某一個人創造的，我們要明白這個觀念，他是很多代人，幾百上千年而人們的一個生存經驗，不斷的總結改善，總結改善的產物，所以風水學啊。是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗，比如說住宅要朝陽面，要有光。要避風雨，要防火災，要近水源，要利出行等等，這些都是風水學的一個基本原則，這也是一門經驗呀，如你住在深山老林，你看交通不方便，住在這裡好不好？所以說，它是人們在居住實踐當中長期的一個經驗，經過幾千年來人們不斷的總結，地理居住環境的優勝。
然後慢慢形成的理論，其實風水真正形成成熟的系統的風水理論呢，是在漢唐時期。漢唐時期這門理論基本上就成型了，所以說我們現在看到的風水典籍最早的也就是，基本上就是這個時代。
那麼風水為什麼會影響到人？這是因為阿有一句話，就是彭祖的八大弟子。這個青烏子說過一句話：內氣萌生，外氣成形，內外相乘.風水自成。那麼這句話也就是講一個物體，他有什麼樣的氣，他就會具備一個什麼樣的形狀。而這個形狀，它又會具備一個氣，比如說這個形狀是一個馬的形狀，他就會具備一個馬的氣場，大家經常聽我講到一句話，叫：有其形必有其氣，為什麼會是這樣子？就是因為來源於這句話，我們看著一座山，它是一個元寶山，他就具備一個元寶的氣場。它是一個官帽山它就具有官帽的氣場，而且經過古人那長時間的觀察，這個地方這個山具備一個什麼樣的形狀，當地多數會出這樣的人。
那麼對於風水的解釋啊，最早的是在郭璞的葬經這本書裡面，葬經也是一本非常優秀的風水典籍，就說我們現在學習風水是必須要讀的，一定要讀，你能夠理解多少就理解多少，那麼葬經裡面有一句話，叫氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之便有止。故謂之『風水』 。說這句話就講了，什麼叫風水啊？那麼風水師又是幹嘛的呢？他其就是說出這個道理。那麼風水就是一種氣場，看這個氣場聚不聚，那麼如何讓這個氣聚住，就是風水師所要做的事情，那你能讓這個氣聚做你就就做對了，你不能讓這個氣聚，這個風水就做錯了。這就是一個風水的核心思想，我們用4個字來概括叫：藏風聚氣，如果一個風水他不藏風聚氣，它就不存在什麼好風水而言。
在漢朝的時候，這個淮南王寫了【淮南子】當中講到：天地運行之道。至月令有陰陽變化，有相衝克之時，有相合之時，前者兇，後者吉，蓋堪輿之意實為天地之道也，這個堪輿就是風水，風水就是在看天地之道，所以現在有很多人把風水師也稱為堪輿師。在說文解字裡面，就講這個堪為天道，這個輿就是地道，就是說風水學呀是研究和指導人們居住生活環境的一門古代科學。 它是一門自然環境科學，只不過這種科學它是無法用實驗來證明，它只能夠用感受，比如這個環境。居住過後會有什麼影響？不能夠馬上給你做個實驗，但是你可以去通過體驗來驗證這個說法，比如說這個風水他會絕人丁，你住在這裡不會馬上就絕人丁，要經過一代人啊，但一代人過後你發現的確沒有後代，唉，對，驗證了。 風水的說法是正確的，所以說他只能通過經驗去驗證它的正確性，而不能夠通過什麼實驗來證明，但現在科學呢，講究實驗的，實驗無法證明的，如看不到，摸不著的就是假的。所以風水這個詞，它最好出現在葬經的這本書裡面
在這個【簡易經】裡面呢也有記載，就說研地之說，這個研地是研究地理的意思， 研地說：一為霧水，二為風水，三為山水，四為丘水，五為澤水，六為地水，七為少水，八為缺水，九為無水。這個也是講風水的一個原意，但是我們現在要去解讀它還是比較困難。但翻來覆去都在講這個水，說明了風水是很重視水的。這個水很重要，風是動態的，風能讓氣動，水能讓氣止，這個氣又動又止就是風水的一個原則，那麼在古代的一些。風水大家眼中認為，自然界也存在於兩種氣，一為天氣，二為地氣。那麼天氣啊，受日月星辰的影響，這個是古人提出來的，那麼現在科學證明，也的確如此，你看天氣、包括海潮都受月球受木星的影響，這個是有科學證明的，說明古人的思想，雖然說他不知道什麼叫星球，但是他已經觀測到了天上的星宿星體，對自然界的天氣、自然災害都有一定的影響，這個叫天氣，
那麼地氣受什麼影響呢？受山川河流的影響，這個叫地氣，人呢必須受地氣和天氣的影響，所以人會受這兩個氣的影響，這也叫陰陽二氣，那麼地氣、和天氣啊，它又分陽和陰，地氣為陰，大地為坤卦，坤卦為陰，陰生萬物而陽不生萬物，就是這個道理。天為陽，陽為明亮，明亮的天，是明亮的，地是渾濁的，我們看的也只能看到表面，你看不到下面去，就是因為他是渾濁的我們看不下去，但天是明亮是明透的，我們能看得很遠。所以地為陰天為陽，我們就生活在這個陰陽二氣的中間，那麼你就必定會受到陰陽二氣的影響，我們現在呀，很多讓人能夠直接感受到的就是我們受到天氣的影響，你看，冬至過後天氣變寒冷了，大家會感覺要添衣服了。 變得寒冷了，我們要生柴火了，要烤火了，這個是很直接的影響。
那麼地氣也是有影響的，只不過一個陽一個陰，陽的表現在外，我們能看到感受到、它是一種快速的東西，我們研究八字就知道陽為快、為表現在外地，而陰呢，是內藏的，暗藏的，不能表現在外，不輕易被我們所察覺的，所以地氣是不能夠輕易被我們察覺，但是它卻能長期的影響著我們。這個觀念非常重要，我們一定要明白一個思想，人受陰陽二氣的影響，你要說我們只受天氣影響，不可能，天氣只是一方面，我們還要受地氣的影響。那麼風水學是研究的什麼呢？就是地氣，那麼這個地氣又是什麼呢？就是郭璞，在藏經裡面解釋風水的這句話：氣乘風則散，界水則止，地氣受山川的影響，山川河流，山和水的影響，
那麼我們如何去觀察地區呢？我們通過觀察山和水的形狀。走勢大小方位來判斷地氣，然後我們就可以知道這個地方的地氣是吉是兇？是善是惡？是旺還是衰？可以判斷的，從而可以指導我們選擇最適合人居住的環境。最有利於人健康的環境。那麼在風水當中經常說到，山管人丁水管財，風水就是看山和水，所以叫風水之法也叫沙砂納水之法，為什麼要看山和水啊？我剛剛已經解釋了，地氣受山川之影響，天氣受日月星辰之影響，所以說你要想明白地氣，你一定要明白山川，你連山川都搞不明白，你怎麼去看地氣，就像我們要去研究天氣，我們一定要明白日月星辰。你看現在天文學家可以通過這個天上的一些星球和地球的一個影響。
月球的影響，以及雲朵的影響，來推算什麼時候可能會發生什麼事情，預報天氣，下雨呀，出太陽等等。這個都是我們要去掌握你能看到的東西，那麼你看不到的東西，你要直接去找，是找不到的。所以這就是風水的核心，你只要明白了這個道理，你就明白了什麼是風水
為什麼風水會影響人呢？這個也是一個存在者一直以來都有人議論了，有人說他是真的有人說它是假的。那麼是真是假，要感受了才知道，你沒有感受過，你不知道像。現在有的孩子，20歲10多歲，二十多歲剛剛出生社會，然後就感覺他是才高八鬥了，什麼都懂了，然後就否定這個否定那個，他只要沒聽說過的，全部都否定，他說怎麼可能呢，自己想不明白的不代表它不存在，就像我們現在很多人去理解神一樣。去理解神的思維，你永遠都不能夠感受到神的思維，就像我們不知道牛到底在想什麼，牛也不會知道我們人在想什麼，我們先不用扯這麼遠嗎？男人要去知道女人在想什麼都很難，同樣是人類。 我們又不扯遠了，就男人要去想男人在想什麼，你都不一定能夠想得明白，所以說很多東西我們想不明白，不代表他沒有。是因為你沒有到這個層次，
那麼從這一點呢，各位應該對風水學有了一個新的認識，那麼為什麼我們要研究風水？為什麼風水學，從先秦時期就出現了，一直到現在，2000多年，歷久不衰，而且歷朝歷代都被帝王所重視，被一些大文豪家所研究，它有它的道理。你看過去的宰相，都是懂風水的，劉伯溫，風水大師，預測大師，還注了很多預測書。過去不懂易不為將相，不懂易經的人是不能當將相，現在這個年代也是如此。
所以說風水學研究還是很有必要的，我們可以為自己選擇一個好的居住環境，也可以為朋友選擇一個好的居住環境。好的，今天就和大家分享到這裡，各位喜歡風水，可以關注我