八字中日幹是子，生日幹的五行幹支是母，母親是慈愛的，但母慈反能敗兒滅子，也就是說在命局中印綬太旺，子不容以生，反能被母，這是一種反常的五行生剋現象，在取用時，也要根據格局的具體配合，分別情況。
俗話說：「慈母多敗兒」，意思是說母親不知道正確地教育、引導子女，而是一味地溺愛，不僅不能使子女成才，反而會磨滅子女身上的許多優點，也可能使子女成為社會的危害。
《滴天髓》借用這一社會現象，說明八字命局中特殊的五行生剋規律。所謂母慈滅子，是以日主為子，四柱見印綬太旺，或成方局，或成合局，形象既成，反能窒息日主生機，
徐大升在論五行生剋宜忌時說，金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁，此皆母慈滅子之謂也。
「關頭」，是指起關鍵作用的時機或轉折點。「關頭異」者，就是說，母慈滅子這一發生在八字命局中的五行生剋現象，在取用時也各有所異，不可一概而論之，因命局幹支配合各有所異，所以在取用時，要以格局具體情況，分別取用。
然而總的原則是：五行之正理，以中和為佳；但若太旺、太弱者只能順其性，不能逆其勢。五行太旺者，宜洩； 旺極者，宜生。五行太弱者，宜克；衰極者，宜洩。
正如袁樹珊所說的，這是五行顛倒妙用之真機。比如下面的三種結構，也屬於「母慈滅子」的類型，1·比劫滿局，食傷孤單；2·日主弱，印星旺，兼透官殺，見財星；
3·用食神制殺，逢偏印。《五行元理消息賦》所謂「食神制殺逢梟，非貧即夭」，所以在取用是就不能執一而論，此所謂關頭異者。
母慈滅子的格局，要子順母性。印綬雖然乘旺，日元並不能要財來破印。有書云：「合而成象，象不可破，聚而成形，形不可害」，此即和君賴臣生意思相近，但區別在於君賴臣生，是指印綬雖旺，但四柱中財星有氣，財可破印。
母慈者是印綬太旺，柱中縱有財星，但亦無氣，不能破印，日主又無根氣，兒從母性。歲運宜行比劫之地，母慈子安。不宜行財星食傷之類，逆印綬之性。如逆母性，則母無生育之意，災咎難免。
更多《周易》文化內容敬請關注、收藏、轉發分享、點讚
關於《周易》你有什麼看法和想法呢？下方留言我們共同探討