人的命運到底是什麼？是註定的嗎？

●命運到底是什麼？

●算命的依據到底是什麼？

●為什麼找人看命，有人說好，有的說不好，有的能說準，有的說不準？

●命運註定的成份是多少？風水，起名，能改變命運嗎？

●人對命運的態度應該是什麼？佛教說的無常與命運註定是不是矛盾的？

●生命的意義到底是什麼？

1. 命運到底是什麼？

人生於天地之間，從無到有，從簡到繁，追根溯源，人身上的每一個分子都是依賴於自然而生的，宇宙物質都有其固定變化的規律，唯物主義者究竟有什麼底氣說自己是擁有完全的自由意志呢？

宇宙就像一個無邊無際的計算機大系統，而小小的人，就是在這個大系統中誕生的一個一個的APP。如下圖銀河系太陽系所示。人不過是宇宙中一顆不停旋轉的塵埃。因為不停的旋轉，而擁有了生命的能量。當生命出現痛苦時，也可以看看宇宙星空圖，看看人是有多麼的渺小，把世界觀擴大，你那點痛苦就不算什麼了。

2. 命理學的依據到底是什麼？

人類命運的複雜程度，不亞於任何一個科學類目，但自古以來，命理多由江湖人士，宗教人士研究，派別類目繁多，無法像科學一樣統一理論，掌握一點規律的人就被捧為大師，神仙等。當然，一個被科學排除在外的"偽科學"，怎麼能要求研究者具備科學精神呢，因此這種不嚴謹，封閉性也造成了科學人士和鐵桿唯物主義者的譏諷。

其實命理學說，不管是佔星，八字，各式各樣的佔卜都基於一個理論：就是人事與宇宙秩序的共振：而時間信息就是輸入信號（不見得唯一，但時間是絕對的統領），經過一個算法（命理學）的計算，最後得出預測的結果。

所以命理學算法的完善程度，決定了預測結果的好壞。

與人類關係最緊密的行星其實就是太陽，地球，月亮及三者的規律，其次是其他行星的影響。周而復始，從無到有，無窮無盡，人類的命運就在這其中跌宕起伏。大多數的命理方法是依據這些星體的運動規律。

佔星學以太陽系的行星運轉規律為基礎，人在其中心，重天象。

八字則是更重節氣，氣候 --- 本質上也是太陽，地球的旋轉在不同時間產生的影響（年月日時）。

卜卦是以"念頭的產生" 為基點，依照此時的宇宙秩序來判斷事件前後發生的序列。

然而唯物主義者可能又要發問了：即便命運有自己的規律，又如何可以說你的命運就跟這些行星的規律有關係呢？其實搞科學的人，看到的是物質的表象，而物質分割到最後，其實都可以歸結為微塵到虛空，所以真正的物質最後到本質都是能量（質能關係）。他們只看到了物質的規律，但是再往下研究的話，因為受制於科學儀器的限制，就無法再得到更深的規律了。比如到量子力學就出現了測不準的這種物理學規律。

這時候敏感的觀察能力和直覺思維就發揮作用了，玄學家在無意間發現了行星日月與人類命運的關係。

並基於大量的統計樣本驗證了這個"偽科學"的科學性。

3. 為什麼找人看命，有人說好，有的說不好，有的能說準，有的說不準？

地球幾十億人，每個命格就像一道數學題，有的難，有的簡單。解題的方法正確與否，也會導致結果的偏差。

解盤時，行星宮位結構繁複的程度，會導致盤主的傾向性判斷不準確。八字的流向，能量輕重判斷不清楚，也會導致看錯八字的命格。

4. 命運註定的成份是多少？風水，起名，能改變命運嗎？

實際上只要仔細弄懂，命運與宇宙的原理，就能對命運註定的成份有多少，得到答案了。道教講的道生一，一生二，佛教講的因緣和合，都是對命運理論的一種哲學說法。

中國人定義人的年齡段，叫四十不惑，五十知天命。每個人閱歷，知識程度，信仰以及他自身固有的性格都決定他對命運的認知方式。了解命運是有註定的成份，也許更能樂觀從容的面對人生。

佛教常說修善積福，就是給改變命運提供的人為解決方法。只是很多人看不到馬上的結果，就產生了懷疑。

有人說，人生的成功是可以努力的呀，這世界永遠不否定努力，但努力與否，與命運的註定性並無矛盾。

因為命運的形成並不是一朝一夕的，看看宇宙幾億年的不停旋轉，也許就明白了。

風水能改變命運嗎？

大多數風水的成功轉運都是順應了運的變化，但至少也是一種努力的方法。

中國傳統認為祖墳陰宅風水對命的影響大，這個理論是基於對八字年柱的改變，進而影響命格的方法。但對於大多數人不具備可行性，樣本少也無法驗證改變效果。

改名改運，就好像一座大山上繫上一根紅繩，如果那個紅繩是如來系上去的，肯定有用。

但風水改名等會對人的心理有些影響，或許有點間接的作用。

而有些宗教信仰則是通過乞求神靈來改變命運，就更難驗證了。

5. 人對命運的態度應該是什麼？佛教說的無常與命運註定是不是矛盾的？

知命，但不被這個知見束縛和執著，讓自己更從容面對生命，把自己當成旁觀者，煩惱就會看的一清二楚。就如好多夫妻經常有矛盾的人，如果彼此都懂點佔星，在發生矛盾的時候告訴自己，我是這個行星導致的，我是那個星座導致的，就會更自省，也是精神分析的一種方法。

佛教說的無常是基於一種更大的時空觀念，因為佛教的這個時空觀是非常非常大的，比如說佛會講到有三千大千世界，幾億恆河沙數，都是幾億年的規模，所以佛教的時空觀是人類年齡無法比擬的，而人類的命運只是局限在短暫的幾十年的生命裡面，所以個體命運是有很大註定的成份，佛教講的無常，實際上是在無形的一個狀態下產生了一個因，導致了很多很多輪迴之後的一個果。

就像大河裡的一顆石頭，你今天看到的時候它不會發生變化，明天看到的時候它也不會發生變化，可能在很長的時間內，這顆石頭的形狀都不會有變化，但是流水不斷無常的衝刷，從更長的時間來看，這個石頭一定會被流水改變了形狀。甚至消失。

6. 生命的意義到底是什麼？

如果非要給這個亙古未解的話題一個答案，就是自由。

但是自由有大有小，有層級的區別，也因個體業力而異。

餓了要吃飯，這是追求飽腹的自由。

生病了就要健康，這是追求肉體的自由。

空虛了就需要感情，這是追求滿足的自由。

現代人也都在追求財務自由，這是為了擺脫上班束縛的自由。

自由和束縛是一體兩面的。為了某種自由，可能產生更多的束縛。所以人性的二重性，也決定了規則的作用。

回顧人類發展史，自由二字，幾乎可以涵蓋人類一切活動。

最究竟的自由在人世間是肯定不存在的，所以才有了出世一說。