中國民間有很多傳說，也有很多神，佛教與道教都是多神宗教，而基督教（天主教）與伊斯蘭教都屬於一神教，與中國的文化差異化很大。
老子道教的道祖老子，原名李耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽，他是春秋末期的人，具體生卒年沒有準確記載，籍貫有很多爭議。他是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，他是道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱「老莊」。後被道教徒尊為始祖，尊稱為「太上老君」。在唐朝時期，被李氏皇族追認為始祖。後來被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
佛教也是一樣，每尊佛背後都有一個人修煉成佛的故事，而道教的慈航道人與佛教的觀音菩薩民間則認為是同一人的多化身。
中國文化具有多元化，神仙體系也十分龐雜，只要某人對社會有巨大貢獻，又或許是後世的某位帝王尊崇他，就會將他加封為神仙，三國名將關羽就是很好的例子，道教封為關聖帝君，佛教則封他為伽藍菩薩，民間則供奉為財神，黑道尊其為關二爺。
關公介紹到這裡，下面給大家介紹下今天的主角和合二仙，民間以合和為掌管婚姻的喜神，和合二仙並有「歡天喜地」的別稱。民間認為掌管婚姻的神仙有月老，和合二仙，觀音娘娘，狐仙娘娘，太陰星君等等。
民間大多供奉月老與和合二仙，需要祈求姻緣順利的人們圖繪、模塑他們的形象，用來祝福。和合二仙是兩個蓬頭、笑面、赤腳的小孩模樣，一個持盛開的荷花，一個捧有蓋的圓盒（或一如意、一寶珠，取和"荷"諧合"盒"好之意）。和合之像多在婚禮時陳列懸掛，或者常年懸掛在堂中，取諧好吉利之意。
和合二仙傳說和合二仙記載於唐代，火師汪真君在衡山向南嶽夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘訣，所謂和合術就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀，創於魏夫人，主要流傳於道教的上清、清微等派。
後來道教有了專門一科儀法事，以起壇做法的形式出現，首先是開壇，然後上表，最後踏罡，問卦，祈福等流程。一些道長則為人化和合水，畫和合符，慢慢在民間也盛行起來，道教則有自己專門的科儀，稱之為和合法事，專門用於婚姻情感祈福納祥。
無量子具體版本有很多，最具參考價值的書當屬無量子道長所著的《和合術》一書，內容比較全面，民間很多手抄秘傳的版本也與其大相庭徑，但內容沒有這麼全面，後來一些道士也將此書作為一本典籍收藏研究，並互相傳承。
傳說中也有其它版本，總之神仙屬於道教體系，神是有官職的職能神，而仙則是有能力而無官職的自由修道者，但必須大成。