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過去的歲月都已然逝去，童年的天真浪漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦雜糅，轉眼間一去不復返。
還沒等我們活得透徹，時光便消失不再，與其一聲嗟嘆，何不趁現在，微風不燥，陽光正好，把握大好時光，享受生活的樂趣？
人生路很長，長長的路，我們慢慢地走。
終日尋春不見春，春在枝頭已十分
《禪師三百首·高僧篇》
唐·無盡藏
終日尋春不見春，
芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來偶把梅花嗅，
春在枝頭已十分。
這首詩是唐朝無盡藏比丘尼到處訪道，後來開悟所作。
求道好比尋找春天一樣，從清晨找到夜晚，可是仍然看不見春天的蹤影，走遍了千山萬水，把鞋子都磨破了，但是春天究竟在哪裡裡呢？
心灰意懶之下，回到家裡，看到庭院中早開的寒梅，清香四溢，忍不住深深的一嗅，喔！原來春天早就悄悄地綻開在寒梅枝上了。
經歷了千辛萬苦，驀然回首，卻發現，也許是水到渠成，時間，已把花果醞釀成熟；也許根本上，所追求的，就是原本擁有而未加珍惜的。
在追尋人生真理的道路上，我們往往本末倒置，向心外去追求，而不知道要向心內去尋找。
若將花比人間事，花與人間事一同
《禪詩一首》
唐·龍牙
朝看花開滿樹紅，
暮看花落樹還空。
若將花比人間事，
花與人間事一同。
早上看到樹上開滿紅花，傍晚看時花卻凋零而且樹上已經光禿禿的。
花的朝開暮謝是無常，人的生死也是無常。無常並不可怕，因為有無常，才有進步！
無常，對我們來說，充滿希望，而非充滿絕望。
人世間得失無常，聚散隨緣。經歷的，都是修煉；等走遠了再回首，會發現這一切會讓我們變得堅強和清醒。
過去事已過去了，未來不必預思量
《山居詩》
元·石屋
過去事已過去了，
未來不必預思量。
只今只道只今句，
梅子熟時枙子香。
過去的事情已經過去了，未來的事情還沒有來，就不必要預先就思考計量。
現在只說現在的話，就像梅子成熟的時候，自然有梔子花飄香。
詩的中心思想是「心定」，是行、住、坐、臥都能安住在當下，是真正這樣活在當下的人。
這首詩的精髓是於無聲處聽驚雷，於無心出看人生，抓住當下，活在當下。
何須更問浮生事，只此浮生在夢中
《禪詩賞析十三詩》
唐·鳥窠
來時無跡去無蹤，
去與來時事一同。
何須更問浮生事，
只此浮生在夢中。
人的生與死都毫無痕跡可尋，不知道從哪裡來，也不知道向哪裡去。
在生死之間，只有一件事是相同的，就是無法擺脫迷惑，人就只能陷浮夢中。
這首詩有個小故事：
有一次，白居易請教禪師道：「特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁；為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。」
禪師也以偈回答說：「來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更間浮生事，只此浮生是夢中。」
白居易聆聽禪師的開示之後，深感敬佩，於是依禪師，作禮而退。
人生就像一場夢一樣，一眨眼就過去了。我們要認真踏實的做事，不問前程。
人生不失意，焉能慕知己
《學阮公體》
唐·劉禹錫
少年負志氣，信道不從時。
只言繩自知，安知室可欺？百勝難慮敵，三折乃良醫。人生不失意，焉能慕知己？
在人的一生當中，什麼情況都可能發生，有得意就會有失意，有逆境也會有順境。
多數人在失意的時候，很容易因為現實的失敗否定自己，自己看低自己，自己辱沒自己。
福兮禍之所倚，禍兮福之所倚。凡事都沒有絕對，關鍵在於用什麼心態面對。
失意的時候，最能夠暴露出自己的不足，看清自己，才能查漏補缺。人不經過坎坷曲折，怎麼能增長自己的見識呢？
隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人
《對酒》
唐·白居易
蝸牛角上爭何事？
石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂，
不開口笑是痴人。
這首詩是白居易晚年所做，在嘗盡人生酸甜苦辣後的體悟：
人活在世界上，就好像侷促在那小小的蝸牛角上，空間是那樣的狹窄，還有什麼好爭奪的呢？
人生須臾短暫，就像火石撞擊所發出的火光，那樣的短暫，還有什麼好計較的呢？
人生貧富天註定，何必斤斤計較，枉費心機，不應費盡心機，捨本逐末，把時間花在爭名奪利之上。
在短暫的人生中，應該放開胸懷，笑口常開，享受美好的生活，才是明智之人。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書
《柏學士茅屋》
唐·杜甫
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人已用三冬足，年少今開萬卷餘。晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。
但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。
觀茅屋戶外，那祥雲如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之士應當如柏學士一樣去博覽群書，才能成就一番事業。
嶺上白雲舒復卷，天邊皓月去還來《禪師賞析》
宋·白雲守端
嶺上白雲舒復卷，
天邊皓月去還來。
低頭卻入茅簷下，
不覺呵呵笑幾回。
歲月一場，風霜滄桑，每個人都經歷過痛苦、悲傷、期待、希望、淚水。
這偌大的世間，流雲舒捲，萬物井然，來來去去，是一個練心場。
人生路上，秉持的態度，就是生命經過的痕跡。
低谷處，記得昂揚；高峰時，莫忘平常。和命運相伴，那也是必然的一場摯誠患難。
春去春會來，花謝花會再開。人最怕的是等待，最值得的也是等待。
人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春
《偈二十七首其一》
宋·釋守淨
流水下山非有意，
片雲歸洞本無心。
人生若得如雲水，
鐵樹開花遍界春。
水從上往下流，只是順應著自己的本性，沒有刻意而為。白雲飄來飄去，也不是有心為之。
人的生活如果能如同雲水一般遵循本性，就如同鐵樹那般，花開悟透自己。
何必刻意追逐名利？那麼東西全是假的，只會讓人離自己的心越來越遠。
人生是短暫的，只要我們捨棄那些身外之物，捨棄那些功名利祿，攜一縷清風的灑脫，採一片流雲的飄逸，淡然前行，且聞花香，一路歡笑一路歌。
萬事無如退步人，孤雲野鶴自由身
《退步·其二》
宋·慈受懷深
萬事無如退步人，
孤雲野鶴自由身。
松風十裡時來往，
笑揖峰頭月一輪。
輕舟江上，醉看人間百態。閒雲野鶴，踏遍千山萬水。
詩中所說的「退步人」，並不是消極，而是具有更大的智慧，追求生命整體的圓融。
從生命整體的角度看，一時的勝負得失轉眼即逝，只有合乎天地至理的安閒欣悅，才能夠長久地存在。即使在羈旅途中，依然有閒心欣賞身邊的美景。
想要閒雲野鶴般自由自在生活，必須具有「以退為進」的人生觀，無爭無執，才能在萬裡晴空下與清風、皎月、大自然同在。
人生這條路，有時滿地荊棘，在經過時把我們弄得滿身傷痕；而有時卻是鮮花和掌聲，讓我們心花怒放。
最怕的，就是人在路上，心卻老了。
人生苦短，莫負時光，此去今年，後悔無期。