武曲廟旺守命,與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會為本格。
詩曰: 將星入廟實為祥,位正官高到處強。掠地攻城多妙籌,威風凜凜鎮邊疆。
經云:「武曲廟垣,威名赫奕」、「武曲入廟,與昌曲同宮,出將入相」、「武曲魁鉞居廟旺,財賦之官」、「武曲祿馬同宮,發財遠鄉」。
如:盧勝彥,乾造乾造1945乙酉年五月十八日午時生,武曲天府在子宮坐命,左右魁鉞會合,紫微化科,主富貴聲名,為臺灣佛教界領袖之一,法力無邊,稱作「蓮生活佛」。
將星得地格人的命運
將星得地格也是紫微鬥數中的一個比較有名富貴格局,其特徵是武曲廟旺守命,與左右、魁鉞、昌曲同度或會照,是以為將星得地格,見科權祿,屬富貴上格,容易出人頭地。最喜甲己生人,福厚,與昌曲同行,則出將入相,武職最旺。紫微命盤中有此格局的人屬於大器晚成之類型,少年運勢較不利,三十歲以後漸能逐步發達。智慧高,威能服人。如於財帛宮、官祿宮有此格局,則可為財稅官吏或服務金融業,職位不低。
附:武曲在卯宮守命,必與七殺同宮,謂之「武曲守垣格」。此格之人垣率正直,心地慈祥,性急能幹,聰明機智,有志氣,有膽識。加吉星,富有。加煞星,宜注意打雷閃電、觸電或被木頭壓傷、擊傷。
其他看法:「將星得地」不合時宜
這個格局,又是屬於望文生義之類。因為古代有武曲為將星的說法,所以就認為是「掠地攻城」、「威風凜凜」的命造。由此可見明代江湖術士的簡陋。清代祿命之學大行,文人學士卻只研究「子平」,無一人對「鬥數」感到興趣,即是由於對明代的鬥教書刊不滿之故。
武曲在辰、戌、醜、未四宮入廟,在子午二宮乘旺,依照格局,十二個宮位的武曲,競有六個合局,然而凡武曲坐命的人,豈不是很著數邢?這是當日訂立這格局的人,未加深思熟慮之處。
而且,武曲於辰、戌二宮之時,為人「天羅地網」,雖然入廟,但卻並不出色,不知竟亦何以認為是「將星得地」也。
凡武曲守命的人,雖可隱揚,但亦多少帶一點孤克的性質。古代從軍者多不是少年溫飽的人,或衣食無靠,或六親不全,然後才肯離鄉背井。
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作者簡介:明燈風水命理,古易學實踐人 徽號:(1320564139)