用官的方法，要日主健旺清高，最為忌諱的根基淺薄。官旺宜用印綬，弱則宜用財星，此為不易之理。這裡所說的用印不如用財者，是有說法的，假如局中是身旺官輕，又多見印綬，這樣的命局則是日主愈強而官愈弱。壺中子云：官輕不若煞輕，所以喜財旺之地。用財可以生 官克印，表裡方得中和，這樣才足以發福。
這是說柱中煞旺太過，日主無所依倚，如果是再加上用財生熬，則 日主愈弱而煞愈旺。既不能抵擋，也不能逃避，日主只得棄命相從，以 免侵凌之患。
如果大運行的是財煞旺地，則不會改變相從之心，一旦遇 到流年和大運歸祿，日主有了依靠，乃然要與煞戰，這是以寡敵眾，難道能夠戰勝煞嗎！必然會出現兇險。
日主之印，乃是清高正大之物，見財受克則不能保其名位。假如原來八字中用印綬但不以官煞為倚者，大運如果行印官之地，仕路清高。 一但大運行入財鄉克了印綬，柱中又無比肩為救助之物，則不免罷職投閒。
如果克傷過重，必定在異鄉死於水火之災。身旺用財，可知此人要享受榮華富貴。如果大運再行財旺之地，表示不能勝任，卻要流年印旺來輔助日主的根本，反而能夠進爵遷官，這種情況不能以貪財壞印來推 斷。
命中七煞傷身，柱中又無正印為解救之物，抑制七煞的只有一位食神。此命之人，壯年運道喜行制煞之鄉。如果遇到梟神（偏印）有力，克我食神，柱中又無偏財，遇敵不免縱煞傷身，為禍強烈，命當天折。
這裡是專指取財為用神而柱中又無七煞之局，最害怕羊刃為禍。如果流年和大運都有羊刃來劫財破局者，表示命主要有喪家囚獄之苦，傷妻克子之悲，水火兵刃之災全都會出現。
官代表祿，無人不想要官。如果柱中多見比肩羊刃，卻只有一位官 星，必然引起爭奪，流年和大運一見即要遭災，這樣的命局不如行傷官運遇到傷官傷盡官星，則比肩無法爭奪，始可安穩。
此亦因比肩才這樣論斷。因為四柱中多見比肩，必然會爭祿而且能奪歲運之物為禍。如年柱或月柱上透出一位七煞，比肩知道害怕勢必歸之。流年或大運一旦遇到食神抑制七煞，則柱中即失去了主張之神，使比肩復亂如初，命主遇此，就會散財破業，橫死於苟貪之下，禍端都是有徵兆的。
官象徵著行為純雅之貴人，煞則象徵著做事奸邪之暴客。如果柱中官星坐下為煞或煞的同黨，其勢不能獨立，必然與煞混雜而化為煞。雖然官星有純雅之風但是進入煞地也不能守其純雅，煞就像一位剛暴之人。 雖在官星禮義之鄉，終不被義而化，故不能變煞為官。
凡命局中印的力量重，而煞的力量輕，終不能為貴。要行財旺之運，藉助於運中財星來克太過之印，財來不及生煞，這樣煞印就會相停，命主必能超越。若柱中印輕而逢財運，乃為大害。其中的道理要樣細推敲。
財乃我用之物，得財為用，其象乃隹。若是柱中有一位七熬專權，日主被制，則無機會用財。財星若得比肩、劫財透露於千上，或者流年和大運有比、劫生扶，則日主不至於衰弱，可以敵煞，而財始能為我所用。
此言針對的是從財從煞之象尚未形成，因日主衰弱，但尚未肯棄命而從財從煞。如果大運行到資扶日主之地，日主必與財煞爭戰，如果戰之不勝，反遭財煞之害，則會更弱。這是必因財構禍，災病累身。
這句是說柱中日主弱而財星多，日主不能敵財，如果運中遇比劫分財助氣，而禍反輕。柱中如果取財星為用神，無比肩、羊刃劫奪其財者，則無所傷。但特別忌諱支庫中有暗藏比肩、羊刃，或者被衝刑，這樣命主不免要被盜失物。
煞者，就像頑暴之人，必需得柱中明有食神加以制伏方可為用。如柱中沒有制服七煞的食神明確顯露，也不可就說這是兇象，要察看四柱支神。如果支中藏有食神，或者煞遇刑衝，或者成三合局，亦可成為伏敵之兵，若是大運行制煞之地，則煞為我用，表示命主必能成名進祿。
此句專門是對年柱、日柱互換貴人而言，如果年柱、日柱互換貴人，又不遇空亡、劫害、煞刃災年柱、日柱之上，柱上又有財星官星，財官 又居正位，帶合有根，得時進氣，此為貴富之命，表示此人掌握兵權司法權，是為非常之命。玉井云：「登金步玉，貴人頭上帶官星」是帶官星比帶財星更為重要。
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