八字命理之陰陽五行——風水師黃玉準

2021-01-09 藍煜琳
風水師黃玉準 字乙淮 道法號三進

陰陽是古人認識客觀事物的哲學概念。他們把宇宙間的萬事萬物分為陰陽兩大類:陽類代表光明、向上、生長、正面、外面、動、熱、強、男、雄……;陰類代表黑暗、向下、死亡、反面、裡面、靜、冷、弱、女、雌……。為了解釋這種對自然現象的歸類,古人逐漸形成了一套陰陽理論。陰陽最早出現在《易傳》的書中,上面寫道:「一陰一陽謂之道」;「無極生太極,太極生兩儀」。《易經》的太極圖就是陰陽的總結和象徵的標誌。古人認為陰陽的實質就是矛盾的對立統一,一切事物的形成、變化和發展,全在於陰陽二氣的運動和轉化,這種運動和轉化是按照一定的軌跡在運行。陰陽學說在中國應用很廣,如古代的易經八卦、佔卜、星象、堪輿、醫藥、命理、相術等等,他們的理論核心都是陰陽學說。

風水師黃玉準參加中華周易國學名家高端論壇演說現場

五行學說是繼陰陽學說之後,古人又一種認識、觀察客觀世界的哲學觀念。古人認為,天地萬物都是有金木水火土五種物質構成的,自然界各種事物和現象的發展、變化都是由這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。

四柱命理學的形成是根據陰陽五行的原理,通過一個人出生的年月日時的「密碼信號」,進行綜合分析,推測其四柱命局的陰陽五行是否平衡流通,以及歲運的引發和特殊符號的變化規律,從而領悟先天運勢和後天變化的微妙玄機與軌跡,通過破譯其先天的「密碼信號」,然後設計一套最完善的後天生存方式,以完成自己美滿的人生道路。而我們學命的目的正是此原因,易說:易若不能叫人趨吉避兇,聖人做易何用?

恩師江西龍虎山風水大師張金華道長
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