常言道「小富由己，大富由天」，意思很明了，就是小富由自己奮鬥，大富就只有靠天了。如果你相信「小富由己，大富由天」，那麼你就相信有老天爺的存在。天是什麼？這也是很多人想要了解的一個人問題，只不過每個人所認為的答案不一樣而已。我們中國人所講的「天」，在英語裡面不能翻譯。這就對了，「天」什麼都不是，「天」又什麼都是。如果非要給天下一個定義，我們可以把「天」當做是自然規律，也可以把「天」當做造物者。中國人與天最親近，把它尊稱為「老天爺」。
現在我們對「天」有一個大概的認知以後，對面相學中所講的「天庭」也就比較容易了解了。「天庭」本身是面相學的說法，我們一般稱之為額頭。準確來講，額頭應包含「天中、天庭、司空、中正」四個部分，也有的把印堂也包括進來，合稱五個部分，統稱「官祿宮」。官祿宮在相學中，代表一個人早年是否能得富貴。
傳統相術家認為，「分一面之貴賤，辨三輔之榮辱，莫不定乎額」，所以把天庭、天中、司空、中正、印堂，五個最關鍵的部位列於額部，用於攝領面部一百三十多個部位。一般來講，額頭應額形高闊、額頭飽滿、額頭紋理不侵破、額頭有骨起。額頭有骨隆然而起，聳然而闊，峻峻如立壁，從印堂上至天庭，能隱約看見一條聳骨，也就是頭有異骨，這樣的人聰慧過人，並且「少達而榮，早年富貴」。書云：「額小面廣，貴處人上」。這和我們平時所說的，小額不好有點不一樣，其實並非說額小就不好，面相學其它事物一樣，並不是絕對的，仍然要結合整體來一一判斷。比如：有人額小而面廣，仍然不失為好相，為什麼？因為當中的關鍵就是要看能不能和其它部位相配，這就要求相術師在相面時不能死搬硬套。不過，額要瑩潔、有起勢、有光澤，卻是所有相術家一致認可的。