關羽，字雲長，東漢末河東郡解縣（今山西省運城市）人，雅號「美髯公」，是三國時期蜀漢大將。關羽勇武絕倫，為五虎上將之首，一生戰功卓著，劉備、諸葛亮率大軍入蜀後，他發動襄陽戰役，水淹七軍、斬龐德、擒于禁，一時戰功赫赫，名震天下。
關羽更以忠義聞名於世。他早年追隨劉備顛沛流離，與劉備、張飛桃園結義，三人情同手足。下邳戰敗降曹後，受到曹操厚待，卻仍不忘與劉備情誼，斬顏良解白馬之圍後，捨棄榮華富貴，回到了劉備身邊。關於此事，《三國志·蜀書·關羽傳》中僅記載「羽盡封其所賜，拜書告辭，奔先主於袁軍。」但缺乏具體細節，引發後人聯想，出現了「千裡走單騎」「過五關斬六將」等經典文學演繹，因傳奇色彩濃厚而膾炙人口。
東漢建安二十四年（219年），關羽敗走麥城，被孫吳大將呂蒙殺害。關羽雖死，但他的忠義大節永垂青史，並在後世不斷與中華傳統忠義文化相融合，成為中國民間最重要的人物神信仰之一。
成都武侯祠三義廟中塑像
（左：關羽，中：劉備，右：張飛）
（來源：成都武侯祠公眾號）
關公信仰的發展
唐代中期，關公信仰在湖北最先出現。宋代，統治者開始對關羽進行加封、賜額，關羽被封為忠惠公，在佛教、道教的渲染以及官方崇祀的推動下，關羽的形象逐漸被神化。
明代，關羽被當作軍神，進而被封為護國神明。萬曆年間，關羽受封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，加之《三國演義》等文學作品廣為流傳，明代中期以後，關公信仰逐漸在全國普及。
清代，朝廷用敕封、賜額等方式將祟拜關羽推向了巔峰，關羽逐漸從人轉變為神。自乾隆三十三年（1768年）始，直至光緒九年（1879年），共加封九次，使關羽封號多達26字，即忠義、神武、靈佑、仁勇、顯佑、護國、保民、精誠、緩靖、翊贊、宣德、關帝、聖君等，成為歷史上對關羽字數最多、規格最高的封號。從此，關羽成為國家祭祀之神，達到與文聖孔子並駕齊驅的地位。
明清兩代，在官方和民間的共同推動下，關羽被儒、釋、道三教皆尊為神靈，關帝廟遍布全國。儒家中，除關聖帝君的稱號外，另尊稱為文衡帝君；佛教認為關羽忠義足可護法，並傳說他曾顯聖玉泉山，皈依佛門，因此尊他為護法伽藍神、蓋天古佛；道家封他為協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關帝爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等。
成都關公祠廟
自古以來，中國人的精神信仰都有主要場所，如信仰觀音建觀音廟，信仰土地建土地廟，信仰關羽建關公祠廟等等。四川地區的關羽崇拜源遠流長。儘管關羽一生從未到過成都，成都卻留下不少與關羽有關的遺蹟。五代時，成都就有關羽墓和關羽廟，宋代趙忭在《成都古今集序》中記載：「關羽墓，仁顯者，孟蜀末僧也。作《華陽記》雲『墓在草場，廟在荷聖』。此目擊之。」宋樂史《太平寰宇記》稱：「關羽祠、張飛祠俱在府西南七裡惠陵左右」；清嘉慶《四川通志•陵墓》云：「關帝墓在縣南萬裡橋側。帝歿於吳，昭烈以衣冠招魂，葬此。」說明關羽被殺後，劉備在此為他修建衣冠冢以招魂。
明代之後，成都不少地方修建了關帝廟。其中最著名的是明嘉靖十七年( 1538年)建於玉泉街的關帝廟，俗稱玉泉寺、老關廟、古關帝廟。相傳，關羽死後曾在湖北省玉泉山（今湖北省當陽市玉泉山）顯聖護民，玉泉山後來成為人們紀念關羽的聖地，成都修建關帝廟後，遂取名玉泉寺。廟中有鐵鑄關羽像，以及一口名為「玉泉」的古井，成為當時尚武者的聖地和武官聚集宴會之所，經常舉辦各種集會。
清代，簇橋場鎮曾修建關帝廟，為單簷平房，雙扇木門，石板鋪地。廟內有大殿兩重，前殿蓋黃色琉璃瓦，供奉關羽文服坐像，神龕前左側立有關平捧印像，右側立有周倉手持青龍偃月刀像；後殿則為佛教諸神像。此外，在城郊大面鋪、石羊場、白家場、西河鎮等場鎮附近建有關帝廟；城中的紅牆巷、祠堂街、竹葉巷、小關廟街、淳化街等處也建有關帝廟，可見清代崇尚關羽風氣之盛。據不完全統計，現世界上共有30多個國家和地區建有關帝廟3萬餘座。「縣縣有文廟，村村有武廟」，是中國歷史晚期社會各界普遍祭拜孔子和關公的真實反映。
成都民間祭祀關帝的習俗
舊時，成都的關帝廟中常設有萬年臺（即戲臺），是人們祭祀關帝、舉行廟會活動的主要場所。民國時期，簇橋關帝廟還是袍哥幫會的主要祭祀場所，每年農曆五月十三關公生日這天，就會在此舉行「單刀會」以拜祭關帝。單刀會舉行前，簇橋袍哥會首派人給成都周邊各地袍哥送去請帖，邀請他們參會，並給關帝掛袍。單刀會當天，各地袍哥匯聚關帝廟，由簇橋袍哥會首為廟內關帝更換衣冠。換好衣冠後，眾人便恭迎關帝出駕，由8個壯漢抬著關帝木雕像，眾人跟隨其後，在鞭炮、鑼鼓聲中從關帝廟出發，經馬家寺，過簇錦橋，沿大街巡遊一周回到廟內大殿中，場景十分壯觀。
人們奉祀關公，除舉行祭祀典禮、描繪活動外，抽籤問卜也是其中重要的活動。相傳關帝靈籤是通神的重要媒介，人們可通過靈籤獲得來自關帝的指示。人們還將關公作為全能保護神、行業神和財神，關公信仰深入日常生活，人們常在家中奉上一尊關公像，日常焚香祭拜，以求家中平安、財運亨通。
千年來，關羽由歷史人物演化為全民皆知的神靈，其「義不負心, 忠不顧死」的精神，被歷代奉為忠義典範而得到褒封，成為傳統倫理道德最大的價值符號，影響著古今社會生活的各個層面。
來源：《武侯區民俗志》，成都市武侯區地方志編纂委員會辦公室編；《成都街巷志》，袁庭棟著；《清代四川民間信仰地理研究》，作者林移剛
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