若要貴、拜太歲 | 每年什麼時間拜太歲最佳?拜太歲和謝太歲有何不同?

眾所周知，祈禳齋醮是道教法事的核心。從道教的科儀規制上，禮謝己亥年（2019）太歲在先，迎請庚子年(2020)太歲在後。如未行禮謝舊歲科儀，就過早拜新年太歲，則齋醮法度不合規，有失法度。所以首要的一條就是：禮謝歡送舊神君，高接遠迎新太歲。

通常認為，犯太歲對運勢的影響從大年初一開始，其實這並不準確。也有人認為冬至即可拜太歲，這個節點過於勉強..為何呢？

從古代習俗、天文曆法來講，一般以冬至為節點，即太陽黃經達270°，當日日照時間最短，自冬至以後，一陽復始，陽氣開始上升，舊年太歲力量在銳減，而新年太歲的五行屬性、神學力量則在漸增，所以古代也有冬至似大年之說。在此之前，畫新年太歲符、拜新年太歲及新年的祈福均不符合儀軌。也就是說，冬至之前請購新年的太歲符咒，基本很難靈驗。

同時，從道教神學角度來講，取新年庚子年五行年之氣，調值年太歲神君之名諱，一般在臘月及新年正月為佳。此時正是各司神位下降人間，並返天庭述職、變更新歲神職牒位的時期，「眾神下界，各司其職，查檢人間善惡，定吉兇」，最適宜送舊迎新。而且值此新舊兩年更替之際，較多人的運勢已經出現了阻滯。

過早擅動化解新年太歲，一者因為立春及春節都還有一段時間，新年庚子之氣很難取汲，遙想設望，自然靈驗度較差；二者縱然強行書符設醮調動神將，取盧秘大將軍之諱，存盧秘大將軍之神，亦恐難以如願。天庭兵將未得令赴職之前，豈有被擅自專調之權？舉個例子：類似一朝天子還未登基，便用新的年號實行調令、通發榜文，則會政令不通、越俎代庖、過早擅動化解新年太歲，一者因為立春及春節都還有一段時間，新年庚子之氣很難取汲，遙想設望，自然靈驗度較差；二者縱然強行書符設醮調動神將，取盧秘大將軍之諱，存盧秘大將軍之神，亦恐難以如願。毫無執行力度可言，自然是不合規制的。

所以，綜合天文曆法、道教神學五行等因素不難發現，道觀均以臘月下旬、大年初一、初八順星或者立春為始點進行謝太歲、拜太歲法會。歷年來天師府均以臘月廿三為拜太歲最佳起點，臘月廿三又稱為小年，以三元考校天官下降考劾人間一年罪福為始，進行舊太歲的謝太歲科儀、及新太歲的拜太歲科儀道場。

▲▲▲高功法師捻香上表▲▲

一、為什麼要謝太歲(送太歲)？

在道教裡，除了犯太歲的善信在年頭拜太歲，還要於年尾送太歲（亦稱還太歲、謝太歲），以酬謝神明一年來的庇佑。「拜太歲」也就是「安太歲」，是道教傳統的祭禳儀式信仰，就是參拜、安奉六十甲子所屬的「太歲神」。「謝太歲」也就是「送太歲」，顧名思義就是感謝太歲神一年的護佑，恭送本年的值年太歲神回到神府仙鄉。這一年我們能夠平安順利的度過，離不開神靈的福佑，舉辦恭送、謝太歲法會以感謝值年太歲星君及本命星君一年的神恩護持；有願必還，有恩必酬，如此方可圓滿。從這一點就可以看出，過早的拜新年太歲，意味著要更早的謝當年太歲。過早謝太歲，是對當年犯太歲信眾不負責的表現。

二、天師府謝太歲具體時間？

龍虎山嗣漢天師府將在己亥年臘月廿三日上午舉行己亥年謝太歲法會，法會將在鬥姆殿建壇舉行。來謝太歲的信眾可直接到鬥姆殿參加謝太歲(送太歲)法會。

三、謝太歲需要哪些準備？

有意前來謝太歲的朋友，可以攜帶一些鮮花、水果、油米等貢品前來酬謝太歲。一定要將年初參加法會所贈送的「太歲護身符」帶來，在法會進行的同時在金爐焚化。

凡不能在臘月二十三日參加謝太歲法會的信眾，請於年前來天師府自行恭送、拜謝太歲。如在外地的信眾，可將太歲符郵寄回天師府，天師府將於謝太歲法會當日，隨謝太歲法會一同焚送，謝神。

五、「太歲護身符」丟了怎麼辦？謝太歲法金多少呢？

如果「太歲護身符」丟失，不必補領，請信眾前來道觀拜謝太歲即可。法金俱看個人發心，隨喜功德即可。

PS：望廣大居士及十方善信相互轉告，分享正信正行道教文章、教化人心、同沾法喜、同享功德！您的點滴分享，很可能會幫助身邊犯太歲的親朋好友。

拜新年太歲法會連結：道教祖庭龍虎山天師府《2020庚子年順星拜太歲法會》全網報名通知

天師府書籍募捐倡議書

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