《太微賦》:日月守不如合照

2021-01-08 連山亦行

導讀:道家經典《太微賦》註解系列文章——「日月守不如照合。」本文首發於連山亦行,更多紫微鬥數乾貨,敬請關注。

連山亦行 | 文

鬥數中有四大主星,

分別是紫微、天府、太陰、太陽。

但鬥數卻只被稱為紫微鬥數,

而不是叫天府鬥數、太陰鬥數或太陽鬥數,

是有原因的。

在紫微鬥數之前,

用天上的星曜分布來推衍人生運勢的術數,

以五星推命術最為硬核(論命最準)。

當然它還有個更為廣為人知的名字,

叫做七政四餘。

這門技術,

完全以天空中星曜的實際位置逐宮排盤,

對人的命運進行推衍,

但這樣的玩法,

存在一個致命的缺陷——

隨著時間的推移,

有的星曜便慢慢偏離了之前的位置(錯失宮垣),

大家也就發現推算結果越來越不準確。

改進勢在必行!!

這個時候來了個聰明人,

以北極星為中心(紫微星),

並將先前七政四餘中的北鬥、南鬥諸星一齊打包進來,

分列十二宮進行排盤,

衍生出一套新的玩法,

這即是紫微鬥數。

紫微星的位置是永遠不變的,

於是七政四餘那種鬥轉星移的缺陷便不復存在了。

再經過後世高手們的修修補補,

一套完全可以媲美子平術(八字)的術數由此面世。

在整個演變過程中,

紫微一曜可謂功不可沒,

定盤、立向,

此為根基。

在加上紫微原本為北鬥星主,

身份尊貴地位崇高,

於是這門術數以紫微命名也便顯得理所當然。

整個來龍去脈,

可以參考明代萬民英的《星學大成》一書,

這裡不再累敘。

只是近些年來,

七政四餘有逐步復甦的跡象,

甚至有人言必稱七政四餘,

認為七政四餘的準確性遠甚於紫微鬥數。

這樣的想法,

跟「祖宗傳下來的東西,總有藏私,所以一代不如一代」的思路如出一轍。

這也是讓連山亦行最不認可的。

七政四餘,

作為一門早被淘汰的技術,

況且本身又有這麼大的缺陷,

怎麼會有先進性可言?

雖然紫微星雍容尊貴,

並且鬥數亦以此命名,

但紫微星本星在鬥數中的比重並不大,

而推斷之時所佔的分量亦很輕。

有時甚至不用去管它落入何宮位。

更別說紫微星系構成的格局,

除了一個豔名昭著的桃花犯主(紫貪在卯酉),

以及一個不知所謂的輔弼夾帝(《太微賦》論此格亦模糊不清),

就基本上沒有什麼了。

而且在實踐中,

紫微星的著力點,

遠遠小於太陰太陽這另外兩顆主星。

太陰、太陽。

很多鬥數書籍中認為此為中天星系的兩顆星曜,

其實此論十分不妥。

太陰太陽最初見於四象之說,

而後的引申又有很多,

有人喻之為南極和北極(見《淮南子》),

有人又喻之為寒暑兩季,

當然用得最多的還是月和日。

在這裡我們甚至可以猜測,

鬥數創立之初,

其擬定好的星曜便是日和月,

只是如此一來,

名稱便顯得與其他十二星曜十分不搭襯,

所以還是借了太陰太陽之名。

不然,

有怎麼會有太陰太陽在各個宮垣的廟旺平陷之別。

太陽在寅卯辰巳午未(宮垣/時辰)為廟旺,

在申酉戌亥子醜(宮垣/時辰)為落陷,

完全符合實際的太陽在一天之內的變化痕跡。

而太陰的狀態亦是如此!!

學習鬥數,

對太陰太陽狀態的理解,

是一道難關。

《太微賦》中有雲,

日月最嫌反背,

那麼便可以由此反推出,

一個命盤中最好的結構,

那便是太陰太陽各得其所,

各在廟旺之位。

但實際上根據安星法則,

能形成太陰太陽均廟旺的結構並不多。

太陽在卯,太陰在亥為一例,

太陽在辰,太陰在戌為一例,

太陽在巳,太陰在酉為一例,

除此之外,便沒有其他的結構了。

古人認為這樣的結構便顯得非常完美,

至於如何完美的,

大家可參考連山亦行之前的文章《日月最嫌反背》。

除了太陰太陽所處的宮垣以外,

古人還認為人的出生時間(日生或夜生)對太陰太陰的狀態亦有影響,

比如說寅卯辰巳午等時辰未出生的,利太陽;

而申酉戌亥子醜等時辰出生的,利太陰!!

等等!!

連山亦行曾見過一例,

此人為女,

在夜晚出生,

原本就不利太陽,

然而恰逢太陽在亥宮落陷又兼化忌,

從此人生之中便極其不利男親。

基於隱私,

連山亦行只能點到此處,

具體情況不便多言。

然而,

有的門派分辨得更細,

並將這個細節視為絕密——

即將月初或月中,

天上月亮的形態也考慮進去。

初一隻見月牙,不利太陰;

十五見滿月,利太陰!!

連山亦行對這種斷法不置可否,

一念及此,

總會聯想到古人常說的「過猶不及」四字箴言。

說了這麼多有關太陰太陽的細節,

其實只是想言明,

太陰太陽的位置狀態在真實的鬥數實踐中,

非常重要!!

《太微賦》中對此亦格外重視,

先有「日月最嫌反背」,

可能覺得不夠,

後又加了一句,

日月守命不如合照。

整整一篇《太微賦》,

不過寥寥數句的篇幅,

便兩處提到太陽太陰,

可見賦文作者對此的看重程度。

日月守命,

這個很好理解,

太陰太陽同在醜未宮同度而已。

只是這樣的組合難免有缺陷,

太陰太陽的狀態必定是一明一暗,

一個廟旺,

另一個落陷,

陰陽由此失衡,

不符合中庸之道。

而所謂合照,

則是指日月均在廟旺位置,

在三方位置上匯合過來。

譬如說太陽在卯、太陰在亥,

合照未宮的天同巨門(借星安宮),

便成了鬥數中一等一的格局,

「明珠出海,財官雙美」。

只是這個格的父母宮見破軍,

與父母之間終有隔閡。

由此可見,

鬥數之命盤,

有好的一面,

又必然有不如意的一面,

不為全美。

這亦如,

人有悲歡離合,

月有陰晴圓缺。

再如何騰挪變化。

終究是此事古難全!!

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