《滴天髓》論丙火
2020-09-03 天易居士《滴天髓》：「丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，遇辛反怯。土眾成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲來成滅。」
《滴天髓》這部命理大作，字字珠璣，言簡意賅，高屋建瓴，要想領悟其中真意不是件容易的事，分享一些個人體會，與朋友們共勉。
《滴天髓》：」丙火猛烈，欺霜侮雪。「
《原注》：「火陽精也，丙火灼陽之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。」
任氏曰：「丙乃純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有除寒解凍之功。」
解讀：《滴天髓：》「丙為五陽之最。」在五行中以木火為陽，金水為陰；在木火中以木為少陽，火為太陽，所以木為陰，火為陽；在火五行中，丁為陰，丙為陽；所以丙火是陽中之陽為至陽；
丙：太陽：能量大，普照大地，太陽出來，代表霜雪的寒冷就融化了，所以說欺霜侮雪；丙火太陽就是驅寒的；霜：庚金；雪：壬水；壬丙交輝，如果丙火的氣機強，一般不怕壬水，但是如果氣機弱，壬水七殺仍然會對丙火形成致命的傷害；《繼善篇：「丙臨申位逢陽水難獲延年。」這句斷語講的就是丙火怕壬水的道理。
《滴天髓》：」能煅庚金，遇辛反怯。「
《原注》：「庚金雖頑，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。」
任氏曰：「能煅庚金，遇強暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔順而寓和平也。」
解讀：庚金肅殺，主強暴、主武力；丙火猛烈，火克金屬於以烈敵剛；丙火不畏強暴，以暴制暴；逢辛反怯：丙辛相合化水氣，丙火失去其本性，可以理解為英雄難過美人關；丙辛的夫妻配有懼內的象；
變理：上面講的是五行生剋的常理，但是我們要明白易學沒有絕對，既然存在常理，那麼就會有變理；如果丙火氣機衰弱，而金五行氣機強大，並且形成黨眾，那麼就會有金多火息之象。
《滴天髓》：「土眾成慈，水猖顯節。」
《原注》：「土其子也，見戊己多而成慈愛之德；水其君也，遇壬癸旺而顯忠節之風。」
任氏曰：「土眾成慈，不凌下也；水猖顯節，不援上也。」
解讀：戊土霧：己土為浮雲；有雲遮霧擋太陽就沒有那麼猛烈，己土卑溼之體，能收元陽之氣洩其威；所以要洩丙火的烈日炎炎須用己土；水猖：三冬水寒冷結冰，太陽能解凍；顯節就是彰顯丙火的本色。
但是上述也只是講的五行之常理，有常理就會有變理。比如《十幹體象詩》：「出世肯為浮木子，傳生不作溼泥娘。」當丙火氣機衰弱的時候，己土就會晦丙火之光，如果在天烏雲則會擋住太陽的光芒。
《滴天髓》：「虎馬犬鄉，甲來焚滅。」
《原注》：「至於未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木則燥而焚滅也火能生萬物，也能毀滅萬物；」
任氏曰：「虎馬犬鄉者，支坐寅午戌，火勢已過於猛烈，若再見甲木來生，轉致焚滅也。」
解讀：丙火旺極則會焚燒甲木，火五行能化萬物，也能毀滅萬物，也就是說焚燒的不僅僅是甲木，所以原註解讀的很到位。丙火氣機若的時候不但不能焚燒甲木，反而甲木能夠遮擋太陽之光，使太陽無法照到地面上，正如《十幹體象詩》：「江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。」所講，惟怕成林木作殃。
相關焦點
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八字學堂:滴天髓詳論丙火
由此論之，洩其威，須用己土；遏其焰，必要壬水；順其性，還須辛金。己土卑溼之體，能收元陽之氣；戊土高燥，見丙火而焦坼矣。壬水剛中之德，能制暴烈之火；癸水陰柔，逢丙火而涸乾矣。辛金柔軟之物，明作合而相親，暗化水而相濟；庚金剛健，剛又逢剛，勢不兩立。此雖舉五行而論，然世事人情，何莫不然！ -
命學經典論天幹丙火的性質及其宜忌
本章要介紹的，則是有關天幹丙火的一般基本性質和它們在四時各月中的宜忌，同時，還進一步剖析陰陽五行生剋制化的物理現象。《滴天髓》說：「丙火猛烈，欺霜侮雪，能鍛庚金，逢辛反怯；土重生慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲木若來，必當焚滅」。 -
論丙火,論丁火
論丙火 【原文】 丙火猛烈，欺霜侮雪；能鍛庚金，從辛反怯；土眾生慈，水猖顯節；虎馬犬鄉，甲來成滅。 五陽皆陽丙為最。丙者，太陽之精，純陽之性，欺霜侮雪，不畏水克。 -
淵海子平論、窮通和滴天髓論天幹癸水
《滴天髓》論癸水：癸水至弱，達於天津。得龍而運，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。原註：癸水乃陰之純而至弱，故扶桑有弱水也。達於天津，隨天而運，得龍以成雲雨，乃能潤澤萬物，功化斯神。合戊見火者，陰極則陽生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃為真也。若秋冬金水旺地，縱使支遇辰龍，幹透丙丁，亦難從化，宜細詳之。《淵海子平》論癸水：癸水應非雨露麼，根通亥子即江河；柱無坤坎還身弱，局有財官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過。 -
任鐵樵在《滴天髓》中不一樣的論妻財斷語
子漁論道《三命通會》、《滴天髓》、《神峰通考》、《子平真詮》、《窮通寶鑑》，此五本書，俗稱「老五篇」。是學習命理的人繞不過的五本經學類書籍。然而，各書側重點都有不同，理論上也各具特色。其中《滴天髓》一書，據考，原作者是元末明初一個叫京圖的人所著，由明初劉伯溫注。 -
《滴天髓》論十天幹玄機很深,這個註解說白了
宋·京圖著《滴天髓》·論十天幹原注:明·劉基補註:龍門易01甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。原註：純陽之木，參天雄壯。火者木之子也，旺木得火而愈敷榮。註：丙火是太陽，自然之火，不怕水！所以冬天的水，丙火不懼。丙火能克庚金偏財，也就是克父，但怕辛金來合，合則變性，辛是正財，丙火天生的怕老婆，別看脾氣大。如果土多，火勢就溫和了，脾氣就收斂了。水多不行，丙火不會改變本性的，什麼本性？驕傲！丙火見了寅午戌三合火地，不可再見甲木，旺火再見怕木，那叫火上澆油，乾柴烈火啥的，大家都懂，丙火會掛掉的，很危險。 -
八字命理的「心經」滴天髓
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土眾成慈。水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來成滅。 丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。 戊土固重，既中且正，靜翕動闢，萬物司命，水潤物生，火燥物病，若在艮坤，怕衝宜靜。 -
《滴天髓》論子女,喜神即是官星,其子賢俊,喜神與官星不可相妒
然看官星，又要活法，如官輕須要功災民；殺重身輕，只要印比；無官星，只論財；若官星阻滯，要和扶衝發；官星洩氣太重，須合助遙會；若殺得身輕而無制者，多女。周易微學堂講解：本專欄前幾篇文章我們學的是夫妻，《滴天髓》論妻的時候，也講到喜神。 -
丙火,火命人的性格
《滴天髓》說過，五陽為陽丙為最，丙火是最陽的，在天為太陽，在地為爐冶。太陽就是光明正大，丙火日幹或有丙火得用，都是磊落之性，有溫暖救世之心，有菩薩救人之德。所以丙火，要把握其身旺，把握其太陽原本之性，大要身旺為好。為什麼丙火長生在寅死在酉呢？生寅死酉，是因為太陽由東而出及西而入，所以丙火長生在寅，寅中有丙嘛，太陽傍晚下山了，日落西山的感覺，酉時。 -
八字學堂:金不換口訣論天幹——丙火
丙火如逢丑月看,土多格局作傷官,印多運入西方美,根淺東南福不全.丙多官殺值寅提,運入南方分外奇,若是官輕尤喜北,總然大運要行西.丙火日幹卯提綱,幹弱如逢喜火鄉,若是無官尤不利,卻行身旺亦平常.丙火辰提戊己多,傷官火土更如何,逢財逢印多通達,南北相逢總不過.丙火見祿日幹強,官煞相逢大吉昌,順逆運行多發達,若行戌運有災殃. -
滴天髓論癸水
以滴天髓古書，論述命主元神的喜忌。假使一個人的命主元神屬癸水者，古書有以下的論述：癸水至弱，達於天津。得龍而運，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。解釋：癸水至弱：雨露微弱而纖細，但是卻能充分地浸透，溼潤於物體之中。 -
詳談丙火
（須熟習） 《滴天髓》說：「丙火猛烈，欺霜侮雪，能鍛庚金，逢辛反怯；土重生慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲木若來，必當焚滅」。如果丙火很強，得土能洩其秀，且可將火的烈性轉化成土的慈性；丙強遇到旺水，格局水火既濟，可以顯現奇特的節操；如果丙火強旺，又得到寅午戌三合火局來幫助，火勢盛極，則丙火非但無法像溫和的陽光一樣去助榮甲木，反而會將甲木焚減無遺。 -
中天易學分析《滴天髓》從兒見兒格局
大家好，這裡是中天易學國學文化大講堂，今天給大家分享的話題是《滴天髓》中的幾個特別好的案例，從兒不管身強弱，只要我兒又得兒！乾 丁卯 壬寅 癸卯 丙辰命理分析：癸水生與寅月弱！地支寅卯辰，東方一氣，格局為從弱，水木從兒！ -
十幹精粹——丙火
丙火天幹，在天為日、為電；在地為爐、為冶，引申為光源、文明氣象。古人配以離卦,位居南方。丙為太陽，五陽之至，質量巨大，有吸引力，能放射各種能量。現代西方佔星術對太陽的詮釋說：「太陽主表達能力、權力及旺盛的精力。」丙火在人身上為目、為嘴巴，與小腸相表裡。丙火與其它天幹一樣，可以進行萬物類象。但丙火到底是什麼，精神實質在哪裡？《滴天髓》論的好：「五陽皆陽丙為最。」 -
《滴天髓》論夫妻,男命看婚姻的時候,一是看喜神,二是看財
周易微學堂講解：《滴天髓》論這個夫妻只有一句話，那就是喜神有意傍天財。是說周易微學堂看命主婚姻的時候，看男命婚姻的時候，著重於兩個方面，一是看喜神，二是看財。那究竟喜神如何傍天財？其實《滴天髓》原文並沒有講清楚，只是後人對這句話作了註解，不僅僅這個原注者，後面還有任鐵樵前輩作了註解，徐樂吾，潘子端，這一些先賢都作了註解，可是這一些前輩對《滴天髓》中論夫妻這一個章節的註解，就局限於原文中的喜神和財，因為原文只講到了喜神，講到了財，沒有講其他。所以解來解去都圍繞著財跟喜神的關係，只不過重點放在喜神這裡，如果理解這個喜神而已。 -
不要讀《滴天髓》,此書會誤導你!
近二百年來，《滴天髓》一書一直被奉為命理學最高著作之一，大家對其爭相誦閱，推崇備至。但我要告訴大家，這本書雖然有相當高的研究價值，但它完全框架和限制了學者的命理學研究範圍，一旦你讀誦此書，你將陷入「旺衰論命」的陷阱。 -
四家論十幹體象喜忌匯總(甲乙丙丁戊)
乙木《滴天髓》論乙木：乙木雖柔，刲羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛溼之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。 丙火《滴天髓》論丙火：丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土眾成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲木若來，必當焚滅（一本作虎馬犬鄉，甲來成滅）。 -
《滴天髓》白話文詳解
《滴天髓》這部命理著作，正如古人所說：「此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後世言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。」又說：「後學者研究命學原理，得此二書，不致於至人歧途。」 -
八字:《滴天髓》簡介
《滴天髓》一書，幸有任鐵樵注本，徵引宏博，璧解詳明，可謂斯道之龍象。」有了這本書以後，「後人言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月不可廢者。」(《子平真詮評註·方序》) 民國術士袁樹珊認為，任鐵樵「論五行生剋衰旺顛倒之理，固極玄妙，而尤以旺者宜克，旺極宜洩，弱者宜生，弱極宜克二條最為精湛。至雲人有厚薄，山川不同。命有貴賤，世德懸殊。 -
丙火的人生於不同月令的旺衰,丙火乃陽火,欺霜侮雪,能煅庚金
丙火在人身上為目、為嘴巴，與小腸相表裡。丙火與其它天幹一樣，可以進行萬物類象。但丙火到底是什麼，精神實質在哪裡？《滴天髓》論的好：「五陽皆陽丙為最。」甲丙戊庚壬，五個陽幹，獨丙火秉陽之精。任氏曰：丙乃純陽之火，萬物莫不由此而生發，得此而斂。我總結為：「丙火就是自然界的一種正在猛烈地釋放的能量。」前面講過，甲木的實質是一股生氣，當這股生氣生發出來以後，就是丙火的性質了。