八字合婚：算命八字算婚姻算合婚看男女八字合不合適算合婚庚帖
何為合婚庚帖？八字合婚跟合婚庚帖有什麼關係？八字不合，婚姻很容易大起大落，合婚庚帖很重要．為了家庭幸福，藉由天時（訂婚，結婚），地利（奇門吉方），人和（合八字），求最好姻緣是必須的。
人生的道路是坎坷的，不管是富人還是窮人，不管是當官的還是平民百姓，都有七災八難，誰也難以抗拒，而且越是大富大貴者，越是災多災大，一般平民百姓，卻是災少災小，我國有句俗話：「官問刑，富問災，平民百姓問發財。」婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合，要使婚姻產生良好的命理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害。五行之氣看不見摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這隻有從雙方的命運全局入手合婚進行分析。
從八字角度講，合婚應儘可能達到以下標準：
（一）、雙方的命局組合後互不傷害對方命局中的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可轉化為對方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被對方命局所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益。
（四）、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣。 （五）、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的子女星。
（六）、雙方的行運最好能相互補益。
（七）、雙方性格不求相同但求相嚙合。
（八）、雙方年齡壽數基本上能匹配，以避免中年喪偶的悲劇。 以上八條都能從命局中推斷，這是命理意義上的合婚。當然，男女婚配還應考慮其他命理的因素。如倫理道德、民俗習慣、法律法規、情感基礎等等。 八字合婚的目的和作用就是一個利用命運規律趨吉避兇，改良婚姻運勢。命理上的選擇和愛情上的選擇有時是不同步的，魚和熊掌不能兼得，怎樣取捨，就看當事人自己的決定了；從這個意義上講，個人八字婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。
合婚直至結婚不僅僅是兩個人的事，要牽扯的關係會有很多，八字有理五行與象五行，從象上講，丁能克酉。局中無明官，夫妻宮又受穿，這種結構的婚姻會很差。但運行官運，故有婚姻，到己丑運時，已走完官運了，所以婚姻也就到了頭。不乏一些朋友是因為婆媳關係之類的家庭問題，直接導致兩人關係危機的，所以，大家庭的和睦也是非常重要的事。
合婚庚帖
八字相合者，離婚收場，比比皆是。八字不合者，恩愛偕老，大有人在。
傳統婚姻一般步驟相親是雙方父母出面相看未來的兒媳或女婿。相親後，中意者則繼續議親,不中意則作罷。民國以前，男女是不能直接見面的，所以造成舊時相親的騙相、替相之陋。民國以後，逐漸開始男女本人親自相親。起始，相親時，應婚男子由媒人帶領到離女方家較近之地或在媒人家中與女方家人談話，應婚女子便在暗處偷偷觀看，俗稱「偷相」。也有利用趕廟會或看戲之機，安排應婚男女互相「偷相」的。中華人民共和國成立後，男女雙方親自相親遂成必須程序，俗稱「見面」。50年代，在鄉村應婚男女第一次見面相親多為秘密之舉。60年代以後，男女見面相親，已不為罕事，在城鎮的許多年青人，多自由戀愛，相互通過工作學習了解和熟悉對方。
提親民間擇偶的第一步，『六禮」稱之為「納採」，俗稱「說媒」、「說親」及「提媒』等。提親多請「媒人」。媒人俗稱「媒腿子」、「媒婆」，雅稱「月老」、「冰人」，近現代有稱「介紹人」「紅娘」者。媒人來往於男女之間，介紹雙方各自的情況。也有雙方早已相互了解，特意找媒人穿針引線者。媒人提親後，為求慎重，多互相託親訪友或親自進一步「打聽」對方真實情況，，俗稱「打聽媒」。在沁陽，鞏縣、偃師等地，當地視有狐臭之家為「門第不清」，故提親時把了解對方祖宗幾代血緣關係是否清白作為第一要事。
訂婚是第二步擇偶之後的重要婚嫁儀禮為訂婚。定親後，男女雙方便可相互來往，如果中途發生變化俗稱「退親」、「退婚」。退親如為男方提出，其所下女方聘禮不得索要；若女方提出，要如數退回男方所下聘禮。中華人民共和國成立後，訂婚之俗漸有簡化，尤其年代以後，只要雙方同意聯姻，相互交換紀念品即可。鄉間多以手巾相換，換手巾時，男方多在手巾內包上一定數量的現金。還有許多以照「定婚像」，為正式訂婚的依據。
合婚是民間嫁娶第三步也稱「合八字」、「合年命」，舊日提親後的規矩，即雙方將子女出生的年、月、 日、時採用幹支的八個字，俗叫 「生辰八字」，雅稱「年庚」，寫在紅紙帖上，進行交換，稱「換庚帖」、「換帖」。庚帖互換時， 男家佐以釵、釧．果，女家答以書硯筆墨。八字合婚配對口訣：子鼠見羊萬年愁，不叫白馬見青牛，虎見巳蛇如刀割，兔子見龍不長久,酉雞不與犬相見，亥豬不可見猿猴。
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道家資深算命大師，從事周易命理研究測算幾十載，擅長：八字算命，算卦預測，六爻佔卜，算婚姻，算姻緣，算事業，算財運，算子女，算學業，八字合婚，風水布局，寶寶起名嬰兒取名，測名改名，擇日擇吉。精通：八字算命學，姓名學，八宅玄空風水布局，相術等......